我的文章都是工具，拿来用的，只读您就输了/践行王阳明知行合一

文/小豆豆

声明一下这篇文章完全是为宝宝们写的，因为我的文章光读没用。

而且文章最后有如何“知行合一”的具体实操方法，看完必有所获。

我的文章都是我顿悟觉醒之后自发写的自我践行报告，记录我这个人（特征之一：爱对亲人发脾气）因为底层思维改变导致行为一步一步发生改变的旅程。

自利利人，因为我奉行这句话，也正在如此做：

“起心动念皆善，无我利他言行意一致。”

（“无我利他”的意思是利己利他，不是指舍己为人。）

本文主要讲述：

1.新“知”才产生新“行”。

即底层思维改变，行动才改变。

2.科学数据分析大脑运作原理。

3.“悟”到的才是属于自己的智慧，知识永远是别人的。

4. 什么是“知行合一”

5.如何做到“知行合一”

6. 人唯有自渡，内求外修

一、新“知”产生新“行”

觉醒和没觉醒最重要的区别就是内驱力，主动性。觉醒后你会发现生活掌握在自己手里，而只有行动才会改变生活。

当底层思维改变了，行动就会改变。

就像我，我想当作家。

（目标是最重要的，这个观点我都花了七八年才彻底明白，没有目标所以浑浑噩噩。宝宝们谨记！！！

志不立，天下无可成之事。一念抱持，成圣之要。

如果不知道大目标，可以从小目标定起。）

所以我自己驱动自己写文章，我到目前为止写了30多篇吧。

而我写这篇文章，目的只有一个：

就是唯有行动才有用，如果您只读就输了，相比其他读者而言。

因为我越来越清醒地发现：

有些宝宝们读我的文章时竟没意识到要行动！

我只是想和你们一起践行和进步。

如果你只是打算随便看一下，我建议我的宝宝们还是别看了，因为只能吸收5%。

二、科学数据分析大脑运作原理

首先上科学数据，分析大脑运作的底层逻辑。

1.只通过听讲消化后吸收5%；

（只听）

2.只通过阅读，比如你只是看看文章，两周后能记得的只剩全部内容的10%；

（只看）

3.借由听与看则能记得 20%。

（听看，启动了大脑两种感官）。

4.利用参与示范或展示学习则有 30%。

（听、看以及不同环境（指空间感官）刺激，启动了大脑三种感官）

5.参与讨论互动则有50%。

（大脑终于开始自我思考，调动已有知识储备。）

6.通过实作演练能记住70%。

（大脑思考输出）

7.结合在线学习、互动讨论、参与作业、复习笔记、分享心得，立即应用或教给别人讲，则可达到90%。

（大脑思考输出践行）

由此可知，最好的学习方式：

以读文章为例，按三步走。

1.学习之前先预思考

看到文章标题首先闭目思考，如果是我，我会写些什么内容？从而带着问题看文章。

2.学习之后总结分析

文章读完后总结，并重点深挖我和作者的底层思维有哪些不同：

思考和我没读之前想的区别在哪里？作者为什么会这么想？他这么想的逻辑点在哪里？而我依靠的是什么。

3.输出践行（知行合一）教学

说白了学习讲究的是知行合一，主动思维才能做到知行合一。被动做什么也做不好。

这个概念也与中国传统的“学、做、讲、教”原则不谋而合。

三、“悟”到的才是属于自己的智慧，知识永远是别人的。

说了大脑的底层思维逻辑，再来谈如何践行。践行也是建立在主观能动性之上的。

以前我也需要具体技巧来指导我内心，告诉我要尊重敬畏自然，要吾日三省吾身，但就像遥远的救世主书中芮小丹说的：

'’只要不是我觉到，悟到的，你就给不了我，给我也拿不住。

只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”

“悟”的意思就是主动求学，不停探索，反复思考后自己总结到的成果。

千辛万苦经历九九八十一难，终于取经“悟”到的东西，请问你会如何做，当然是行动呀！去验证自己的“悟”，从而不断修正，越来越接近真理。

重要的话请读三遍，包括我现在对这段话又有了新的认识（温故知新，当警察的小丹果真通透！）。

要知道这句话我看了20遍以上，因为我陆陆续续看了《遥远的救世主》不下20遍，每次看感受都不一样。

智慧源自知识、阅历和思考的整合，知识与阅历都是容易获取的，唯有思考是最难的。这就是底层逻辑的魅力。

就像我直接告诉你，要尊重敬畏万物，你的感受是噢。

但是如果是你自己悟出来要尊重万物，你的感受是 天呐，原来要这样！

这感受是截然不同的，后续行动自然不一样。

先说一下我个人的理解吧。

以前记得亲人跟我说了很多次严于律己宽以待人。

很奇怪！以前我的大脑每次都自动闪现：这道理我当然知道啊，还用你说。

可是等到真正行动时，我还是以 严以律人，宽于待己的思维准则指导着我的行动。

更关键的是我竟然都意识不到，甚至亲人提醒我了也还是老样子 行动没改变，你说可笑不可笑？

现在我对这句话终于有深刻的体悟。

以前我每次看到别人文章里的“尊重，自省，慈悲，宽容”等字眼，我第一反应是，这每个人都知道啊。

嗯，文章确实说的很有道理。完了。

可等我顿悟之后再看这些文章，感受是完全不一样的。

底层的原因是我终于知道了为什么。

尊重：当我深刻地理解了三人行必有我师焉，原来孩子也是我的老师，我终于明白为什么要尊重？于是我尊重每一个人。

请思考，真正的尊重是什么？

请先闭目自我思考，因为只有当你自己悟到的，才是属于你的。

真正的尊重是：

哪怕别人不尊重我，我也会自己尊重自己。因为尊重是我的标签，我就是一个尊重人的人，我是一个有修养很优秀的人。

划重点：对亲人，特别是孩子更要尊重。

别人冲我发脾气，那是别人的问题。

别人冲我发脾气时，我选择不发脾气，这就代表了我自己尊重我自己。因为这是我的选择，我时时刻刻都是有选择的，我选择当一个不发脾气的人，我选择当一个尊重别人尊重自己的人。

只有当我的底层思维（认知模式）彻底发生改变，我的行为才会改变。

记得把自己抽离出来，分离出另一个自我，时刻观察省视自己：

我是不是一个尊重人的人。

尊重的底色是敬畏。

敬畏亲人，慢慢地就会理解亲人。

理解的底色是宽容。深刻的理解了亲人，站在亲人的角度去理解他，自然就知道什么是宽容，什么是慈悲。

宽容的底色是慈悲和爱。

这些词都是相通的，道理都是相通的。

同理：当我深刻地想成为一个我想成为的人时，我自然就“领悟”了吾日三省吾身的奥义。自省才能自明。“明体方能达用，内圣而后外王”。

划重点：是领悟，“悟”是自己主动给自己的，而不是别人强加在我身上的。

“悟”拆解是“吾心”，所以“见悟”本意就是“见吾心”，而王阳明心学本身提倡也是“致良知，见本心”。

就像你读这篇文章，如果你的心不思考，不去“悟”，这知识永远不会是你的，你只吸收了5%。

而只有当你思考并践行的时候，你才拥有了智慧。

智慧永远是自己产生的，知识永远只属于别人。读知识并不代表你就产生了智慧。

智慧是“悟”出来的，不可以靠“读”。

说了这么多，就是要让大家知行合一。

我们要学习《遥远的救世主》里的强势文化，别“等靠要”。靠读文章读书是不可能改变自己的，只有通过行动。

凡事要内求，求自己，而不是求别人，通过外界社会修正言行。

这也是我公众号叫内求外修的原因。

而且不做就是不知。

王明阳也说：

“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”

四、什么是“知行合一”

“知者行之始，行者知之成”，“知”中生“行”，“行”又生“知”，循环往复。

“知是心之本体”，由心发动，且人须“致良知”，坚持在过程中要提升个人的道德水准，克服一己私欲，用“良心”开启意识活动与实践周期。

正确的知行观，应该是慎始善终，念头一动就要端正方向（即护善念），力保正确，而后躬行实践，才能取得好的结果。

“知行合一是你的行为规律。知不来自你的意识，来自于你上一次对这个媒介做出的行。你要建立一个模型，一个一一对应，但是又不断被替代的模型。

大到行为，小到一个想法，都遵循这个规律，会被替代。不然就没有习惯这一说了。反过来推，你在一个环境的行为，是不是大部分都取决于之前你在这里的行为？我是说所有的行为，包含下意识的。

这是个简单的，一一对应，又不断替代的思维模型，也是你的行为规律。

这个模型，能帮助你更好的理解知行合一。你的意识，其实来自于行。你的意识看似复杂，其实是这个模型运作的时间足够久之后的结果。”（引用）

五、如何做到知行合一

首先要有跳脱脱离自我的思维，时刻护善念。同时也要明白大脑有时具有欺骗性，大脑是贪图享乐的，它会让我们误以为读了书就学到了知识，其实不然，必须加上实践，且知行合一。

为什么懂了那么多道理，还是过不好这一生？

现在你应该知道了，你的“知”会带你做你之前习惯做的行为。要想摆脱舒适区，那就在这个舒适区，做出新的“行”才可以，空想是没用的。

新的“行”如何做呢？也必须萌生新的“知”才有新的“行”。

也就是我说的：

要彻底改变你的底层思维，也就是这个新的改变的“知”来引导你新的“行”，这样行为就改变了。而不是你的旧“知”，旧“知”只有旧“行”。

我个人总结起来就是：

1.在“致良知”的前提下（前提是人善良），去除脑海中的噪音，观察到自己的真实想法。（建立新“知”）

2.通过行动（善的）改变自己。（同时产生新“行”）

3. 让自己朝着自认为正确的方向转变

4.不断否定新的自己，继续朝着新的自己转变

5.直到最后成为自己，于是没有自己

6.因此自我的边界被打破，心无内外，贯通天地。

六、人唯有自渡，内求外修

最后我读书永远都是为了验证我的想法，而不是去学一个想法，一个概念，或者逻辑游戏。而且不贪多，贪多嚼不烂。

同时观察自己的思想和行动，是开化的第一步，也是所谓悟道的第一步。每个读我这篇文章的人并且能有所收获的人，我相信都有这样的人生时刻，突然意识到自己的所作所为，仿佛成为一个局外人可以观察自身。

真相却是，人只能自己对自己负责。“佛不渡人，唯人自渡”。除非我们将注意力放回到自己身上，否则我们的人生将永远处在虚妄和悲哀之中。

故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

生命不在拥有，而在有用。

而只有行动，才能做一个有用的人。

今天是我‬写作的第37/365天