在玉上雕刻故事，你能看得懂吗
《诗》云：言念君子，温其如玉。故君子贵之也。
他是一个静者，他是一个智者，他是一个行者，他的名字叫李楚，生于1991年，是南派玉雕师的新起之秀。
| 李楚 |
投身玉雕艺术也许是缘于其幼年时的耳濡目染，是缘于其父南派玉雕大师李克生的影响，更是缘于其内心的执着和向往。很多人都曾好奇于“长发老李家的短发小李”这个名字，李楚说，由于自己的父亲李克生是长发，而自己却留着与父亲截然不同的短发，故有之；而更深层面来说，虽然自小深受父亲的启发，传承父亲的玉雕事业，但骨子里更希望自己在玉雕艺术创作中能够不断创新，形成自己独有的艺术风格。
| 汉威 |
| 一马当先 |
中文系毕业后，李楚带着对古典文学的沉淀，义无反顾地投身于自己衷爱的玉雕行业，并以此为事业。
虽然出身在玉雕家庭中，李楚也潜移默化地熟悉了玉雕手法，但对于刚入行的、并且要以此为事业的他来说，父亲李克生觉得这还远远不够。于是，这位秉承传统手艺观念的父亲，为了让儿子李楚打好更扎实的基础，依旧采用言传身教的方式训练他，近乎严苛地让他从打杂、学徒一步步做起。功夫不负有心人，李楚在经过一琢一磨不断的训练，在一刻一划间沉淀升华，并开始在全国的玉雕赛事上崭露头角。
| 缠枝薄胎大碗 中国玉雕玉都杯金奖 |
| 夜访诸葛 中国玉雕玉都杯金奖 |
创作冲动的最初开始是灵感的降临，也是作品的受孕。雅石本天成，灵感源于生活。李楚的作品都是对生活经历的一种理智和深刻的反思，使得生活中的某些点滴凝结成为一种创作的灵感，再投射丰厚的情感，最终使他的作品更具有打动人心的细节。
李楚说，在自己众多的作品中，如果要说投射情感最多的，那就数与父亲合作的获得天工奖最佳工艺奖的鼻烟壶——《琳琅荟萃水上漂鼻烟壶十件套》。
| 琳琅荟萃水上漂鼻烟壶十件套 |
众所周知，鼻烟壶要做到壁薄如纸，入水即飘，必须要在掏膛上下足功夫，要一点一滴做到极致。俗话说，失之毫厘，谬以千里，在这个制作过程中，考验的不仅仅是玉雕师傅的耐心和精湛的技艺，更考验着玉雕师傅的情怀。
李楚说：“我记得以前我刚开始做掏膛这道工序的时候，由于很多是人力性重复积累出来的工作，所以我觉得有些无聊跟不耐烦。当时我的父亲看出了我的这种心态，对我进行了严厉的批评教育，但后来却语重心长地跟我分享他十几岁进国家玉雕厂的一些经历。我很清楚地记得他最后那句话，'人的生命是有限的，但玉石生命是永恒的，认真做一些事情，至少对得起自己，对得起时间。’”
| 李楚跟父亲李克生一起打造的作品《普贤菩萨》 |
“对得起自己，对得起时间”，这让我想起了东汉许慎《说文解字》说：“玉，石之美者有五德。润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也” 。此时，李楚父亲的话正印证了玉石的五德之美，仁、义、志、勇、洁！君子比德于玉，余俱为石矣！
| 作品《一苇渡江》的打磨过程 |
技术是艺术的载体，艺术是技术的指引，没有艺术思想的指导，只是技术性地不断去复制古人或者别人的作品，那就沦为产品生产而已，做出来的东西让人感觉俗气，没有灵性。
作为南派玉雕新起之秀，李楚不是局限于传统的艺术手法，他的作品更多地融入了时代的气息，更注重表现时代的精神，引发人们对于时代文明甚至是未来生活的思考。
| 弥勒衲福 |
一名好的艺术家，一个具有生命的艺术种类，总是能够反映时代的精神，记录时代的风貌。当然，技与艺是相辅相成的，缺乏技而空谈艺，则是无根之木；独守技而舍弃艺，则是故步自封。玉雕艺术，是技与艺结合的完美展示，更是技艺与生命灵魂的结合。
最后，李楚说：“玉雕者要创作出好的作品，灵感自然重要，但是也并非完全取决与灵感的恩赐。一个好的创作者同时也是一个生活的积极观察者，也是一个生活的历练者。”
| 你若盛开，清风自来 |
正所谓艺术来源于生活，反映生活。只有带着生活气息的艺术才会是真正的艺术，也只有这样的艺术，才能够经得起考验，铭记并传承于历史。同样，也只有来源于生活的灵感，才是最长远、最动人的灵感。
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