画人沈三白

《苏州日报》2022年11月12日 B03版

　　王稼句

　　沈复虽然没有功名，布衣终身，却多才多艺，诗词文章，书画篆刻，盆景插花，都有一手。在旧时苏州的闾巷门墙里，擅长诸般艺事的，并不稀罕，难得的是沈复有独特的美学眼光，也有别出心裁的想法，这在《浮生六记》里有充分的反映。

　　沈复与乾隆庚戌科状元石韫玉是童年伙伴，即所谓“总角之交”。当时苏州城内置三县，沈复家在沧浪亭西，属长洲县，石韫玉家在金狮巷，属吴县，虽说是两个县，但相距只有一里路光景。因此，两人可能曾经同塾，这虽然没有找到确凿的依据，但经常一起玩耍，往来紧密，则是无疑的。就在少年时，两人一起学过画，但并无师授，只是临摹习写而已。当时师法“四王”是普遍风气，盛大士《溪山卧游录》就说：“海内绘事家，不为石谷牢笼，即为麓台械杻。”两人也不例外。石韫玉《独学庐三稿》诗卷一有《题陈莲夫进士仿王石谷山水，为杨补凡作》一首，诗曰：

　　“石谷画山水，本朝第一手。杨子今画师，心契盖已久。此画出陈生，规模十得九。烟岚万千叠，颇自夸腴厚。岂以千金赏，自享贫家帚。弄斧公输门，匠心定不苟。我不识陈生，杨则神交久。我与沈三白，六法有所受。后生张伯雅，昵我呼小友。两人述杨子，脍炙不去口。芳声耳焉熟，识面缘未偶。今来凤山住，忽有款门叟。手持一轴画，精神甚抖擞。口致主人词，索我标其首。画参南北宗，变化非墨守。丘壑惟心造，烟霞供驱走。张我虚堂中，如人入林薮。宜乎赏心人，宝藏若琼玖。放言述颠末，芜语愧齑臼。”

　　沈复对绘事则怀有很大的兴趣，通过临摹的途径，掌握了一定的笔墨技巧，也了解了一点古制程式，且与一些画友认识并交往，经常举行雅集，其中就有杨补凡。乾隆五十七年（1792），沈复夫妇借居鲁璋萧爽楼，《闲情记趣》说：“友人鲁半舫名璋，字春山，善写松柏或梅菊，工隶书，兼工铁笔。余寄居其家之萧爽楼，一年有半。”“时有杨补凡名昌绪，善人物写真；袁少迂名沛，工山水；王星澜名岩，工花卉翎毛。爱萧爽楼幽雅，皆携画具来，余则从之学画，写草篆，镌图章，加以润笔，交芸备茶酒供客，终日品诗论画而已。”这样的雅集，互相交流，得切磋琢磨之益，沈复说因此熟悉了各位的笔墨蹊径，由观摩而和墨濡笔，所获当不浅少，所作山水花卉，也就日见娴熟了。

　　迟在道光初，沈复已小有名气了，被《畊砚田斋笔记》所著录，彭蕴璨《历代画史汇传》卷五十引录此书：“沈复，字三白，元和人。工花卉。殿撰赵文楷奉诏封中山王，复曾随往琉球，其名益著。”《畊砚田斋笔记》遍寻无着，而《历代画史汇传》今存道光五年（1825）家刻本，有牌记“道光乙酉吴门尚志堂彭氏开雕”。这是至今所见最早关于沈复的传略。此书付梓之时，沈复六十三岁，应该还健在，否则他不可能写《养生记道》。值得一说的是，《浮生六记》全篇没有一处提到“沈三白名复”，杨引传就已发现这个问题，《浮生六记序》就说：“就其所记推之，知为沈姓号三白，而名则已逸，遍访城中无知者。”后人以《论语·先进》“南容三复白圭”之意，推测三白名复，而这段著录，证明这一推测是正确的。但也有问题，一是沈复是长洲人，并非元和人（长洲和元和两县城内接壤地界犬牙差互）；二是沈复是嘉庆十三年（1808）随齐鲲出使琉球，并非嘉庆五年（1800）赵文楷的那次，可见伪作《中山记历》凭借的依据，也是久远的误传；三是沈复更擅画山水，《畊砚田斋笔记》的作者可能只见过他的花卉，就只说他“工花卉”。

　　嘉庆二年（1797），沈复赋闲在家，生活无着，就与人合开了一家画铺，以卖画为生。《浪游记快》说：“余自粤东归来，馆青浦两载，无快游可述。未几，芸、憨相遇，物议沸腾，芸以愤激致病。余与程墨安设一画铺于家门之侧，聊佐汤药之需。”有时“腕底无闲”，有时则生意很清淡，《坎坷记愁》就说：“余连年无馆，设一书画铺于家门之内。三日所进，不敷一日所出，焦劳困苦，竭蹶时形。隆冬无装，挺身而过。”至嘉庆五年（1800），出了一件事，《坎坷记愁》说：“有西人赁屋于余画铺之左，放利债为业，时倩余作画，因识之。友人某向渠借五十金，乞余作保，余以情有难却，允焉。而某竟挟资远遁。西人惟保是问，时来饶舌，初以笔墨为抵，渐至无物可偿。岁底吾父家居，西人索债，咆哮于门。吾父闻之，召余诃责曰：'我辈衣冠之家，何得负此小人之债！’”那位山西人的逼债，乃家庭矛盾激化的诸多原因之一，最终沈复夫妇被逐出家门。嘉庆八年（1803），芸娘在扬州病故，沈复将木主送回苏州后，“复至扬州，卖画度日”。

　　嘉庆十三年（1808），清廷册封琉球中山王尚灏，遣翰林院编修齐鲲为正使，工科给事中费锡章为副使，沈复经石韫玉推荐，作为使团的从客赴琉球。归来后，作《琉球观海图》，石韫玉有诗《题沈三白琉球观海图》，诗曰：“中山瀛海外，使者赋皇华。亦有乘风客，相从贯月槎。鲛宫依佛宇，龙节出天家。万里波涛壮，归来助笔花。”石韫玉题沈复的画，还有两首词，都收入《微波词》，一首《洞仙歌·题沈三白夫妇载花归去月儿高画卷，时其妇已下世矣》，按题旨，此图当是沈复夫妇合作，石韫玉题词时，芸娘已殁。另一首《疏影·为沈三白题梅影图》，词曰：“最伤心处，是瑶台圮后，芳华无主。不见婵娟，绘影生绡，翻出招魂新谱。罗浮梦远寻难到，空听尽、啁啾翠羽。怕夜深、纸帐清寒，化作缟云飞去。从此粉侯憔悴，看亭亭瘦影，相对凝伫。留得春光，常在枝头，人寿那能如许。二分明月红桥侧，有葬玉、一抔黄土。想幽香，已殉琼花，不与蘼芜同语。”此图当是芸娘殁后所作，《坎坷记愁》说：“芸殁后，忆和靖'妻梅子鹤’语，自号梅逸。”梅影者，托意也在于此。

　　沈复在《浪游记快》里还两次提到作画送人的事。一次是嘉庆五年（1800）中秋后，他与毛怀、王岩、吴云客游西郊诸胜，来鹤庵住持竹逸和尚全程陪同，为了表示感谢，“余绘《无隐图》一幅，以赠竹逸，志快游也”。还有一次是嘉庆十年（1805）孟春，随夏揖山家人往光福袱山家祠春祭，兼扫祖墓，“顺道先至灵岩山，出虎山桥，由费家河进香雪海观梅。袱山祠宇即藏于香雪海中。时花正盛，咳吐俱香。余曾为介石画《袱山风木图》十二册”，介石是夏揖山的叔父。