六兽精义

青龙

青龙主吉：吉、吉庆、吉神、吉详。代表顺、顺利等。

青龙主喜：喜、喜庆、喜神、喜气、喜悦、喜欢、高兴、快乐、喜事、庆事。凶则乐

中生悲。

青龙主婚：主男女情感之事、男女情感之交、感情之事、婚事、婚姻。

青龙主孕：孕、怀孕、胎产、生孩子、添丁。

青龙主色情：感情顾恋，情迷意乱，迷花恋色，色欲、男女性交、房事、好色、色情、

嫖客、妓女等。

青龙主赌：有赌性、好赌、赌博、赌博成性。

青龙主财：钱财、财富、富有、富人、富贵事。凶则为损失。

青龙主贵：丈夫、出生名门、贵、高贵、贵人、尊贵、官贵、或君首之类。

青龙主聪：聪明、聪颖、工巧晓事。

青龙为口：嘴善呤（善呤诗词名句之类）、

青龙主新：新、新的、不是旧的、性喜清新、有光明之性。

青龙为清：清色、清秀、俊秀、清廉、清高、意向高远，性喜自然、多老庄思想。

青龙主雅：雅致、雅观、优雅、和雅、高雅等。

青龙主端庄、美丽、漂亮，也代表爱美、打扮、华丽、爱服装等。

青龙主和善：和、和气、和善、和言悦色、和谐。心软、慈详、多礼仪、礼貌、仁慈。

青龙为左：左、左边、左方、左面等。

青龙为木：林木、稼、粮食、五谷、春等。

青龙主直：为人光明磊落、正直、公正不阿、多一心为公或为公职。

青龙为酒：酒、好酒、酒食、宴会、多酒宴之乐事。

青龙为龙蛇地震。

青龙为雨。

朱雀

朱雀主口舌唇齿：脸上口舌唇齿现。

朱雀为口吃食物：嘴连肚子管食物、厨火美食酒宴乐。

朱雀为声音：耸起双耳总能听、凡声音、声响、多声音、能发出各种声音。唱歌等。

朱雀为说话：为说、为说话、为言辞、须把耳朵耸起来、此地此人急言辞，从言从语

口为业，或以口招人为业，凡言凡语嘴多话、善言、巧辩、喋喋不休。

朱雀为号令呼叫：号令呻呤皆因此、呼叫传声远播音。

朱雀主口舌是非：口舌是非多往来，人事竞争多纠纷。

轻则：（1）口舌唇齿脸膛现、恶声恶气多责怪、责怪责令住往来。代表生气。

（2）兴言造谤多排谤、狂言乱语流言飞。咀咒等。

（3）言语冲突是非争、争争吵吵真热闹。

重则：（1）打斗：口舌唇齿手足来、扰乱干戈打斗乱。

（2）血光：见血伤杀不为奇、奇祸沾身血淋淋。

（3）讼狱：好讼见官争胜负、官司法院须明狱。

朱雀为电类：电工居电地、电处专司电、凡电皆我管，电灯、电话与电器，木火金现

时、电流会打人。

朱雀主文书纸类：文地总是出文人，从文老师有文才、大笔一挥文满章，文字声声印

成书、文书文学学不尽、凡文凡书凡纸凡印件类。

朱雀为电信、信件、信息、消息：邮局邮车有邮员、汇寄信件与邮包，份份信息报君

知，千里传音听声息。

朱雀为前：前面、前方。

朱雀为飞：飞鸟、飞行、空中之物。

朱雀主火：易燃又易爆、木火多现时、木火生火星、纵火焰焚人须防、以免家涂四壁

财成灰。

朱雀为红为光明：红色、赤黄、光明之象、光明满人间。

朱雀为热：火场多热闹、人如热窝蚁、热足热身热心肠。

朱雀为急、为活泼：性急活泼难安宁、燥急如马不停息。

勾陈

勾陈为田土类：田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、

办公室、山地等。

勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。

勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。

勾陈为敦厚稳重：保守、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为

人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”，

为人多有固定的职业或专业。

勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬，黑丑而诚实。老实。

勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。

勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。

勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、

或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。

勾陈为中、中间、中央等。

勾陈为跌倒。

勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。

勾陈为官方牵扯拘留、讼狱之事，如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用

忙、喻指为警察、公安、官方、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。

勾陈为战斗、打斗等。

勾陈为陈、姓名为陈、秀等。

腾蛇

腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情

假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。

腾蛇为多用心机，

腾蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑

腾蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦燥很不爽快，或心乱如麻。

腾蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。

腾蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。

腾蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。

腾蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住

不放或八面玲珑、手腕高明。

腾蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。

腾蛇为光滑、润泽。

腾蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等，多发生中毒事件。

腾蛇为毒、狠毒、恶毒。

腾蛇为毒蛇、象征恶毒之口。

腾蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、

妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。

腾蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心

神不宁、精神不安；心乱如麻。

腾蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。

腾蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常

失眠。

腾蛇为黄色、黑白色。

腾蛇为路。

白虎

白虎为性狠、狠毒、残暴不仁：性狠、心狠、猖狂、凶猛、凶悍、凶残、暴虐、心毒、

少仁慈。

白虎为性急、刚强、强悍、勇、好勇、果断、豪爽、专制、脾气暴燥、强暴、性野难

训、气势汹汹、不知礼仪、志短少谋（旺则城府深沉、善工心计）、行事露骨、不加遮掩；

身体强壮或胖。

白虎为冲突、多冲突；好强好胜、喜战好斗、打架、斗殴、动武、动手、打手、暴卒、

军人、武官、虎将、大将军、

白虎主口舌、词讼、刑法：好战喜斗、专门掌管口舌、词讼、刑法；有权势或掌管兵

权；行军作战、兴师动众、常有惊人惊众之举；为官方、警察、警卫、保安人员、律师、

高层领导人员等。

白虎主凶、恶、灾殃：凶象、不详、非佳境；主凶、凶事；主恶、恶事；主灾、灾殃；

主危、危险等。

白虎主口、口咬、如虎咬伤；主伤、损伤、伤残、破败、破坏、破旧等；

白虎为主金刀破败，主金刀之伤害，如动手术、开刀、刀剑子弹等；

白虎主丧：主死亡、丧亡、丧命等；引抻为防人口、老辈多凶灾丧亡、因此孝服至、

办丧事、哭泣下、悲伤肠，由此要花费大量钱财、故言白虎主损失、丧失。

白虎主病医：轻则身体不舒服、不自在、体力差或很累、或有些小病小痛之类；重则

为病、疾病、病灾；多接近医生、或看医生、或上医院检查、上医院看病、再重则为重病

不起。

白虎主杀、宰杀、专司兵戈斗乱；为兵器、刀剑、砍杀、杀生之事；能发动战争、造

成战乱、屠杀、凶杀、伤杀、伤亡及丧亡等凶暴事件。

白虎为血、见血、血光、血神、流血事件。女性则多血、为月经、生育、临产、流产。

白虎为金、金属、金钱、金银铜铁等，或金性人、姓名中带金。

白虎为白。

白虎为右、右边、右面、右侧。道路。

白虎为水源、风、风神、风波、台风等。

玄武

玄武为凡与水有关的人或事物：江河湖海、波浪、水流、水利、阴沟、则所、卫生间、

洗澡、雨、湿、水灾、水险、投入水中、血崩、遗精；凡与水有关的行业，如水电、行船、

船员、船业、水上运输、各种洗涮、清结性等行业。

玄武为睡、睡觉、睡神：人神志不清、神思昏倦、懒动、懒开目；人喜欢呆在床上、

想睡、贪睡等。常因神思昏沉、懒散和贪睡等误事或生灾。

玄武为阴、阴暗、阴私、为黑、黑暗、不明不白、没有、失踪之类：阴、阴暗、阴私、

私情、代表私下里；黑、黑色、黑暗、暗味、代表暗中、黑暗里、不明不白、不光明、不

公正、不易发现、不易察觉、不详、难以说明；此星很具有独立性的密秘，常黑暗里私下

里做不明不白不公正不光明的事，例如投机倒把、奸诈、欺满、谝子、诈谝、不真不实、

伪造商、买假产品、赌徒、走私、贪污等。歪门歪道、行为不实，常谋不义之财；要防止

上当受谝、防阴谋密算、防暗害、暗算等，因此此星和此星周围时常会出现官方人员，例

如常出现违反国家利益和违反国家法律之事，易触犯法律、招来词讼、拘留、刑狱等。

玄武为失、遗失、走失、失踪、在黑暗中消失、不知不觉中消失；忘、遗忘、忘怀、

在不知不觉中遗忘了；偷、偷偷摸摸、三只手、盗、小偷；流氓、匪、匪徒、抢劫者、多

遇小偷、流氓、匪徒等缠绕、抢劫甚至伤害。因此时常出现走失、失物、捕盗、抓流氓、

抓匪徒之事。

玄武为聪明、多智、善计谋、善于谋算、善于心里策划、善于心里计算等。

玄武为忧郁、忧闷在心、阴沉等。

玄武多欲、主情感、情欲；对异性感兴趣、发生感情、相思缠绕、想入非非或色欲缠

身、迷花恋色；男女之间多暧味关系；为色、色欲、或风流好色；性欲易冲动、禁不住；

贪色、迷花恋色、主男女性关系、主男发性关系爆发，例如男女性交、同居、性生活、床

第之事、不贞、嫖客、妓女、出示性器官、要流氓、强奸、乱伦等。风月场所。

玄武为脏、不洁、不清洁、不干净、不卫生等，例如拉圾、污水等。

玄武为后、后面、后头、后方等。

玄武为肾、占病为失眠、性器官、遗精、性病、肾虚、肾病等。

玄武姓名为：三点水、雨、雷、泉、子、孔、孙等。

玄武为冷、天气冷、下雨、水灾等，同时也代表冷谈、冷清、冷冷清清、不景气等。

青龙为财制亨佳之神，应甲寅木，主财帛、米谷、喜庆、宴会、婚姻、文字、树林、官府、僧道、胎产、舟车、俸禄、礼仪、端庄、酒色房事、亨通之事，为十二神中最佳之神。“青龙居子曰入海，居亥曰游江。入海游江因动有非常之庆”子、亥都为水，龙在水中当然来去自由，动静得昌，占得者自有非常之庆。“青龙居未曰在陆（无麟），居丑曰蟠泥。在陆蟠泥所谋未遂。”丑未为土，丑为湿故为泥，未为燥土，为硬土，所以为陆。龙在陆地和泥地，有才能也施展不开，且困扼，不得飞腾，所以，什么事也办不成（丑主有谋未遂、未主有伤身之害）。” “青龙居寅曰乘云（云从龙故又名乘龙），居卯曰驱雷，乘云驱雷利以经营。”寅为青龙本宫，正是龙腾云出入的地方。卯为震卦，震为雷。龙又是云雨的象征。所以，龙出入寅正是乘云驱雷，施展自己本事的时候。因此利于一切经营。“青龙居午白烧身，居巳曰掩目，烧身掩目因财有不测之忧。”青龙喜生而怕火烧，午为南方火地，所以为烧身。巳为蛇洞，龙人蛇洞最为不吉，大有烧伤掩目之意。南方火地生土，而土为木之财，青龙居巳午唯有一点财物可图。为图一点财物而引火烧身，这就有着莫测之扰了。“青龙居申曰伤鳞（名折角主有斗讼之愆），居酉曰摧角（伏龙主宜退守不宜进攻争取）。伤鳞摧角宜乎安静“，青龙木入金乡，”有受伤之险。吉神受伤，焉能福估于我?所以占此必安居守静，不可妄动。“青龙居戌曰登魁，登魁兮小人争财”；戌为河魁，小人是非网风地，青龙财帛入之，则必有小人为财争斗。“青龙居辰曰飞天，飞天主有重复喜庆。飞天兮君子欲动”。辰为龙宫，又为在天之象，因戌亥子日象地在下，辰巳午未象天在上。辰又为天子之象，青龙飞天象征天子大有作为之时。

朱雀主文章、印信、任命书、档案、考卷、文件、报刊、报告、布告、通知、来电、书籍、册录、信息、口舌、谈话聊天、吵骂指责口角纠纷、词讼、状纸、火灾、电灾、热灾。“朱雀居子曰损羽，损羽也自伤难逃”。朱雀为火、临水乡有损羽之象，羽翼伤损，必进退难成，占得此，文书无气而不达。但口舌词讼不凶（考试主落榜而官讼无妨）。“朱雀居丑曰掩面，掩面动静得昌”。丑为北方水气之余，制朱雀之火，有投江破头之喻，头破而掩面，自不能有为。所以对我则动静皆吉无口舌之忧，但书信不通（不利考试）。“朱雀居寅居卯曰安巢，安巢兮迟滞沉溺。”寅卯为木，林之象。木生火，朱雀贪生入林结巢安居，所以口舌词讼自息，但书信不通（文书迟滞）。“朱雀居辰居戌曰投网，投网兮乖错遗忘”辰戌名为罗网，朱雀入网罗之中，必不可展翅飞翔。而戌又为雀火之墓、辰戌相对为丘墓之象，朱雀入丘墓之地，如病如衰，其气志得到扼制，当然就凶不为凶了。所谓乖错遗忘仅指文书方面。“朱雀居巳曰昼翔，音信至都缘昼翔”．昼翔就是白天飞翔。巳午为白昼之象又是朱雀乘旺之方，到此朱雀气盛而高高飞翔，因此，占凶则指口舌词讼方面；占喜则起用文书，望人信息俱到。“朱雀居申曰励嘴，居午曰衔符，励嘴衔符主怪异又主经官涉讼，占考试则吉。”申金最怕午火，申地为朱雀得气之方，朱雀至此厉嘴口舌是非难免。朱雀居午正得气之时，过去以火旺为文才兼备，若入考场，必高中无疑，符为得中科第的文书．朱雀含着文书到来，表示高中。“朱雀居酉曰夜噪，官灾起盖因夜噪”。酉为门户，口舌入门，有上面降罪，所以官灾。酉为西方日落之方，为夜，所以叫夜噪。西方为权柄之方，朱雀在西方就意味着官方降灾了同时也象征有疾病显现。“朱雀居未曰临坟，居亥曰入水，临坟入水悲哀且在鸡窗。未为古墓之象，朱雀在古墓上结巢却停留不去，这下子可麻烦了，纷争白舌和官司不断。巳午未申正是朱雀猖狂得势之地，朱雀停下来不走就象每天鸡叫一样连绵不断，又象乌鸦围绕着墓地死尸在哀号，充满着悲哀的气氛。朱雀在亥地叫入水，亥为夜方又是水乡，朱雀入水受伤而不能展翅飞翔，其灾难自息。但亲人外出，久盼音信不归，也使人感到悲哀。

勾陈为争斗钩连之神，应戊辰土，主征伐（士兵、卒员工、小人）、战斗（打架）、逮捕、词讼、争论、田土流失、钩连（横生枝节）、迟滞、受伤跌打肿胀。等。为凶神之一。“勾陈居寅日遭囚，遭囚兮宜上书”．寅为勾陈被制之方，因为寅木克辰土，所以勾陈被囚。所谓上书是说，趁着勾陈被囚，应马上上讼，控拆它的罪行，立即置它于死地，否则以后它还会加害于我。“勾陈居卯曰临门，临门兮家不和”。卯为门户，勾陈入门必然争斗、官司、抢攘等入门，造成家庭内外不和，为破坏之象。“勾陈居辰日升堂，升堂有狱吏以勾连”辰为勾陈本位。它处在自己的位置，正有升堂主象，勾隐升堂必有抓人、逮捕、争公之事，说明有祸降临。“勾陈居巳曰捧印，捧印兮有封拜”。巳为铸印之方，勾陈为掌印之神，勾陈临巳有棒印奉上之象：所以，当官的占之，必有封拜之事，或迁官必速。但常人则有要盖印抓人之象了，故反而成忧。“勾陈居午曰反目、反目因它人而迷戾”。午火为朱雀，舌之神，勾陈为戾争讼之神，虽然有午火生辰土，但两者都是凶神，谁也不肯相让，故有反目之象，它反目迷戾而波及于我（被他人牵连累及自己引伸为引火烧身）。“勾陈居未曰入驿，居戌曰下狱，人驿下狱往来词讼稽留”。未为坦途驿道，戌为地网又叫地狱，戌辰相互对冲必触犯勾陈而被抓入狱，因此；必有道路往来回复词讼以求解脱之事：“勾陈居申曰趋户，居亥曰寨裳，趋户蹇裳反复勾连改革”；在申地往前，是酉之门户，所以叫趋户，亥为夜方，正准备褰衣而卧。而申为坤，名为地户，亥属乾，叫做天门，所以申亥又为门户。上面的意思是说，我正准备透屋内而卧，忽然门前立有勾陈凶神，则起紧返身逃跑，稍迟便会接其钩执住了。这是一个比喻，是说有灾祸临门，唯有躲避为妙。“勾陈居酉曰披，披披刃兮身遭击”酉为金又为杀气之方，勾陈居酉互相生更呈其凶，然行凶必遭责，对于我应躲避为妙。“勾陈居丑曰受越，居子曰投机（曰沉戟），受越投机均主被凌辱暗遭毒害诬陷”。丑为贵人之地，勾陈入贵地为贱人，虽为贵人所管制，但暗下毒手。子为勾陈土克之方，勾陈得势。更加猖狂以极，所以凶必难免。凶神得势则我必遭殃。

滕蛇居亥曰堕水，堕水兮从心无患（主逢凶化吉）”。蛇能入水，以取鱼虾为食，而无横路毒人之患。对我来说当然无忧了。“腾蛇居子曰掩目，掩目则无思无忧（主不能伤人）”。子为夜方之神、为水。蛇为火居北方遭克，自然蟠伏栖息，象蒙上眼睛一样，其凶焰无所施，当然就无忧无患了。“滕蛇居丑曰盘龟、盘龟则祸消福善”。北方玄武为龟也，而丑内有龟，蛇居之，必当龟蛇交感，水火既济；哪有心害人?所以祸消福善。“腾蛇居寅曰生角（旺则得时而成姣龙引伸为利于进取；衰则失时而为蜥蝎主宜迟藏），居酉曰露齿（主阴人灾疾，口舌怪异），生角露齿祸福两途”。火生于寅，荣旺之始，蛇居寅正有象龙一样飞翔天空之志，所以它贪图荣耀，根本无心害人，因此为福，或无凶害。而八月酉正是火休气陷的时节，秋天来临，万物肃杀；蛇也露出了凶残的本性。又因为火克金乡，蛇在秋天肆无忌掸，到处毒人，危害非浅。“腾蛇居卯曰当门；居申曰衔剑，当门而衔剑总是成灾”。卯是私门，蛇当门（蛇挡住门口）则．出门便被其害（主灾难不测）。申为金刃之象，火克金则象征着蛇含剑，所以也是大患。“腾蛇居辰曰象龙，居戌曰入冢（入坟墓），入冢而象龙并为释难”。辰为春天茂密的山林草地，春天正是蛇得志忘形的时候，它总是想象龙一样地住树上攀缘，所以无心以害人。戌地为火的基地，象征着蛇要入洞进行冬眠了，因此更无心害人。所以说象龙和人家都使灾难得到解除。“滕蛇居巳曰乘雾，居午曰飞空，乘雾飞空休样不辩”。滕蛇火神，正居火位，乃得志之时。但此时蛇高高在上，象腾云驾雾一样，目无所见（主怪梦，占讼则大忌）。所以要小心谨慎,则不被其所害。 飞空主小儿夜啼，若克地支则指难产婴儿。“腾蛇居未曰入林，入林兮锋不可砍（主停柩未葬或家鬼作崇）”。未为木之墓、为夏天林木繁茂的地方．蛇入林则防不胜防了。在茂密的树林中，用刀也砍不到它。因此，要特别小心。腾蛇居酉曰白虎为死神，应庚申金，主道路刀剑血光官灾疾病死亡．为至凶之神。

白虎居子曰溺水，居亥亦然。溺水音书不至”。白虎喜山林道路，今落于水中，则各种凶害可解。所谓音书不至，是指白虎主道路，今落水则道路不通，送书信的人被阻隔、故音书不至。“白虎居丑曰在野，居未亦然。在野兮损坏牛羊”。丑未为田野之象，又丑为牛、未为羊，为牛羊在田野上。今白虎进入牛羊之中，岂有不伤折牛羊之理。“白虎居午曰焚身，居巳亦然，焚身祸害反昌”。白虎金入火地，自然遭焚，白虎凶神被焚则我一切祸害可解，殃祸消减。“白虎居寅曰登山，登山掌生杀之权”。寅为林木山峰，白虎登上山峰则其威不可挡。又白虎为金刃刀剑，有武将之象，故掌生杀大权。占者必凶。仕宦占得必大吉平民占得必大凶。“白虎居辰曰喈人，喈人有害终不见乎休样（官灾刑戳，至凶之象。）”。辰为山林中之墓地，有末葬之尸，白虎噬尸为吃人，此为凶占，惟避之方可。“白虎居卯曰临门，居酉亦然，临门兮伤折人口”。白虎凶神堵在门口，有极区之兆，若不提防，出门便被其伤。“白虎居戌日落井，落井脱桎桔之殃”。戌为地狱又叫陷井。老虎掉进陷井里自然不能危害于人了。所以，对我则脱桎桔之殃（反祸为福）。“白虎居申曰衔牒，衔牒无凶主可持其喜信”。衔牒就是拿着通关文牒，表示道路通畅，书信住来不断。申为白虎之穴，白虎在家贪图安乐不出来害人，所以有喜信可持。申又为传送，表示持着喜信传给家人。

玄武为盗贼走失之神，应癸亥水，主贼盗阴私走失遗亡兵戈抢攘等。为凶神之一。“玄武居子曰散发，散发有畏捕之心”。子为夜半正睡未醒之时，也正是偷盗（主走失财物）之时。因此就象易受惊吓的子鼠一样。心怀畏捕之心而四行散发作案见玄武尤当提防。“玄武居丑曰升堂，升堂有干求之意（主诈骗财物）”。丑为贵人之地，玄武被克之方。偷盗不成，以礼说谒，实怀窥测之心和干求之意，此时见玄武，必虚假而只有之人。“玄武居寅曰入林，爱寅今人林难寻”。寅卯为林木，盗贼最喜爱之（主安居乐业）。因上作案后逃人林木中，便难追捕了。所以玄武寅卯盗贼多半难抓。“玄武居卯曰窥户，窥户也家有盗贼（主诸事不利）”。盗贼窥卯之门户，当然有俭盗之意谨防。“玄武居辰曰失路，愁辰今失路自制（主入狱遭刑）”。辰为勾陈土神，专制玄武之水?水逢土无路可走，自然被擒制，占得此，失物必回，盗贼必擒。“玄武居巳曰反顾（“雇页”字），反顾也虚获惊悸（主百事皆空）”。巳为白昼，不是盗贼行窃之机。：为惊恐之神，盗贼到此总感到有人在追他，总是虚获惊悸。“玄武居午曰截路，居酉拔剑，截路坏恶攻之而反伤”。午为天地之道路，故象为截路。酉阴金剑锋之象；故取象为拔剑。盗贼被前后堵截，无路可逃，穷凶极恶，狗急跳墙，拔剑威胁，猖狂之极。这时去攻他反而被其所伤。必须有策才能制服之。玄武居酉曰拔剑，截路和拔剑均主贼怀恶意，不宜反攻。“玄武居未曰不成（名：入城），不成必败于酒食之地（主变生不测）”。末方为土克玄武，偷盗不成。太常为酒食之地，盗贼因贪图酒食而未能成盗，必被抓获。“玄武居申曰折足，居戌日遭囚，折足遭囚因贼失势必定可擒获而可得”。申为坤土克玄武之方，又申为金刃，玄武入之必遭斩杀。戌为牢狱．又土克水，故为玄武遭囚之方。二者尽是捕贼杀贼之地，盗贼失势最易被擒。“玄武居亥曰伏藏，伏藏则隐于深邃之乡（主事情有转机）”。亥为玄武本位，盗贼行窃后已归家隐藏，所以难以抓住他。