夕霞夜话——说说《道德经》第九章

夕霞夜话——说说《道德经》第九章

本文为学苑出版社作者系列文章“欲知详情”点击文末左下方。夕霞夜话——说说《道德经》，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，端平满满一杯水，把武器小心藏好。想让它永远锐利，金银财宝堆满屋，谁能给你永远...

夕霞夜话——说说《道德经》第七章

欲知详情”夕霞夜话——说说《道德经》：天地所以能长且久者，不自生，能长生，非以其无私邪，故能成其私，天地之所以能够长且久：圣人身后要长久？那身子要先做谷神，圣人的精子撒下去，身子才能长久地传承下去。实...

夕霞夜话——说说《道德经》第八章

夕霞夜话——说说《道德经》。处众人之所恶。言善信。事善能，夫唯不争：天地之善。水的善良在于，水总是处于低洼之地方,这些地方是众人讨厌的，水这种善良不争的特性，君王居住在水所居之地。心地就会像水一样善良...

夕霞夜话——说说《道德经》第十一章

本文为学苑出版社作者系列文章“欲知详情”点击文末左下方。阅读原文，查看更多，夕霞夜话——说说《道德经》。凿户牖以为室：对车子来说，是有用的，和黏土为泥，做成器物，对器物来说：是有用的，凿墙壁出洞，做成...

夕霞夜话——说说《道德经》第六章

本文为学苑出版社作者系列文章“欲知详情”点击文末左下方。夕霞夜话——说说《道德经》，是谓天地根。出入之神，这叫做远祖。远祖之门，叫做天地的根本。老子用天地之交“演化万物为喻”把天比牝，称为谷神，这个谷...

夕霞夜话——说说《道德经》第七章

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夕霞夜话——说说《道德经》第八章

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夕霞夜话——说说《道德经》第十一章

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夕霞夜话——说说《道德经》第六章

本文为学苑出版社作者系列文章“欲知详情”点击文末左下方。夕霞夜话——说说《道德经》，是谓天地根。出入之神，这叫做远祖。远祖之门，叫做天地的根本。老子用天地之交“演化万物为喻”把天比牝，称为谷神，这个谷...

道德经36句精华 关于道德经36句经典句子

1、天下皆知美之为美，是以圣人后其身而身先；5、宠辱若惊，贵大患若身。是以圣人终不为大，则无败事。美言不信。善者不辩，水善利万物而不争，处众人之所恶，鱼不可脱于渊，驰骋天下之至坚。天下莫不知，15、是...

道德经36句精华 关于道德经36句经典句子

1、天下皆知美之为美，是以圣人后其身而身先；5、宠辱若惊，贵大患若身。是以圣人终不为大，则无败事。美言不信。善者不辩，水善利万物而不争，处众人之所恶，鱼不可脱于渊，驰骋天下之至坚。天下莫不知，15、是...

老子道德经第六十四章原文及译文

以辅万物之自然而不敢为⑦，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失，做事情要在它尚未发生以前就处理妥当。要在祸乱没有产生以前就早做准备；有所作为的将会招致失败，有所执着的将会...

【赵妙果悟道心得】道德经第42章：道生万物

万物负阴而抱阳。万物背阴拥抱阳，事物常因受到损害而得益，乐意付出、甘愿吃亏的人反而能得到更多！无我大德叫做；无我的我才能接近宇宙智慧的流经，用您的博爱心、谦卑心去转活您天长地久的幸福命运吧！您平时在生...

【赵妙果悟道心得】道德经第43章：无为有益

天下最柔软的东西，能驰骋天下最坚硬的东西，无是宇宙中最神秘的爱，2、有形有象的东西必然会毁坏，无形无象的东西却可以长存。但恶最终被善的强大生命力所摧毁。3、感恩与宇宙集体意识有更大的连结，人生的最高境...

老子道德经第六十四章原文及译文

以辅万物之自然而不敢为⑦，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失，做事情要在它尚未发生以前就处理妥当。要在祸乱没有产生以前就早做准备；有所作为的将会招致失败，有所执着的将会...

【赵妙果悟道心得】道德经第42章：道生万物

万物负阴而抱阳。万物背阴拥抱阳，事物常因受到损害而得益，乐意付出、甘愿吃亏的人反而能得到更多！无我大德叫做；无我的我才能接近宇宙智慧的流经，用您的博爱心、谦卑心去转活您天长地久的幸福命运吧！您平时在生...

【赵妙果悟道心得】道德经第43章：无为有益

天下最柔软的东西，能驰骋天下最坚硬的东西，无是宇宙中最神秘的爱，2、有形有象的东西必然会毁坏，无形无象的东西却可以长存。但恶最终被善的强大生命力所摧毁。3、感恩与宇宙集体意识有更大的连结，人生的最高境...

道德经第十四章注

帛书作捪，捪即㨉，《说文》抚也。夷、希、微三者之序，当以帛书为是。是非善恶在人心之刻意，不在道之自然也。）是谓道纪。（，帛书乙本作，字书皆无其义。执今之道，以御今之有，（通行本皆作“执古之道”。道有常...

道德经第十二章注

本章观帛书之言，大道皇皇也。）是以圣人为腹不为目，（腹者，饱食而无欲也。使人心发狂，指使人心沉迷其中而不能审得失也。游畋过度使人心沉迷其中而不能审得失。货，帛书甲本作“上下貝”，字书无。）五味使人之口...

道德经第十三章注

此句申明之道理与第五章阐述的“天地不仁”，第七十九章阐述的“天道无亲”是一致的，指出亲私之心乃是遗馈人君大患的根源。（宠为下者，以屈身事民为上，以尊居为下。无身即无亲，公正而无偏私也。公正而无偏私，治...