叙利亚难民，何去何从
自从叙利亚爆发战争以来，叙利亚这个国家便催生了太多的难民，联合国也是向很多国家宣告呼叫，期望一些国家能够收留部分难民，但是难民接收工作依然没有着落，谁促成的难民，谁接受，谁挑起战争，谁应该负责难民。
德国在2015年接收了超过200万的难民，接收难民的组织成了德国义不容辞的责任，德国有着接收难民的传统，德国人是一个信仰平等、自由、博爱的国家，所以德国的总理波兰特 才会为二战中被侵略国家的死难者道歉，并且对着犹太纪念碑自发的给死难者下跪，这一跪，排出了多少积压在心中的忏悔。所以这一举动，让所有人泪目。如果一个人、一个民族能够认识到自己的错误，并且为自己的行为负责，我认为这个民族才是真正受人尊重的民族，有些民族无论科技如何先进，也不能摆脱横亘在心中的道德的沦陷带来的伤疤，如果不让它结茧，还会吞噬内心仅有的良知和正义，那么这个民族就无可救药、天理难容，这个民族缺少的是从内心发出的道歉和忏悔。
如果今天还继续制造战争机器，继续让那么多的人无家可归，这个个人或某个民族是不是给自己造了最深重的罪孽，这还符合人性道德和庄重的信仰么？这不是成为恶人的帮凶么？有时候，这种作恶的后果也许自己不用承担责任，但是个人或者民族或者国家将被指责，被正义排除在外，人与人之间要交流，国家与国家之间要互助合作，怎么能摆脱世界，与恶人共舞呢？这和强盗逻辑有什么两样呢？ 所以希望挑起国家矛盾和战争的人，应该有所警醒，否则等到病入膏肓，不可收拾的时候便悔之已晚，勿谓言之不预也，君子走的路虽然艰难，但却是一条康庄大道，毛主席说：“人间正道是沧桑。”当我们走过那历史，走过那沧桑，还有什么不能克服的呢？还有什么不能面对的呢？
如果难民涌向其他国家，可以让他们用自己的劳动换取生存资料，成为合格的劳动者。表现好的难民，可以根据一技之长做其他事情。如果不服从管理，就立即遣送回国，这是我的一点设想，但是还是希望世界上没有难民。 当然造成难民的责任，应该由挑起战争的人去承担与负责，希望能够一人做事一人当，希望能够担起对世界的责任。 不接收难民，这也是本分，希望难民越来越少，希望国家越来和平相处，希望世界大同，老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独者，皆有所养。
德国在2015年接收了超过200万的难民，接收难民的组织成了德国义不容辞的责任，德国有着接收难民的传统，德国人是一个信仰平等、自由、博爱的国家，所以德国的总理波兰特 才会为二战中被侵略国家的死难者道歉，并且对着犹太纪念碑自发的给死难者下跪，这一跪，排出了多少积压在心中的忏悔。所以这一举动，让所有人泪目。如果一个人、一个民族能够认识到自己的错误，并且为自己的行为负责，我认为这个民族才是真正受人尊重的民族，有些民族无论科技如何先进，也不能摆脱横亘在心中的道德的沦陷带来的伤疤，如果不让它结茧，还会吞噬内心仅有的良知和正义，那么这个民族就无可救药、天理难容，这个民族缺少的是从内心发出的道歉和忏悔。
如果今天还继续制造战争机器，继续让那么多的人无家可归，这个个人或某个民族是不是给自己造了最深重的罪孽，这还符合人性道德和庄重的信仰么？这不是成为恶人的帮凶么？有时候，这种作恶的后果也许自己不用承担责任，但是个人或者民族或者国家将被指责，被正义排除在外，人与人之间要交流，国家与国家之间要互助合作，怎么能摆脱世界，与恶人共舞呢？这和强盗逻辑有什么两样呢？ 所以希望挑起国家矛盾和战争的人，应该有所警醒，否则等到病入膏肓，不可收拾的时候便悔之已晚，勿谓言之不预也，君子走的路虽然艰难，但却是一条康庄大道，毛主席说：“人间正道是沧桑。”当我们走过那历史，走过那沧桑，还有什么不能克服的呢？还有什么不能面对的呢？
如果难民涌向其他国家，可以让他们用自己的劳动换取生存资料，成为合格的劳动者。表现好的难民，可以根据一技之长做其他事情。如果不服从管理，就立即遣送回国，这是我的一点设想，但是还是希望世界上没有难民。 当然造成难民的责任，应该由挑起战争的人去承担与负责，希望能够一人做事一人当，希望能够担起对世界的责任。 不接收难民，这也是本分，希望难民越来越少，希望国家越来和平相处，希望世界大同，老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独者，皆有所养。
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