风水精要 砂法三神粹言
风水精要 砂法三神粹言
耕田的山里人
砂法三神
上砂定贵贱，下砂主富贫，用砂有远近，掬抱弯环吉。
射探冲破凶，压反断走同，官鬼禽曜秀，当值得令应。
——题记
[砂法三神]
（清）叶九升将砂法提纲絮领分三神：
1、上下砂。与龙穴结作的真假、大小相关。
2、用砂。龙穴的用神，是护龙卫穴、局收水的砂。
3、秀砂。是龙穴的精华，用以分贵贱。
这是很有创见的分类法，注解于下。
[上、下砂]
上砂有二：
有随龙顺水盖来之上砂；有随穴转面逆水之上砂。
随穴逆水之上砂者，龙至此转面成穴，而此砂亦转向辅穴；抱来左旋之龙，此砂亦左旋；右旋之龙，此砂亦右旋；与龙顺而不逆，故曰上砂。世人不知精细之理，指为下砂者，随龙顺水之砂，即收气之下砂也。
上砂定贵贱。凡龙穴之力量大小贵贱，俱于此砂上辨：若见上砂盖来得多，便知其为大龙，而桡棹护从多也；单薄，则龙寡护从，系小龙矣!若顺砂盖得过穴作案山，则穴气深厚。短缩不来，则见客山客水，本穴抛头露面，而气浅薄矣。
障风之射、挡水之劫，俱在顺砂，庸俗只知逆水砂，乌可与言妙理哉？
廖瑀曰：上砂重者，大地多有之也，左右皆然，惟用外山相应是矣!上砂过前作案者，大地亦多有之，下山长者，百中只一、二也。至如单提，则有下山逆水，此只小巧地耳。
《杂著》云：语曰“有地无地，只看下臂”，人皆知重下砂矣！然，上砂拦水、障风、盖送之力尤重。每见大地多上砂作案，以其气盛力大也。上砂盖送得多，其地始大，下砂兜收得密，其地方久。
又云：逆之龙到头，本身多不生下砂，以其结穴之意专；或水抱紧缠、或上砂顺抱兜转于后，亦谓之下砂，不必送生向上，始谓之下砂也。
下砂有二：
有收水之下砂；有收气之下砂。
收水之下砂，一水砂是也。
收气之下砂，则左旋之龙必有右旋之砂应之，右旋之龙必有左旋之砂应之。砂与龙逆，始能夹水上堂与龙交会，所谓“雌雄相食”、“北牡交媾”而融结也。
收气之下砂有两：有顺水者；有逆水者。
凡局有四：曰顺；曰斜；曰横；日回。
顺水之局收水逆来之下砂，便是逆龙。收气之下砂若斜、横、回三局，则收气之下砂必顺水盖来。
盖，龙既旋来而逆转，则必顺来逆龙而收其气也。惟有顺水收气之下砂则内水上堂，此下砂转而水上堂也。若只有逆水收水之下砂，而无顺水收气之下砂，则水入堂而反跳，此下砂不转而水不上堂，无融结矣！
故曰：水不上堂休点穴，下砂不转莫寻龙也。
夫，逆水收水之下砂，人人共知，而逆龙收气之下砂，千万无一知者，抑知地之结与不结，不在收水之下砂，而在收气之下砂乎？
[用砂]
近用神。龙的桡棹、天乙、太乙，卫穴的龙虎、夹耳、案、乐、照星（盖座）、朝（应星），此数者或近穴，或当穴之正中，为紧要的近用神。
远用神。若罗城、水口山（华表、捍门、罗星、兽星、北辰星）远秀、杂砂，是远穴的用神。
远、近用神不一，而大概以弯环内穴、掬抱有情为吉。
[秀砂]
官、鬼、禽、曜四者名秀砂。
案山背后拖出的山叫“官星"，高耸而穴中可见的叫“现世官星”。龙虎山外侧拖出的山叫“曜星”，形要类锐。
穴山后面拖出的山叫“鬼星”，龙身向后，迎龙的桡棹（手脚）拖在穴后的山也叫鬼星。形要尖锐，但也有方、圆、横、直的不同。
生在龙峡旁边、穴的前后左右，圆形的山叫“禽星”，也称作“禄星”；尖形的叫“仓库”。四秀砂中以有此砂为富贵的根据，若无此砂，只主旺人丁，是庸常之结。
秀砂是龙穴向外发泄的英华，大抵要尖利、向外飞扬，其中曜星是最具贵气的砂，最宜长远扬飞。
以上是叶氏的分类，不管何种砂体。
八种恶砂。总以“射”（尖锐向穴，主犯法徒配）、“探"（斜而探头，出贼盗）、“冲"（横插穴前，主是非横祸）、“破"（浪痕…透顶，主淫乱放荡）、“压”（突帆高大逼于穴前，主被反背欺辱）、“反"（弓）而去，情向他方，主分离及被背叛）、“断”（山脑之下横断，主斩首及恶死）“走”（身斜顺水而去，主游荡不归）为八种恶砂。
廖瑀称为“砂中有杀、不见为妙（或远而模糊亦可）。至于形体秀丽、端庄，逆水、精采的好砂，也须当值乘运，方为“用神”，能致富、贵、寿、丁。
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