补阳还五汤……治中风 补阳还五汤：黄...
补阳还五汤……治中风
补阳还五汤：黄芪，生归尾，赤芍，地龙，川芎，桃仁，红花组方
治，半身不遂，口眼歪斜，语言謇涩，口角流涎，大便干燥，遗尿不禁
……〖医林改错·清·王清任〗
此方用药精简，仅七味药。其可贵之处在胆大明理，理论如下：
（一）半身不遂本源
王清任认为，半身不遂，方损元气是本源。
他认为，人体元气藏于气管之内，分布在周身，左右各半。元气足则有力，元气绝则死。
若人体元气亏五成，则每半身只剩二成半。这时虽没有发生半身不遂，已有气亏之症。因为不痛不痒，人自不觉。但是，因元气亏，经络自然空虚，难免出现其气向一边归并。归左则右无力不能动，归右则左无力不能。病名，半身不遂。
（二）口眼歪斜
王清任，认为，口眼歪斜并非外风所为，是因为受病的半脸无气，无气则半脸缩小，一眼无气为，不能圆睁，小眼角下抽，口半边无气力，不能开，嘴角上抽。上下相凑，仁看似歪斜，其实并非左右歪斜。左半身不遂，多半右，右半身不遂，多半左。
（三）口角流涏非痰饮
王依据临床，患者口角流出的是清水，并非稠痰。说明是气虚不固津液。
（四）大便干燥不是风火引起的
王认为，若患者，大便干燥是风火引起的，用散风清火润燥攻下药，大便一行，自当不燥。但是临床有误用下药后，干燥更甚。干燥原因是得半身不遂后，无气力到下部，催大便在大肠正常循行。大便在大肠日久不行，自己干燥的。
（五）语言謇涩
王认为，患者语言謇涩并非痰火。其认为，舌中有两管，内通脑气，以容气之往来，使舌动转能言。半身无气，已不能动，舌亦半边无气不能全动，故说话不真。
……
综之，王清任之中风观点是，因为人体元气亏损。亏损大于五成时，在空隙之际，气并一向而成病症。所以治疗，以补元气为重，兼通窍活血。起沉痼于辨证。此理论与宋·窦材有共鸣处。“窦材灸法：中风半身不遂，语言蹇涩，乃肾气虚损也，灸关元五百壮。……”。
肾气即元气，人先天之气。
补阳还五汤：黄芪，生归尾，赤芍，地龙，川芎，桃仁，红花组方
治，半身不遂，口眼歪斜，语言謇涩，口角流涎，大便干燥，遗尿不禁
……〖医林改错·清·王清任〗
此方用药精简，仅七味药。其可贵之处在胆大明理，理论如下：
（一）半身不遂本源
王清任认为，半身不遂，方损元气是本源。
他认为，人体元气藏于气管之内，分布在周身，左右各半。元气足则有力，元气绝则死。
若人体元气亏五成，则每半身只剩二成半。这时虽没有发生半身不遂，已有气亏之症。因为不痛不痒，人自不觉。但是，因元气亏，经络自然空虚，难免出现其气向一边归并。归左则右无力不能动，归右则左无力不能。病名，半身不遂。
（二）口眼歪斜
王清任，认为，口眼歪斜并非外风所为，是因为受病的半脸无气，无气则半脸缩小，一眼无气为，不能圆睁，小眼角下抽，口半边无气力，不能开，嘴角上抽。上下相凑，仁看似歪斜，其实并非左右歪斜。左半身不遂，多半右，右半身不遂，多半左。
（三）口角流涏非痰饮
王依据临床，患者口角流出的是清水，并非稠痰。说明是气虚不固津液。
（四）大便干燥不是风火引起的
王认为，若患者，大便干燥是风火引起的，用散风清火润燥攻下药，大便一行，自当不燥。但是临床有误用下药后，干燥更甚。干燥原因是得半身不遂后，无气力到下部，催大便在大肠正常循行。大便在大肠日久不行，自己干燥的。
（五）语言謇涩
王认为，患者语言謇涩并非痰火。其认为，舌中有两管，内通脑气，以容气之往来，使舌动转能言。半身无气，已不能动，舌亦半边无气不能全动，故说话不真。
……
综之，王清任之中风观点是，因为人体元气亏损。亏损大于五成时，在空隙之际，气并一向而成病症。所以治疗，以补元气为重，兼通窍活血。起沉痼于辨证。此理论与宋·窦材有共鸣处。“窦材灸法：中风半身不遂，语言蹇涩，乃肾气虚损也，灸关元五百壮。……”。
肾气即元气，人先天之气。
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