金瓶梅164第36回“版画+回评”欣赏（36-3）
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听金瓶故事，品古今世情。我是扫痕，第三十六回的文本讲完了，咱们先来回顾一下本回回目。
词话本回目：翟谦寄书寻女子西门庆结交蔡状元崇祯本回目：翟管家寄书寻女子蔡状元留饮借盘缠
这一回内容比较简单，字数也不多，算是一篇过文，承上启下，回应了上一回重点刻画的书童小像，开启了即将登场的王六儿戏码。同时，蔡状元的短暂停留也为西门庆的官场生涯撕开了一个口子，帮助咱们书外读者一窥明朝官场现行。
说一下这个回目吧。从回目上来看，这个崇祯本的回目是有问题的。词话本写的是“西门庆结交蔡状元”，这里面有一种主动性，是西门庆结交了蔡状元，而不是蔡状元怎么怎么样；反观崇祯本，崇祯本写的是“蔡状元留饮借盘缠”，它这样表述好似在说西门庆被吃大户了，受了委屈一样。这背后就体现了改定者与笑笑生的本质区别。
对笑笑生来说，他写的是西门庆的故事，一切事件自然要以西门庆的角度去讲述；而改定者大概率是书斋文人，他的目光更关注蔡状元、安进士这类读圣贤书的人，所以在他的笔下，他会把笑笑生的“西门庆怎么怎么样”改为“蔡状元怎么怎么样”，叙述逻辑就变成了以蔡状元为主导的事件。
同样的一件事，叙述主体不同，也会导致一定程度的事实扭曲。大家不妨认真思考一下，你看了词话本的回目，会不会潜意识里觉得西门庆又在官场结交到了一个牛逼人物？你会不会在潜意识里觉得西门庆是获益方？现在请你再看一下崇祯本的回目，会不会潜意识觉得西门庆被当冤大头了？会不会有点替西门庆叫屈的冲动？
表述逻辑背后是能体现一些事情的，我举个大家熟悉的例子，比如当今自媒体的一些新闻标题，这里面是有一些道理的，接下来就“一女子在路上被一男子的狗咬伤”这一事件我拟定两个新闻标题，大家自行感受一下这里面的细微区别。
标题一：一女子在路上行走被狗咬伤，该狗主人某男子说自己的狗从不咬人。
标题二：某男子的狗在路上咬伤一行路女子，该男子表示自己的狗从不咬人。
同样的一件事，表述主体不同，读者的感情倾向也会不同。
接下来咱们看一下本回的两张版画。
第一张图画的是“翟谦寄书寻女子”的场景，画面上就两个人物，应该是东昌府下文书的快手和西门府的看门小厮平安。平安在上一回挨打，这一回还是得乖乖看门。
第二张图画的是西门庆带领蔡状元与安进士逛花园的场景。这一回的两张版画选取的描绘画面有点单调，图画上的信息也不多。
《清宫珍宝皕美图》两幅
最后还是让我们来欣赏一下张竹坡与文龙的回评吧。
张竹坡回评：
此回乃作者放笔一写仕途之丑、势利之可畏也。夫西门市井小人，逢迎翟云峰不惜出妻献子，何足深怪。乃蔡一泉巍巍榜首，甘心作权奸假子，且矢口以云峰为荣，止因十数金之利，屈节于市井小人之家，岂不可耻？吾不知作者有何深恶之一人，而借此以丑之也。
安郎中，盖作者借之作陪客以结书童之余文也。盖此书每传一人，必伏线于千里之前,又流波于千里之后，如宋蕙莲既死，犹馀山洞之鞋等是也。今书童于上两回已极力描写，此处若犹必呆写，便非文理，若便置不写，文情又何突然无馀韵？故于请蔡状元时，用安郎中作陪，而令其有龙阳好，闲中又将书童点出馀韵也。作者用意盖如此，看官知之乎？
（张竹坡就蔡状元与安进士这两个新人物的分析很详细，说得挺好。文人没了文骨，也就没什么文人与市井小民的区别了。这没什么好说的，对古代人来说，也许还保有所谓的“状元崇拜”情节，而对见惯了牛鬼蛇神的现代人来说，即便一个人再怎么学富五车，也不等同于他的为人品性有了什么必要的保证。）
文龙回评：
此一回概影时事也。宰相与状元，固俗世以为荣而俗人所共羡者也。然必有其位，兼有其德，始无惭为真宰相；有其才，并有其度，乃不愧为名状元。兹则以大蔡、小蔡当之，天下时事可知矣。蔡京受贿，以职为酬，前已约略言之，举一以例百也。若再详述，恐有更仆难尽者，即以其仆之声势赫炎代之，此曰云峰先生，彼曰云峰先生，云峰直可奔走天下士，而号令天下财东也。若曰:其奴如此，其主可知，此追一层落笔也。
（我觉得文龙摸到了笑笑生述写此回的脉门。文龙和张竹坡的区别就在于文龙是官而张竹坡只是个读书的文人。做官的人曾经是文人，现在经过了现实历练，便能对在许多读书阶段产生的一些“情怀”驱魅。而张竹坡由于没能进入官场又无法获得现当代的思想解放，所以呢，他的一些观点确实和现实之间存在着一些差距。举例来说，在张竹坡的心里，蔡京即便是大贪官、赃官、恶官，但张竹坡还是愿意保留一分“尊重”给蔡京，他给的不是蔡京这个人，而是给蔡京的宰相头衔，毕竟那是所有清朝文人可望而不可即的想象。文龙不一样，文龙自己身处官场，早就对那些电视上屡屡露面的“大人物”驱魅了，知道他们不过也是一个鼻子两个耳朵，知道他们坏起来比张竹坡口中的“市井人”还要恶心一百倍。因此文龙可以说出“有其位，兼有其德”乃真宰相、“有其才，并有其度”乃名状元的真知灼见。像张竹坡，他只会惋惜为什么蔡京没能管住下面人不做个好官？为什么蔡状元没能无欲则刚做个受人敬重的好才子？）
蔡蕴告帮，秋风一路。观其言谈举止，令人欲呕。或谓姓蔡的状元，方是如此，诸进士中，自有矫矫者。故又添一安忱陪之。若曰:三百名中，不过尔尔，此加一层着墨也。有识者蹙然而心忧，西门庆则欣然而色喜，以为我何人斯？居然宰相门下士，而与状元周旋，从此声价顿增，骄矜更甚，皆宰相、状元有以饴之也。时事如斯，尚可问乎？
（文龙看的果然更长远，更老到，知道西门庆在此事上是获益方。状元留宿，说出去就是个谈资呀，自有滚滚之利以各自隐蔽形式汇集到西门府。还是那句话，清河县的上层阶级认可这套“上达天听，上面有人”的权力逻辑。
在电视剧《人民的名义》中，市委书记沙瑞金拜访了已经退休了的陈岩石之后，陈岩石的门前很快就从门可罗雀变成了车水马龙。我觉得有些道理没必要说的太清楚，还是适当留白比较好。）
自《水浒传》出，贬公卿而褒强盗，堂名忠义，人号英雄，为国除奸，替天行道。其实乃卖法小吏，占据山林，抗逆天兵，屠毒郡邑。余则失机之将，隐忍偷生，亡命之徒，逃藏避死。甚至妇人和尚，杂处无嫌，妖道小偷，亦称同气，无识之辈，亦谓逼上梁山。并未体会施耐庵心思，于是有《续水浒》《后水浒》之作，皆狗尾也。俞仲华作《荡寇志》，忠义二字，始大白于天下。此书借《水浒传》已死之西门庆，别开蹊径，自发牢骚，明明示人，全是搞鬼。有前半部之淫奢，即有后半部之因果，不似《水浒》之结而未结也。阅者当通前彻后而玩味之，何得专注意于醉闹、水战等处，而自陷于淫也。是岂尽书之过哉？！彼续书者，盖亦狗尾矣。
（文龙对水浒现象的论断挺有趣的，感兴趣的朋友可以思考一下他说得有没有道理。）
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