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伯邑考献给纣王的白猿为什么能唱歌?

《封神演义》里,伯邑考来到纣王宫中,献上了三件宝物:七香车、醒酒毡、白面猿猴。

七香车出自唐诗:“长安大道连狭斜,青牛白马七香车”。醒酒毡据说能自动醒酒,这两件东西倒都无所谓,关键是白面猿猴,竟然会唱歌!原著说:“白面猿猴能唱三千小曲、八百大曲。”比今天的歌唱家会的都多,这是为什么呢?


原著给出了解释,说它“修得十二重楼横骨俱无,乃是千年得道之猿”,这才会唱歌。那么,十二重楼又是什么呢?

原来,道家把人的喉管叫做十二重楼,你去解剖喉管,会看到里面一节一节的,古人也没有细数,就认为是十二节,所以叫十二重楼。

道家文化认为的十二重楼

为什么“十二重楼横骨俱无”就能够唱歌呢?这就是古人对动物的一种看法,虽然不正确,但也是一种传说。

古人认为人之所以能说话,就因为人的喉管是通的,而动物的喉咙里面卡着一个喉骨,所以不能说话。如果想说话,就得修炼,修炼通了,就能说话了。

所以相声《八扇屏》中有一节《畜类》中说:“想当初那麒麟为毛从之长,老虎乃兽中之王,骅马出鳞为瑞,麒麟吐玉为祥,鹤掌驼峰皆为珍品,又有五股鹿茸入药煎汤,象牙犀角皆称贵物,牛黄蛋宝俱数奇良,鸡有思晨报晓之功,犬有护主守夜之良,牛有耕田之力,马能救主垂缰,反哺乌鸦跪乳绵羊,凤凰不落无宝之地,蚕能吐丝蜂能酿蜜,这一些都是上等的畜类,就是一只眼的骡子瘸腿驴,癣皮蛤蟆赤甲鱼,死猫烂狗病鸭子,野猪兔子老母鸡,或用其骨,或用其鳞,或用其皮,皆是有用之物,具有横骨插心之威……”

这一段郭德纲说过,您如果细听的话,管这些畜类都叫“横骨插心”,这就点出了畜类的特点。还有一段唱,叫《小寡妇上坟》,里面的唱词说一头驴“横骨插心,肚子里饿,犯开了小脾气儿……”因为横骨插心,不会说话,只能犯脾气,和主人犟。

另外,“横骨插心”也叫“横骨扎嗓”,《海公案》里面说有一只白水獭,来到海瑞面前告案,不会说话,原文就说它“横骨扎嗓不能言语”,只能在那里大叫。

还有,《西游记》里的小白龙变成白龙马后不能说话,菩萨嘱咐他之后,书中说他“口衔着横骨,心心领诺”。他原本是没有横骨的,重新变回畜生了,他需要把这个横骨重新添到嘴里去。当然这种级别的动物,恐怕修炼得已经可以收放自如。平时横骨在喉咙里,需要说话的时候再吐出来而已。

所以,在古代人的观念里,有没有横骨,是区分人和畜的关键,尤其是会不会说话的关键。白猿既然把横骨修炼没有了,当然可以随意唱歌了。

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