五运六气初识之一:天干地支与时间度量
(2013-09-01 10:13:33) 昨日读完了任应秋《运气学说六讲》,下午给串讲一遍,纲要的部分算是了解,因为初次接触运气学,想必还有诸多奥义还未涉及。提示我应该试着用十段话把已经学过的内容做个总结。十段话,意为即能抓住纲要,又能尽解其义。(读书对人的语言有潜移默化的影响,最近古文读多了,说话有点怪异)。 十段话,试试看,先列个提纲: 解释干支:天干地支与时间度量 解释五运:十干化运 五运分阴阳:太过、不及与平气 主运与客运:五音及太少(shào) 五运交割:交司时刻 解释六气:十二支化气 主气:年复一年无异动 客气:司天、在泉、间气 客气与主气叠加:术语称为“客主加临” 运与气叠加:术语称为“运气同化” 一、天干地支与时间度量 据说天干地支的使用要早于阿拉伯数字两千多年,干支合起来22个字符,其符号作为文字的本身的意义,古人就有猜度并有记载,似乎跟一年之中物候的变化有关,如,“甲:剖符出甲,乙:奋轧于乙......壬:阳气怀妊,癸:陈揆于癸”等。把干支当做数字来使用,在计数的同时,暗含了某种状态。 古人选中了10(十干)与12(十二支)为进制来计数(计时),并将十干与十二支两两相配,产生了60进制,来描述一个更大的范围。如果用这60个干支来纪年,一个人一生最多也只能够观察、观测、记录一个完整的周期。那么运气学说应该是若干代古人代代相传的集体智慧的结晶了。 10(十干)是天运行的周期,12(地支)是地运行的周期,60就是天地的运行周期。如下图:
如果60(一个甲子)用来纪年,60年相当于人的一生;如果用来纪月,60个月就是5年;如果用来纪日,60日就是2个月;如果用来纪时,60个时辰就是5日。《素问·六节藏象论》:“五日谓之候,三候谓之气(节气),六气谓之时(季节),四时谓之岁...”,可以认为,如果时辰是最小的时间单位,60个时辰即5日是古人观测一年中天地之气变化的最小单位。 我们现代人计时用钟表,12个小时一圈,每天2圈,如环无端,周而复始。如果把干支纪时法转换为一个钟表的模样,那应该是这个样子。
(暂时用数字代替干支)这样的钟表,年针每年转动6°,60年转一圈;月针每月转6°,每年转72°,5年转一圈;日针每天转6°,60天转一圈,每年转6圈有余;时针每个时辰转6°,每天转72°,5天转一圈,每年转73圈。如果有兴趣的话,可以计算一下,随便某个“八字”,多少年能够有一次重复。一个人可以看着自己伴着缓慢移动的年针一点一点地变老,这是怎样的一种大时空的情怀。我们看到的不再仅仅是数字,而是八个汉字表示出来的某种密码,这个密码的背后是一台大机器的运行状态。如果我们能够把密码破译出来,我们就能如上古的先人一般“提挈天地,把握阴阳”,异或“和于阴阳,调于四时”。而运气学说就是一套算法,能够把其中的纪年的两个汉字解析成我们能够理解的意义。
有话要说...