女人川字纹手相好不好新闻

女人川字纹手相好不好??

有大部分人都认为女人川字纹手相是不吉利的，其实是不是都是这样呢，也不完全如此。当生命线和智慧线分开，不连在一起就是为川字掌，那么，接下来，华人心声网就为大家一起探讨一下，女人川字纹手相是指手纹上三条主纹都是独立的，互不相连。

古代认为女人川字纹手相不好，因为这种女子比较独立，会和传统的居家妇女观念不合。而川子纹的男性则是会在事业上面大展身手，如果换做是女人川字纹手相的话，则会过于偏重事业，难免对婚姻很不利，造成一定的压力，但是这种女性在事业上面也能够有很好的发展。拥有川字掌的人，爱上一个人就会深爱，不爱了就会很洒脱的分手。

其实按照目前的状况来说，女人川字纹手相还是挺有优势的，因为比较容易在事业上获得成功，而且还有优美、聪慧的特性，也可以成为贤妻良母，辅佐男人的事业。但是作为妻子之选的话，这种女人还不是首选，因为生活中会缺少浪漫情趣，属于比较害羞内敛的。

如果女人川字纹手相双掌都是川字掌的话，更是不会把自己的话明说出来，对丈夫的关怀也是全部放在心灵深处，不会轻易表露，再加上凡事都有自己的主见，会扮演小鸟依人的角色。但是也有“辛苦命”的说法，因为其性格独立，而自己的能力心较重，大部分都属于职业女性。

新手相学家给另一种头脑线下过这样的定义：“起端跟生命线分开，使生命线、头脑线和感情线成了各自独立的线状，这种掌线，表示那人独立能力很强，在恋爱中只知有人，因而容易造成恋爱多变和婚姻不满。”

女人川字纹手相，在中国手相学中叫做“川字掌”、不管男女，凡有“川字掌”的人，在性格上都有下列几个特点：

女人川字纹手相具有的性格特点，思考迅速，而且能够迅速地吸收别人的意见和经验作为自己的意见和经验。独立能力极强，即使面对着极大的因难和痛苦，他也可以凭自己个人的力量来加以解决或承担。

女人川字纹手相具有的性格特点，自尊心强，自卑感也很强。做事只知有已不知有人，对于别人的错误或过失，一点也不肯原谅。

女人川字纹手相具有的性格特点，同情心比较弱。时时刻刻想控制着自己的爱人，甚至连对方的生活细节也要干涉，使对方失却个人的自由。

女人川字纹手相具有的性格特点，因为这种人的性格比较特殊，使人难以适应，所以他的恋爱时时会引起轩然大波，或者会中途分开。

女人川字纹手相上的头脑线，表示头脑和思想的倾向。川字掌是思想线与生命线分开，与感情线形成川字。主其人自信力强，爱好自由，但较为任性，不受束缚。

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女人川字纹手相，具有“川字掌”的女性通常情况下也旺夫,丈夫也很容易在和她婚后发达起来。有川字型掌纹的人，显示这个人与母亲的缘份较薄，因为从小就个性叛逆不顺从，即使与母亲同住也难接受母亲之关怀爱护。

女人川字纹手相具有的性格特点由于自少便很独立，渐渐地会偏向自信，做事较为主动积极，勇于负责，处事果断，感情上爱憎分明。但是若没好好教导，很容易过于自负、主观、倔强，待人处事也会过于任性而影响人际关系。

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现今社会又有不同的看法，女人川字纹手相，女人可顶半边天的风气下，思想独立的女性反而有利于现今社会，甚至有些男性还很喜欢自己的另一半思维独立，凡事都可自己处理，来减轻自己的负荷，尤其是在面对高压竞争的社会下，有人帮忙分担辛劳，自然烦恼可少掉许多，也有助于男性事业上的发展。

可以说，女人川字纹手相，现时拥有“川字掌”的女性，并不一定不利婚姻，只可说“川字掌”的女性浪漫情趣较少，又或属于“辛苦命”，不做不行之人物。当然这也是性格使然，通常双掌都是“川字掌”的女仕，多是对丈夫的关怀全都放在心灵深处，不轻易表露，再加上凡事都有自己的主见，你说如何扮演小鸟依人的角色?另一半何来温馨浪漫呢?

女人川字纹手相，至于“辛苦命”，正因其独立性较强，表现自已的能力心性较重，于是好象不能停下来似的，总要找些活来干，基于有这样的心性，女人川字纹手相是属于职业女性居多。

古人认为“川字掌”的男性事业上会很有发展，塬因亦正如些，当然放在女性上，过于则重事业，难免对婚姻造成压力，若只看事业的话，女人川字纹手相在事业的成就，较其它掌纹有较佳的发展。

女人川字纹手相，其自信心强、轻率、武断、主观强不容昜接纳别人意见，对人对事非常认真，但嫉妒心极为强烈，特别是职业女性，于事业上可有成就，但对恋爱和婚姻则极为不好，麻烦多多。

俗语说：女人川字纹手相，女人川字掌，几次作新娘。但其实并不是传说中的可怕，只因川字掌的女性，只知重视自己，忽略尊重他人，所以恋爱和婚姻都容易有麻烦，假如能于性格上改变一些，就可补救。

古人认为「川字掌」的男性事业上会很有发展，塬因也正是如此，当然放在女性上，过于重事业，难免对婚姻造成压力，但若只看事业的话，女人川字纹手相在事业的成就会较其他掌纹有较好的发展性。

以上是华人心声网为大家讲解的女人川字纹手相好还是不好，你可以对照的看下？仅供参考，大家不妨借鉴一下哦。

川字纹手相好不好

俗话说：女人川字掌，几次作新娘。？有此手纹的人，独立性比较强，特立独行，不太合群，显得有点孤僻，太过于倔强，固执己见，常会在为人处事上面得罪影响人际关系。川字纹的人属于职业性的人，他们有很强的能力，期待通过工作来表达出自己的能力，于是便会不停的工作，有时候因为过于看重事业而忽略了家庭，婚姻子女相处不太融洽。川字纹手相性格好不好川字纹的手相，其在性格上是，若你拥有这种川字纹的手相的话，则证明你做事干练，独立性很强不会依靠别人，但是个性偏好强，容易自负、主观、太过倔强，即使面对着极大的困难和痛苦也不愿意依靠别人，只会自己默默承受。个性爱好自由，但比较任性，不愿意受束缚。川字纹手相对女人不利川字掌的人不分男女，大多是精明能干，喜欢自由自在的生活，但是胆子太大做事情很容易没考虑清楚显得鲁莽，这种人跟六亲的缘分比较薄弱，生活中夫妻常常会有口角，甚至离异。，女人川字掌不利，尤其对于婚姻。想来是由于川字掌的人过于独立，与传统对女人的观念不合。其实在现在社会，川字纹的手相，川字掌的女人是非常有优势的，不但更容易事业上获得成功，而且具有优美、聪慧的特性，仍可以成为贤妻良母，辅佐男人的事业。所以川字掌的女生不适合早婚，晚婚的话可以让自己成熟。另外，可以找个比自己年龄大的男性，或找到个懂得欣赏自己优点的异性更佳。女性，过于看重事业，难免对婚姻造成压力。但若只看事业的话，有这种手相的人更有发展性。一般来说，这是成功的标志，女性可以带旺丈夫的事业。川字纹手相事业好不好在川字掌的领导能力和活动能力上，川字纹的手相，川字掌与悟性认知相关，具有直觉性感知倾向。川字纹的手相，川字掌往往意味着精神亢奋，身体能量状态较高。这种心理因素产生的效果便是：有魄力，勇敢，精神思维强。悟性好，直觉性强，艺术感觉好 因此，川字纹的手相，有川字掌的人具有超前的意识，善于对未知的、未来的、偶然事件的感悟和把握。在行为做事上面，他们做事只知有已不知有人，对于别人的错误或过失，一点也不肯原谅。同情心比较弱。时时刻刻想控制着自己的爱人，甚至连对方的生活细节也要干涉，使对方失却个人的自由。川字纹的手相，由于这种人的性格比较特殊，使人难以适应，所以他的恋爱时时会引起轩然大波，或者会中途分开。

女人川字纹手相

川字纹的人不分男女，大多是精明能干，喜欢自由自在的生活，但是胆子太大做事情很容易没考虑清楚显得鲁莽，这种人跟六亲的缘分比较薄弱，生活中夫妻常常会有口角，甚至离异。有此手纹的人，独立性比较强，特立独行，不太合群，显得有点孤僻，太过于倔强，固执己见，常会在为人处事上面得罪影响人际关系。川字纹的人属于职业性的人，他们有很强的能力，期待通过工作来表达出自己的能力，于是便会不停的工作，有时候因为过于看重事业而忽略了家庭，婚姻子女相处不太融洽。

对于女人川字手相，有句俗话说：女人川字掌，几次作新娘。

女人川字掌不利，尤其对于婚姻。想来是由于川字掌的人过于独立，与传统对女人的观念不合。其实在现在社会，川字纹的手相，川字掌的女人是非常有优势的，不但更容易事业上获得成功，而且具有优美、聪慧的特性，仍可以成为贤妻良母，辅佐男人的事业。所以川字掌的女生不适合早婚，晚婚的话可以让自己成熟。另外，可以找个比自己年龄大的男性，或找到个懂得欣赏自己优点的异性更佳。女性，过于看重事业，难免对婚姻造成压力。

但若只看事业的话，有这种手相的人更有发展性。一般来说，女人川字纹手相，女人可顶半边天的风气下，思想独立的女性反而有利于现今社会，甚至有些男性还很喜欢自己的另一半思维独立，凡事都可自己处理，来减轻自己的负荷，尤其是在面对高压竞争的社会下，有人帮忙分担辛劳，自然烦恼可少掉许多，也有助于男性事业上的发展。

女人川字纹手相，女人有川字纹婚姻会幸福吗

女人川字纹手相，女人有川字纹婚姻会幸福吗川字掌的构成，主要是手掌内三大主纹，智慧线、感情线和生命线都是独立分开的。三大主纹并不相连，形成一个“川”字来取名定义。既然掌纹可以反映人的内在性格，而这三条主纹都是独立的存在于手掌内互不相连，便反映出拥有川字掌的人，处事独立性极高，有独断独行的倾向，基本上做甚么事情也好，若非过于重大，都会在做完之后才会对家人说出来。当然面对自已的父母兄弟姊妹，他们也只能无奈的“算了吧”！但出嫁之后若伸延至丈夫的话，面对的情况，自然情况不会如是一句“算了吧”便了事的。由于川字掌的女性过于独立，在古代社会较难接受，不利婚姻可以理解。不过，时至今日又有不同的看法，在女人可顶半边天的风气下，女性思想独立无甚不妥，甚至有些男士正喜欢其另一半思维够独立，甚么事情也可自己处理，减轻自己的思想负荷，在面对高压竞争的社会下，自然烦恼少许多，专心抓钱去也。至於辛劳命，正因其独立性较强，表现自已的能力心性较重，于是似乎不能停下来似的，总要找些活来干，基于有这样的心性，川字掌的女性多属于职业女性居多。古代人认为川字掌的男性事业上会很有发展，原因亦正如些。当然放在女性身上，过于重事业，难免对婚姻造成压力，若只看事业的话，川字掌的女性在事业上的成就，较其他掌纹有较佳的发展。

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贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾难又一次的降临，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.

贝多芬以他坚强的意志,以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想,最终成为名人，贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”

米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫穷，他出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，更大的压力。因为他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略；自己国家的土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益；他到处遭遇嫉妒和陷害，，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没什么两样。贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何自己喜欢的事，米开朗琪罗却没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务。唯一幸运的是，至少教皇还承认他的天赋，并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏川字手纹好不好，但是他们却剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。

如果米开朗琪罗没有自己的理想追求，也许他就不痛苦了，就会以教皇赏识为荣了，然而他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的“巨人”之一，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定了他将终生为理想无法实现而痛苦，虽然他的本质性格是骄傲自信而且固执的，只是他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不能置身家姓名于不顾，这就决定了他在关键时刻必然会逃跑，或者选择明哲保身，向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。

与米开朗琪罗和贝多芬情况完全不同的是列夫·托尔斯泰，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，有着很高的文学天赋，在别人看来，已经是非常的完美，但是他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境，藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的，于是他用自己毕生的精力去求索和探寻，他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。

其实纵观全书，在三位名人的传记描写中，都时时透露出了这些名人的缺点，贝多芬脾气的暴躁，米开朗琪罗的软弱和优柔寡断，列夫·托尔斯泰固执和封建。其实《名人传》也告诉了人们，英雄和名人并非没有弱点，也并非就完美，毕竟他们是人，而不是神，但是这并无损于他们所做出的伟大的事业。悲惨的命运和严峻的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在名人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，并且坚定自己的信仰。

回答者： - 试用期 一级 2-7 19:50

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中川字手纹好不好，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却

学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活

相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更

多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的

结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度

他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

《名人传》读后感

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”

显然，罗曼•罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼•罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼•罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂•吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫•托尔斯泰？”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。这就是罗曼•罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。

名人传读后感

本书的首位译者傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是，“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰

“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。

其实它一直在阐述一个道理！一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中！

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”

“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；

“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”

其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时也分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

有了一个定位，在世界上可以站在哪个位置，让大家都彼此得清醒着，不要再自欺欺人

贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾难又一次的降临，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.