《古筮真诠》（2）

序言

古今中外，如何能做到预先知晓事情未来将要发生的趋势变化，总是人们相当感兴趣的话题。手段很多，包括东方的周易预测，西方的星相占卜等等，传闻与憧憬也不少，当然有些是纯粹的科幻虚构，什么水晶魔球、时间机器等等不一而足。然而憧憬归憧憬，能准确预知未来的有效方法绝对是存在的。预测术，是人类探知未来世界一把闪亮的钥匙，而努力把预测术发展成一项系统完整的技能学术，我中华古代文明无疑是此道的先驱者了。华夏祖先所创造的周易文化，可谓博大精深，周易与五行，成功将宇宙间万物的运动轨迹与运行规律，精简浓缩成文字与符号，聚天地转换、集万物轨迹于其中。所以它不但哲学精博，而且实用性极强，是孕育东方智慧文明的基石之一。一部《易经》，其内涵与哲论不独渊广无穷，而作为人类用以预知与把握未来的独特实用工具，其功效之神奇令人惊叹不已，早在商周时期，我们的祖辈们就已经发现周易的实用预测功能，惊叹之余，其中能人异士便开始深入探究周易中的各式变幻规律，谋求解读天机之术。千百年来，经过历朝历代易学先贤前赴后继的实践总结与发掘，发展到如今的周易预测术已渐成系统，逐渐转变为一项能为人类准确预知与把握未来趋势、以利于趋吉避凶的实用性技能工具。

易者，转变也；道者，转变之轨迹；理者，运动之规律。易学者们绞尽脑汁苦心探索的易道易理，其实就是浩瀚宇宙不断运动中，所有物质无穷反复变幻所形成的轨迹与规律。人们总觉得周易似乎是一门十分玄奥难懂的学问，这是误解，变化之道，藏于草根遍于天地，因此所谓的易机几乎是无处不在，所谓的易理几乎是无人不晓，一个人在生活中，总结与掌握到的某些事物形态属性与变化规律，就是易理的其中一种表现形式，只是很多人根本并没有意识到，这其实就是易理而已。故易学之探，上至圣贤，下至百姓、老幼妇孺，均会或多或少有所得、有所悟。而易经，则是将宇宙间所有物质的变化过程与规律高度浓缩，演绎成通用性的符号信息，让人们通过对卦象符号的领悟，从中洞悉与把握事物变化的惯性轨迹及规律，使自己的决策与行为，更符合天地间的自然转变规律趋势，让自己的生活更显得和谐与幸福。正如古人所言：“懂易经，可以仰观天文，俯察地理，而中通万物”。古筮六爻预测法，就是运用周易原理进行实用化预测的其中一项学术。

易经，是一组由64个卦象符号构成的整体，每一卦又由六个符号构成，古人将每一个符号称之为“爻”，因此卦象也称为“六爻”， 故周易古筮预测学，也称作传统六爻预测学。古筮用于占卜的工具，一开始是龟卜之法，改良之后使用的是蓍草之法，而发展到近几百年，则普遍使用摇钱法，摇钱法成形于何时无法细考，相传最初记载此法之术数古籍，是著于唐末宋初期间的易学典著《火珠林》，因此古筮摇钱六爻卦法，也被称为火珠林卦法。千数年以来，经过历代易学先贤的不断经验心得总结，其理论渐成系统，实用预测功能更趋完善，产生如明代国师刘伯温之《黄金策》、清初李文辉之《增删卜易》、清代王洪绪之《卜筮正宗》等等众多古筮摇钱六爻预测典著。经历千余载，周易古筮从产生、成形至实用完善，可以说是一部经典论著迈上一个台阶，其中更值得一提的，是李文辉所整理的《增删卜易》，此书绝对称得上是实战型古筮应用总结的巅峰作品，它以清初民间易学高人野鹤老人所著手抄本基础上整理而来，据说原作者名叫丁耀亢，号野鹤，乃明末清初人士，出身名门，后来此人成为明末清初期间著名诗人、文学家、剧作家与小说家。从书中论述所知，此君研易数十年，博览群书，以周易古筮之技与人排忧解难，阅历丰富积德无数，晚年退隐著得此书，欲将所总结的实用占卜之法归纳整理留于后人，故书中所罗列全是其经验之谈，名为《野鹤秘传》，或因秘传之故，当时并未大量流于市面。后学者李我平与李文辉偶然机缘获得此手抄本，加以研习后却发觉灵验非常，心怀感激，又胸存正气不甘独享，李文辉后来将书整理成册版出，名为《增删卜易》，因崇敬野鹤育人之心胸，故书之署名仍为野鹤老人，并没沽名冒用。自此一部实用性与教学指导意义均非常强的摇钱古筮预测经典论著，终得见天日，数百年来教会无数有缘学子古筮预测之道，预知未来而知趋吉避凶，改善人生轨迹，实在是功德无量。书中凭借平实的言语、严谨务实的作风、真实的卦断举例、精简高效的理论分析、细致系统的分门别类，因而一跃成为历代周易古筮预测理论丛书中，最为经典的大成之作。可谓三枚铜钱在手，万事玄机尽露。

但这曾经灿烂辉煌、极具中华传统智慧特色的古筮六爻预测学，近代以来却渐渐趋向没落式微，当然这里头有众多客观及主观方面原因，客观原因是近代随着西方绝对唯物观点的遍布，凡事都须先讲究物质形式的论证，这种带有明显东方传统文化理念特征的学说，看不见摸不着、仅靠抛铜板积聚意念的理论与技能，对于崇尚唯物与实证的当今社会潮流，自然显得格格不入，于是在神州大地被长期斥为封建与迷信，而受到普遍歧视压抑；主观原因是摇钱古筮预测学，是一项建立在层层紧密推理基础上的学术，须背诵掌握的易学理论自古繁多复杂，各种理论公式纵横交错，学者须通过长期实践总结与研究不懈、将各层面理论融会贯通去赘留精、基础坚实非常，才具备“测而少误，十发九中”的预测功力，加上失去物质动力支撑的情况下，现代社会上潜心研究实用周易古筮的人们是越来越少，薄弱的社会环境基础，使本来就难懂难学的古筮六爻预测学，境地更加雪上加霜，导致真正掌握个中精髓者寥寥无几，难以普及与证明其真功。同时，随着社会的商品化不断深入，社会上涌现出大量易学自创新论与创派宗师，种类繁多鱼龙混杂，更令学易者无所适从。在不断利益的驱使下，个中不乏缺乏严谨治学、想当然的奇言谬论，为一己之私欲大量推翻、删改前人的精华理论，甚至自我吹捧或装神弄鬼，将周易预测学灵异化与玄机化，若非满嘴“天机不可泄漏”之语，就是顺口开河全无对证之言。我认为，凡是故弄玄虚的人，他们都不属于资深的易者，真正高深的易学者，反而会给人一种明朗的感觉，因为易学其实是看得见的学问，信息与事实必然高度勾兑，高深的易学者完全有能力阅读这种勾兑，可以即场解读事件的过去现状。这种鱼目混珠的乱局，造成了理论漫天失真，令误学者迷途沉沦；实测不精不准，令古筮六爻预测学蒙羞遭疑，使原本就受到怀疑的古筮预测术的真实性，更加备受争议。诸如《增删卜易》等绝佳的自学进修古典教材，却被别有动机者斥为幼稚的低级理论、或为标榜自创新论的反面衬托、更甚者广布之为周易预测学糟粕，令众多六爻易学者广受误导。学而无方，沉浸多年却不得入门径，徒劳浪费金钱、精力、光阴于其中。

本人自因异数得以步入周易古筮研究殿堂以来，走的完全是自研自修的道路，从来没有教路的前辈，我唯一的易学师父，就是那一本本沉默不言的古籍。因偶然机遇，从某古寺庙藏书阁，获赠一本破旧不堪著于清代的摇钱古筮散论开始，即入迷其中，自此一发不可收拾，开始深入研究各类实用周易古典，数番折腾之后，又在古籍书店中，搜寻到一部摇钱古筮的典籍《增删卜易》。后来的事实证明，这是一部影响我一生易学理念的极品，我被书中言简意赅的理论深深折服，将两本古籍理论融会贯通后，尝试实践竟然灵验非常，知道已经手握古筮真道，于是长年累月不赘地深入探究，并不断搜索《易经》、《黄金策》、《卜筮正宗》、《火珠林》等古筮著作中的精髓理论，作为研修的辅助与补充，经历二十载的刻苦钻研与实践总结，现今于众多社会实测卦断，均能信心十足地从容应对与精确掌握，因预测水准稳定高端而被受广泛称颂，赢得大众的普遍口碑与赞誉。随着本人易学研究阅历的深入丰富，渐渐也看清了古筮预测文化自产生至发展的学术脉络，古筮六爻理论虽然已经存在有上千年历史，但在明清朝代之前的很长一段时期，其学术一直脱离不了纸上谈兵的空洞特征，在文人书生玩卦思维主导之下的古筮学术，各种理论套路都是花姿招展，可以层层叠叠成诗成对；各种案例描述都是应验如神，可以怪诞离奇胜似仙人。

但唯一缺乏了实战与经验的知识沉淀，理论实效自然一直无法保障。最起码从一个古筮研习者的角度，学习与探索这些个纯粹海市蜃楼式的理论花招，说起来如花似玉，但用起来基本上是云里雾去，实际上吸收不到多少有底气的实效知识，充其量只是领略了一番易书中作者，那神话般神仙般的超凡易学功力而已，很多初衷为用卦而学的求学者，就这样不知不觉被玩卦的思维所掩盖。直到清初《增删卜易》的横空出世，这种古筮六爻学术界的花架子局面，才得以被彻底扭转。从《增删卜易》中，我们第一次看到了真真实实的卦事案件描述，我们第一次看到了易学“实战派”对空洞“理论派”的种种纠错；第一次看到了对各种易学理论的实际应用总结与改良；也让我们第一次对易学开始抱有信心，此书真真切切让人感受到实在的进步。可以毫不夸张地比喻，《增删卜易》是古筮六爻由纯粹纸上谈兵的绣花理论，升华为高度实用理论的奠基之作。感恩该书的原创者野鹤老人！！感恩对该书重新整理的李文辉先生！从此以后，中国人真正拥有了能预见事件未来轨迹的实用学术文化，其学术贡献与学术价值不可估量。

通过长年积月的实践与验证，我将原本已是蚌中珍珠的“野鹤流派”古筮理论，进一步地精雕细凿、舍其糟粕存其精华，并在最大限度继承发扬前人传统古筮理论基础上，不断积极创新与系统整理，逐渐将之完善成为一套集实用性、科学性、理论性、系统性于一体的周易古筮理论体系。对于有幸十数年间便有此机缘异数，探觅得古筮六爻预测学之精髓，并利用多年的实践经验与阅历，将摇钱古筮理论务实化与精简化，形成一整套实用性、系统性极强的全新预测理论，除了深深体会传统周易文化的神奇效果实非迷信的同时，也被历代易学先贤们的智慧所折服，特别是他们那种孜孜探索与无私奉献的精神，为我以后弘扬易学使命感的形成，打下了深深的烙印。同时也认识到，摇钱古筮预测学与其他科学性的学问，其实没有太大区别，它们均属于技能范畴，只要正确掌握其中的推理及思维方式、不断熟练公式套路，注意实景与易理信息的有效融合、层次清晰地分析卦中各类信息点，实测的准确性多是八九不离十。只要把众多古筮六爻理论系统化、条理化、层次化地加以分门别类，深入浅出并联系客观实际地推理剖析，传统古筮预测学也非如天书，每个人都有能力学懂并切实掌握，其学说实属科学理论的范畴，有根有据并有迹可循，甚至还可以眼见为实，并非如社会某类传言，必须讲究什么气场、灵异、慧根等等故弄玄虚的神化之说。本人学识均授之于古代易学先辈，不甘独享，希望大众民生都能掌握此实用预测技能，正确预知与洞悉自己的未来路向，有效趋吉避凶以主动创造美好人生，这一直是我的个人愿望。联想到古太极拳由繁至精的推广普及过程，为无数苍生带来健康希望，决定将本人所积累领悟的摇钱古筮系统理论，著为文字公布于众。

为顾及社会各层面的古筮爱好者需要，将由浅入深地对摇钱古筮理论知识加以全面系统论述，使求学者能切实理解、有效吸收古筮的各式理论知识。我将本书各层面理论，按其深入程度分列为总论篇、易理篇、进阶篇、细节篇等四个部分。其中前两篇属于古筮基础套路的普及性质，将免费公布与出版，尽管这里头的很多知识点被学界视为秘笈或绝招，但在我看来，这些都是古筮文化的基础必读，要弘扬古筮文化的实用性，这些实实在在的入门套路更不应该藏私；而之后的篇幅，则属于古筮专业技能进修性质，没有普及的必要，我将遵照古代传统国学师徒传承的方式，终身教路于有缘人。本书的理论风格将沿袭《增删卜易》，在最大限度继承传统古筮文化的基础上，论述的古筮六爻理论以“精简与实用”为原则，去繁复而留精要，其中作用重复、内容烦琐或作用不显要的理论，将被一概舍去，力求以最精简实效的方式，把六爻易学爱好者以正确的途径、尽量短的时间迅速系统地带入门。为继承野鹤老人严谨治学的作风，书中理论所举卦例，均只采纳《增》书内的古例，或是社会上用真实钱币摇出的真实卦象为举证，保证绝无虚假臆造之卦，以便于六爻理论的正确分析与辩证。目的是力求从理论、科学、实用的角度，全面揭开千年传统古筮预测文化的神秘面纱。希望让对古筮没有了解的人们理性了解古筮；让本来对古筮有兴趣的人们更感兴趣；让感兴趣但一直苦于学不懂古筮预测的人们找到入门路径；让对古筮有深入钻研的学者们有所启发；让学者感受到通过周易方法洞悉未知趋势的快乐。

期望求学者能在熟习与体会本书内容后，实际预测准确率能恒久稳定保持在80%左右水平、兼能正确洞悉每事大概细节与方向趋势，为个人决策起到良好的参考作用，我想这也是众多古筮六爻求学者的心中祈望。估计学易路上的众生，不少人是多年博览群书之后，才最终发现我的这本书，如果能够迅速被此书所吸引，立刻紧盯不放，那么恭喜你，这是你多年学习经验给你带来的正确决择；估计也有不少人学易一开始就得到这本书了，那么在恭喜你有幸少走弯路的同时，也希望你对此机缘要有足够的珍惜，别以为象这样的书还会有很多，不然轻易错过之后，经过兜兜转转的各类对比，想要实实在在地正确入门，可能不得不又重新定格回这本书上。之所以特意这样告诫，是因为初初接触易学就能独具慧眼的人，毕竟是极少数，我不希望有兴趣跨入易学探索殿堂的同道们，把太多的时间精力，浪费在寻找入门门槛的环节上。不听我言也不要紧，相信经验与对比之下，会更突显出这本书的珍贵价值。