大哉佛光寺（祖师塔）：五台山行记二
大哉佛光寺· 祖师塔 五台山行记 之二
我知道，祖师塔是比佛光寺东大殿更古老的建筑。 这座由梁思成先生发现并推定为建于北魏孝文帝年间的古塔，塔身无任何所立年代的记载。梁公的推定，现成为定论。它是佛光寺开山祖师的墓塔，是佛光寺历经一千五百年中幸存于今的国宝。这座六角两级砖塔，通体白色，暗含了佛土梵界的清净与高洁。现在，中国仅存两座北魏砖塔，佛光寺祖师塔是其一。而这座塔的形制，则为中华古塔中的孤例。 这些，在编 时，便早已熟知了。当然，它在佛光寺的具体方位，亲历才知道：祖师塔坐落在东大殿右侧（南）、伽蓝殿的左侧（东）。
关于佛光寺的开山祖师，我们今天仍查不到任何文字记载，他是何人，来自哪里，何年何月修行于此圆寂于此？一切都还是个迷。这座古塔，默默耸立。当代修葺过的塔，完整、净洁，它昭示着佛法的恒在。 （ ）
东大殿殿后朝南一角，所拍摄的祖师塔局部。祖师塔立于此处，让我猜想祖师是东大殿最早的创建者。彼时，东大殿已经存在。
在见到祖师塔的时候，不由让我赞叹，发出“阿”声。 在佛教中，阿意即无限。南师说， 这个 “阿(a)”字门，是密集的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿”字门的观想和念诵法。“阿”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。 梵文的真言咒语，有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒。这三个字是“唵(ong)”“阿(a)” “吽(hong)。 简而言之， “阿(a)”是无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。 在“阿－－”中，我双手合十。之后 才端起相机拍下它的标准像。
通观全塔，给我最深印象的，是它通体的仰莲装饰。从塔的第一级到第二级、六面柱体到刹，莲 无一不在。我们知道，莲花是佛家关于智慧或谓般若的象征。由砖艺 莲 瓣叠涩而成三层 塔檐，真是漂亮极了。塔刹则有两层莲花，上承宝球（见上图），也很漂亮。不用多说，还是看下图吧。
见到佛光寺祖师塔，是一种缘。 在唐武宗发动的古代“文革”中，佛光寺只有这座砖塔幸存下来。如何能够幸存，我们不知道因由。我们见到的是，祖师塔如此完整地遗存于当代。祈愿它能继续保存下去。 此行，小有遗憾的是，没有时间去参拜佛光寺的塔林。塔林存有唐塔四座，金塔三座，明塔一座，在来的路上，我们就见过其中的几座，立在佛光寺西北的山坡上。关于塔林，或有机会再到佛光寺去膜拜了（塔林详见： ）。
我知道，祖师塔是比佛光寺东大殿更古老的建筑。 这座由梁思成先生发现并推定为建于北魏孝文帝年间的古塔，塔身无任何所立年代的记载。梁公的推定，现成为定论。它是佛光寺开山祖师的墓塔，是佛光寺历经一千五百年中幸存于今的国宝。这座六角两级砖塔，通体白色，暗含了佛土梵界的清净与高洁。现在，中国仅存两座北魏砖塔，佛光寺祖师塔是其一。而这座塔的形制，则为中华古塔中的孤例。 这些，在编 时，便早已熟知了。当然，它在佛光寺的具体方位，亲历才知道：祖师塔坐落在东大殿右侧（南）、伽蓝殿的左侧（东）。
关于佛光寺的开山祖师，我们今天仍查不到任何文字记载，他是何人，来自哪里，何年何月修行于此圆寂于此？一切都还是个迷。这座古塔，默默耸立。当代修葺过的塔，完整、净洁，它昭示着佛法的恒在。 （ ）
东大殿殿后朝南一角，所拍摄的祖师塔局部。祖师塔立于此处，让我猜想祖师是东大殿最早的创建者。彼时，东大殿已经存在。
在见到祖师塔的时候，不由让我赞叹，发出“阿”声。 在佛教中，阿意即无限。南师说， 这个 “阿(a)”字门，是密集的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿”字门的观想和念诵法。“阿”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。 梵文的真言咒语，有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒。这三个字是“唵(ong)”“阿(a)” “吽(hong)。 简而言之， “阿(a)”是无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。 在“阿－－”中，我双手合十。之后 才端起相机拍下它的标准像。
通观全塔，给我最深印象的，是它通体的仰莲装饰。从塔的第一级到第二级、六面柱体到刹，莲 无一不在。我们知道，莲花是佛家关于智慧或谓般若的象征。由砖艺 莲 瓣叠涩而成三层 塔檐，真是漂亮极了。塔刹则有两层莲花，上承宝球（见上图），也很漂亮。不用多说，还是看下图吧。
见到佛光寺祖师塔，是一种缘。 在唐武宗发动的古代“文革”中，佛光寺只有这座砖塔幸存下来。如何能够幸存，我们不知道因由。我们见到的是，祖师塔如此完整地遗存于当代。祈愿它能继续保存下去。 此行，小有遗憾的是，没有时间去参拜佛光寺的塔林。塔林存有唐塔四座，金塔三座，明塔一座，在来的路上，我们就见过其中的几座，立在佛光寺西北的山坡上。关于塔林，或有机会再到佛光寺去膜拜了（塔林详见： ）。
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