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这个故事很好的诠释了:有心无相,相随心生;有相无心,相随心灭

庄子《应帝王》中有这么一个故事:

郑国有个叫季成的人,精通占卜相面,十分灵验。他能算出人的生死存亡和祸福寿灾,并说出哪年哪月哪日会发生,太灵验了,简直就是个神人。

郑国人见到他,担心他说出自己的死期,每个人都惊慌地躲开了。列子见到他佩服得五体投地,回来后把见到的情况告诉老师壶子,并且说:“起初,我以为老师的道术是最高明的,原来还有更高明的人呢。”

壶子说:“我刚刚传授了你一些道的皮毛,还没传授给你实质性的东西,你就认为自己学到大道了? 只有雌鸟却没有雄鸟,哪能生下蛋来啊! 你用所学到的道的皮毛就跟世人相匹敌,而且一心求取别人的信任, 因而让人洞察底细而替你看相。你去把季咸叫过来, 也让他帮我看看相。”

第二天,列子带着神巫季咸给壶子相面。 离开壶子家后,季咸就对列子说:“唉! 我观察到他面如湿灰,一脸怪异的神情。你的老师快要死了! 活不了多长时间了,最多还有十几天!”列子进到屋里, 泪水弄湿了衣襟,伤心地把季咸的话告诉给壶子。壶子说: “刚才我显露给他看的只是大地阴静之气的样子,既不动荡, 又不静止。他大概是只看到我生机闭塞才这样说的吧。 再请他来帮我看看。”

第二天,列子又带着神巫季咸去给壶子相面。 从壶子川家出来后,季咸对列子说: “你的先生遇上了我真是幸运啊!症兆果然减轻,他有救了。 我已经观察到闭塞的生机中神气微动的情况。”列子进到屋里, 把季咸的话告诉给壶子。壶子说: “刚才我将天与地那样相对而又相应的心态显露给他看,排除一切私心杂念, 生机从脚跟慢慢扩散到全身。这样恐怕已看到了我的一线生机。 还是请他再来给我看看吧。”

第二天,季咸又跟列子一起去会见壶子。 季咸走出门来就对列子说:“你师傅他心神不定,精神恍惚, 我没有办法给他相面。还是等他心情稳定下来之后, 我再来给他相面吧。”列子进到屋里, 把季咸的话告诉给壶子。壶子说:“刚才我显露给他看的是还分不出胜负的冲虚之气的样子,他大概是看到我阴阳二气平衡, 盈虚消长还看不出来的气机。大鱼逗留的地方叫做深渊, 静止的河水聚积的地方叫做深渊, 流动的河水滞留的地方叫做深渊。渊分为九种,我才给他看了三种。 再让他来给我相面。”

第二天,列子又带着咸季给壶子看相。 季咸还没站稳脚跟,就慌慌忙忙地跑了。壶子说: “赶快去追他!”列子没能追上,回来告诉壶子,说: “看不到他的人影了,让他跑掉了,我没能追上他。”壶子说: “刚才我给他看的,也没有脱离大道,是万象俱空的境界, 一点迹象都不表露出来。他不知道是怎么回事, 所以就像狂风吹起的草芥,就像激流撞击的浮萍, 六神无主,狼狈逃跑了。

从此以后,列子认为自己什么也没有学到, 便回家了,三年不出家门。

这个故事应该是相面术最早的记载了,其中也道出了相面术最本质的原理。普通人通过外在的面相被人一眼看穿,这是他们把心思呈现在面上的缘故,这便是相由心生了。

而生活中我们大多数人都是不能控制住自己内心的,往往都是心随境转,以为自己埋藏的挺深,其实面相都一一给呈现了出来。

什么时候我们能保持住内心的安宁,合于大道,便可使外境跟随内心而转,这便是境随心转了。所以没有绝对的命运,只有你把控不住的浮躁的内心。当我们能自由地调控自己的内心,也便把命运抓在手里了。俗话说的好“有心无相,相随心生;有相无心,相随心灭。”

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