甲状腺,中医上没有这个概念,但有不少关于这方面的记载,过去,甲状腺出现结节,大多是因为水质问题,是由于水中缺碘造成的。有各大医典为证,比如,《吕氏春秋》的“轻水所,多秃与瘿人”。隋朝的《诸病源候论》也记载:“山居人民,日饮沙水,能使小儿白痴,及生瘿瘤”。这里的“轻水”和“沙水”,就是缺碘的水。
缺碘引起的甲状腺结节很好解决,我们的老祖宗通过食用海产品,像海带、海藻或紫菜来对付,凉利之药生湿地,这些长在水里的,它清凉,能利水,有软坚散结之功。现在时代不一样了,甲状腺结节已经不是缺不缺碘的问题,而是经络通不通的问题。那么哪条经络呢?肝经。通过观察肝经循行路线会发现,肝经起于大脚趾,沿脚背,由下而上,过膝盖内侧,过小腹,过颈项,一直走到头面部。
所以甲状腺结节其实是肝气郁结的产物,若非郁滞,它不会堵在那里,而一个人气机郁滞久了,就会化火,好像夏天傍晚的雷雨,憋闷闷久了,轰隆隆一道雷声划破天际。这火与痰相勾结,狼狈为奸,就长结节。治法呢就是疏肝理气,明代的《保婴撮要》里有一个方子叫栀子清肝散,原方是这样的:
柴胡七分,栀子(炒)七分,牡丹皮七分,茯苓七分,川芎七分,芍药(炒)七分,当归七分,牛蒡子(炒)七分,甘草二分。这个《保婴撮要》的作者叫薛铠,擅长儿科,所以栀子清肝散原本是薛铠用来治疗小儿疾病的,后来,罗大伦老师就把它改成了一个泡脚方,用来治疗甲状腺结节。
方子如下:
柴胡六克、炒栀子六克、丹皮六克、香附六克、当归六克、川芎六克、白芍九克、茯苓二十克,郁金六克,远志六克。
就是在原方的基础上去掉了牛蒡子和甘草,增加了香附、郁金、远志三味药,份量都改成了六克。如果肝火较大,可以加上牛蒡子六克、夏枯草六克。
做法:熬水,药汁兑入温水泡脚,每天最好能泡两次,每次泡二十分钟左右,水淹过脚踝即可。
柴胡是疏肝的,肝经从头到脚没有它不到的,它能让我们的肝气像春天的树木一样随心所欲地抽条、生长。而肝气郁滞,就是不让树木向上生长,是压制它,这个时候它就会向横着的方向生长,首当其害的就是我们的脾胃,中医里有一个词叫肝木横逆克脾土,所以,肝气不舒之人,脾胃大都不好。此时调理的思路,不是见肝调肝,而是肝脾同调,这就是张仲景所讲的“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”,这一味茯苓就是实脾灵丹,用量也是整个方子里最大的。
香附理气,它是气病的总司令,一个人郁闷的时候,气机是走的很慢的,如果你懂一点中医,可以去把他的脉,那个脉摸下去有郁结,就是气机走着走着堵住了。香附能够帮你把郁闷打开,让气机流通畅快一点。
香附是气中血药,川芎是血中气药,能上行头目,下行血海,旁开郁结。两味药配合起来,能让气血相互对流沟通,消除气机的滞涩之感,好像交通拥堵的十字路口,在交警同志的指挥下,车辆南来北往,一切又变得井然有序一样。
栀子是中药里的清火高手,它能清三焦之火,从上往下把热火降入三焦水道,通过小便排出去。
丹皮苦寒,疏肝气、泻肝火的力量很强,能够帮你把肝火化掉,肝火化掉了,你就不那么容易生气了,为什么管生气叫上火,因为怒则气上,这怒气会堵结在最狭窄的脖子那里。
一个人,情绪不好,就会有肝火,肝火会灼伤肝阴,肝阴不足,反过来又会导致肝火加重。那么,这种肝阴不足该怎么办?用白芍和当归两味药来解决,白芍柔肝敛阴,当归养血润燥。逍遥丸用的也是这个思路。
而且,香附其性偏燥,容易损伤肝血,这里白芍当归也一并解决了,白芍配当归,实在是精到得当。郁金、远志有理气安神的功效。如果你的结节确实是肝气不舒引起的,并且情况又不算严重,那么用这个方子效果很好,而且泡脚的方式大家也比较容易接受,泡脚本身就是养生的不二法门,古人讲,临睡一盆汤,饭后百步走。只是要记得这汤不要太汤,百步走也不要太剧烈,悠缓悠闲地才是对身体有好处的。
有话要说...