当前位置:首页 > 文化 > 正文

新疆的木雕佛像

新疆在贵霜王朝时期属于犍陀罗文化的辐射区,现存早期佛寺和石窟遗址很多。遗址中出土早期木像虽不多,也时有所见,目前大多散落于国外各大博物馆。相对于中原地区唐以前木雕的极端罕见,新疆地区的木雕遗存算得上很多很多了。

  李雯雯《丝绸之路上的西域佛教雕塑》一文甚至认为:“西域早期雕塑以木雕为主,石雕和泥塑艺术品比较少见”。当时很有可能是这个样子,但以我手头的资料来看,新疆泥塑造像的遗存明显多于木雕。相邻的阿富汗、巴基斯坦、克什米尔和印度西北地区要么是以石雕为主,要么以泥塑为主,木造像遗存也都很少。这应该是木雕埋于土中容易腐烂的缘故。

  据唐代文献记载,当时西域地区应该有不少大型木像。但目前所见,尺寸都很小,高度多在几厘米到二十几厘米之间。

  至于新疆木雕的用材,李雯雯认为:“在新疆,可能只有榆树和作为养蚕用的桑树是制作木雕的优质原料,而柳树和杨树的木料通常被用作建筑木材,木雕艺术则很少利用这两种木料。小型木雕通常是用果木制作的。”

  新疆造像除了受犍陀罗地区影响外,因为地处西亚、南亚、北方草原和中原地区多种文化交汇地带,风格多样。犍陀罗风格、秣菟罗风格、萨尔那特风格和汉地风格的造像都能见到。有些作品将更是将多种因素熔于一炉,难分彼此,人们称之为后期犍陀罗风格。新疆木佛像大多造型古朴,刀法简洁畅快,较少打磨,或打磨不太精细。

  附唐代文献:

  《续高僧传》卷二十四:“……十二年于东都图写龟兹国檀像。举高丈六。即是后秦罗什所负来者。屡感祯瑞故用传持。今在洛州净土寺……”。

  《大唐西域记》卷五:“……城内故宫中,有大精舍,高六十余尺,有刻檀佛像,上悬石盖,优陀衍那王(优填王)之所作也……”。卷十二:“……战地东行三十余里,至妣摩城,有雕檀立佛像,高二丈余,甚多灵应,时放光明……”。

  

你可能想看:

有话要说...

取消
扫码支持 支付码