儒门世家，两代高义――说鲍信鲍勋父子
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历史大学堂团队作品：陈思
俗话说“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，汉末三国时期，涌现出诸多杰出的父子，例如声名远播的曹氏父子，割据江东的孙氏父子，开创晋朝的司马氏父子，流芳后世的诸葛父子。他们或以其雄才伟略，或以其壮志热血，或以其智谋韬略，或以其高尚品格而为历史所铭记。而今日所介绍的鲍信、鲍勋父子二人，虽然在群星璀璨、人才辈出的汉末三国不甚耀眼，但父子二人的言行品性却足以让后世所敬服。
鲍氏父子出身儒门，其祖上有著名的汉朝司隶校尉鲍宣，鲍信之父、鲍勋之祖鲍丹，曾经位列九卿。鲍家世代尚儒，鲍信胸怀韬略、心忧国家社稷，鲍勋直言不讳、不惧个人安危，父子二人都因践行儒家准则而显名。
鲍信：深明礼义，胸怀社稷
鲍信从小就接受了良好的儒家教育，为人宽厚大气，待人有礼有节，虽然出身名门，却没有传统的门户之见，因此不仅受到了诸多士人的认可，也得到了不少基层将士的追随，曹操手下的大将于禁，最早就在鲍信账下效命。除此之外，鲍信对人物的辨识也相当准确，这体现在他对董卓、袁绍和曹操三人的判断上。董卓进京时，鲍信就观察到董卓自恃勇力，凭借强大的西北军马横行无忌，日后必定会扰乱朝纲。果不其然，取得权力后的董卓依仗暴力行废立之事、祸乱天下。后袁绍担任讨伐董卓联军的盟主，由于当时袁家的声望和势力庞大，很多人都看好袁绍。而鲍信则不同，他指出袁绍虽然担任盟主，但却目光短浅，仅仅是为了自己的私利，跟董卓没什么两样，不会有什么前途。鲍信唯独看好当时实力弱小的曹操，他认为曹操有招揽天下英雄拨乱反正的能力和气质。最后事实也证明，鲍信的判断是正确。
除了良好的修养和善于识人，在汉末天下大乱的环境下，鲍信没有潜身缩首，而是胸怀天下，心忧社稷。董卓进京不久，鲍信曾劝说袁绍，趁董卓立足未稳、人马疲敝偷袭董卓，这样一定能够消除这个隐患。但袁绍胆小畏惧又左右迟疑最终没有采纳鲍信的建议。因此，鲍信便自行还归乡里招贤纳士，为反对董卓暴行进行准备。反董卓联盟成立后，鲍信主动带领自己招纳的两万多人，七百多匹马，五千多车辎重参与讨董。但是，反董卓联盟的各路诸侯各怀心思、犹豫不前，最终也没有取得像样的战功。鲍信看出诸侯各怀异志，心知联盟必将失败。
鲍信冷静果敢，军事韬略也非同一般。反董卓联盟解散后，鲍信便劝说曹操避免和其他诸侯正面冲突，转移到黄河以南的地带招纳人才、养精蓄锐。这个建议得到了曹操的重视和认可。后来，鲍信任济北相，此时正值黄巾余党死灰复燃，兖州各处情势危急。兖州刺史刘岱想急急出战，鲍信指出当下敌军人数众多，而己方人少，战斗力也相对较弱，不如依靠城池固守。黄巾军是一群乌合之众，粮草辎重补给困难，只要假以时日，黄巾军就会因为补给不足而作鸟兽散，到时候再用精锐人马出击则一战可胜。但刘岱并未听从鲍信的建议，执意出战，结果寡不敌众，被黄巾军所杀。
鲍信不仅胸怀天下，对待朋友亦是肝胆相照。他与曹操的友谊深厚，曹操陈留起兵时，就积极响应，董卓焚烧洛阳，曹操孤军深入荥阳汴水追击，此时鲍信亦陪同曹操一道前往，即使身上负伤仍与曹操共同进退。曹操兖州破黄巾时，鲍信为掩护曹操，自己遇难阵亡，年仅四十一岁。
史载，鲍信“少有大节，宽厚爱人，沈毅有谋”，在笔者看来鲍信有礼有义，他的“礼”体现在他自身的修养和待人上。而他的“义”不仅仅体现在国家危难时挺身而出，也体现在对朋友，尤其是对好友曹操，无论是穷困潦倒还是失败时不懈地支持上。可以说，如果鲍信不英年早逝，很有可能亦成为汉末三国一方有实力的诸侯。
鲍勋：直言劝谏，不惧强权
鲍信之子鲍勋，虽然是既是士族之后，也是烈士之后，但丝毫没有纨绔子弟不学无术、坐吃山空的习气。而是继承了父亲有礼有节的良好品质。由于家风的影响，鲍勋的品行和才学十分出众，年纪轻轻就被委以太子中庶子的重任。
除了父亲身上的优秀品质，鲍勋自身也有诸多闪光点，他为人清廉严正，任魏郡西部都尉，曹丕郭夫人的弟弟被揭发盗窃官布，曹丕私下写亲笔信给鲍勋，希望其能看在自己的薄面下纵容此事。但最后鲍勋还是秉公执法，没有私下纵容罪犯，并将所有的犯罪证据呈交朝廷。此后，鲍勋被陈群和司马懿力荐为御史中丞，主持曹魏的司法工作，而事实也证明，鲍勋才堪其职。在其为御史中丞的任上，百官都十分谨慎自律，不敢随意触犯刑律。
此外，鲍勋还十分重视民众的生产生活，并敢于仗义执言。文帝曹丕即位后，鲍勋多次上书告诫曹丕要重视农业生产，重视抚恤百姓，而不要大兴土木以劳民伤财。曹丕外出游猎，鲍勋极力劝阻，并义正辞严地斥责曲意逢迎曹丕的谋臣刘晔。曹丕将伐东吴，鲍勋又指出，现今吴蜀联合，没有到达讨伐的时机，贸然出兵必定会失败，徒劳空耗国力。
早期由于鲍勋秉公执法，使得曹丕很没有面子，在曹丕任魏王子时，就对为人方严的鲍勋有很深的成见，故鲍勋在任魏郡西部都尉不久就遭曹丕弹劾被罢免。曹丕即位后，鲍勋又多次直言劝谏，令曹丕颇为恼怒，鲍勋的一系列行为曹丕都置若罔闻。鲍勋劝谏曹丕停止游猎，曹丕撕毁奏章，将其外放京师任右中郎将；鲍勋劝阻伐吴，被曹丕贬为治书执法。
也正是因为鲍勋不屈不挠、敢于直言触怒了曹丕，最终也使得其惨遭曹丕报复。曹魏伐吴返回陈留，陈留太守孙邕探望鲍勋，营垒未立只树立了营标，孙邕就走了侧路未走大路，军营令史刘曜认为孙邕违反了军令，而鲍勋认为营垒未建成，私下调解了此事。后来刘曜犯罪遭鲍勋弹劾，刘反而密告鲍勋私下调解之事。曹丕闻报，正好将鲍勋交于廷尉发落，廷尉审理后认为应当判处五年的刑罚，但三官驳斥，认为只需要交纳二斤的黄金作为惩罚。曹丕本身就对鲍勋很有意见，于是大发雷霆，怒斥三官，说三官与鲍勋是“十鼠同穴”，最后坚决要将鲍勋处死。钟繇、华歆、陈群、辛毗、卫臻、高柔等重臣求情，曹丕不许，鲍勋因此被处刑。鲍勋被处死后二十余日，曹丕逝世，世人都为鲍勋感到惋惜。
史载鲍勋“清白有高节，知名于世。”，虽然他最后的辞世让人感到颇为痛惜。但是鲍勋秉正无私、敢于直言的精神仍是后世值得学习和钦佩的。特别是在遭受了多次外放、贬官的报复之后，鲍勋仍能够坚持自己的立场，发表自己正确的观点，这种敢于诤谏、不畏强权的态度是十分可贵的，也是当下很多人做不到的。
悠悠家风，流芳后世
由于历史记载鲍氏父子的笔墨并不多，因此他们的故事也不尽为人所知。十分遗憾的是，出身儒门的鲍氏父子未能实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的四大目标，不禁让人扼腕叹息。但是透过历史的零星记载，我们还是能够看到这对父子儒门世家所传递的优秀品性。
首先，鲍氏父子二人注重修养、生活节俭，父子二人不仅严格要求自己，而且还乐善好施、不慕荣利。鲍信在军中“治身至俭，而厚养将士。”，鲍勋平日“廉而能施”二人身故之日，家无余财。其次，鲍信对朋友肝胆相照，鲍勋敢于直言不讳，皆是出于儒家之“义”。最后，鲍氏父子二人都有很强的社会责任感，鲍信身处汉末乱世而心忧国家前途，鲍勋处于庙堂之上而思黎民之疾苦，这些正是儒家所主张和提倡的。
鲍信、鲍勋父子可谓是两代高义，虽然二者较早身故，但家风流传，精神永存。他们的行为和品行虽然称不上万世功名，但也算是德昭后世。历史虽然不能够给他们更多展现自我的机会，但如此悠悠家风，亦不输于驰骋疆场、建立千秋功业的帝王将相！
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