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瞻礼塔院寺：五台山行记九

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3年前
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瞻礼塔院寺（1）：序说五台山行记九

瞻礼塔院寺：五台山行记九

塔院寺山门

　　五台山的标志建筑，是大白塔。塔院寺以大白塔而名。它坐落在显通寺的南面，紧临显通寺。其实，塔院寺原是显通寺（时称大华严寺）的塔院。明代重修舍利塔后，它才独成一寺。　　显通寺的古老底蕴，很大程度上是因塔院的存在。我们说显通寺所建的时间为东汉永平年间（公元58-75年），实际指的是大白塔的建造时间。　　大白塔是俗称，也是现在的称呼，本称释加牟尼舍利塔。无论是对于佛教徒或信众来说，还是对于普通的参观者，释加牟尼舍利塔，都是一处圣境。一最老、二最高、三最奇、四最神圣。五台山是佛教圣地，不仅因这里是四大菩萨之一的文殊师利菩萨的道场，也因释迦牟尼佛舍利在这里供奉。说大白塔是五台山的象征，非因其最高大，更因其内供奉的舍利圣物。　　资料称“据传此塔在汉明帝以前就有”。我信的是，佛祖的舍利确藏其塔内。公元前486年，释迦牟尼佛灭度，出舍利子八万四千枚，最初在古印度各地建塔供奉。后随佛教的传播，尤其是在东土中国的传播，华夏得其真身舍利，隋时建有十九座阿育王塔供奉，五台山得其一（称“慈寿塔” ）。这极其珍贵的圣物，即封藏在大白塔内。而元代所建大白塔之先，隋唐先后建有木塔与砖塔，隋唐之先，东汉明帝时建的塔，无资料以考，传说有之。　　福成平素敬仰人类历史上最伟大的心灵导师之一的佛陀，这样，进塔院寺对我来说，是朝拜，是瞻礼。

瞻礼塔院寺：五台山行记九

塔院寺塔殿与大白塔

　　塔院寺坐北朝南，布局严整。我是由显通寺经塔院寺西侧绕至山门内进入的。虽说中轴线上的建筑有影壁、牌坊、石阶、山门、钟鼓楼、天王殿、大慈廷寿宝殿（塔殿）、大藏经阁，以及山海楼、文殊发塔等建筑，但我首先见到的是立于大白塔之前的塔殿，即大慈廷寿宝殿，由此殿绕到大白塔的塔厦。始知大白塔四周建有抱厦与厅廊，廊内为铜制经筒。抱厦内供奉佛像。塔四周为经亭。

瞻礼塔院寺：五台山行记九

塔殿与经亭一角

转经亭

长明灯

塔厅廊内的转经筒
　　据资料介绍，大白塔底坐碹洞里有佛足碑。石碑上所刻佛足足印长1．6尺，宽6寸，足心有千幅轮相和宝瓶鱼剑图，十个足趾有华纹字。据下部碑文解释，释迦去世前站在一块大石上，对弟子阿难说:“我最後留此足迹，以示众生。谁见到此足印，瞻礼供养，就能免罪消灾。”唐玄奘取经时，把这佛足印也拓下带回，唐太宗敕令将佛足刻在石上，立於祖庙。明万历王午年秋，寺僧又按图刻石，供养在大白塔下。　　我没有见到这圣迹。只是按佛驻世时他的弟子的礼佛之礼，绕大白塔左绕三匝，右绕三匝，同时转动经筒。时，也有僧人与游人先后来转经筒，各有各的礼数。　　大白塔是佛舍利塔，也简称佛塔，见塔如见佛，这是佛在世说的。虽说佛陀不搞偶像崇拜，但他在世时所确立的一些仪式，是弟子们必遵奉的。这对修行佛法的人们来说，是必须的也是必要的。

瞻礼塔院寺：五台山行记九