中国、意大利有两本相似的古典文学名著
___读书笔记
我很喜欢中国的 古典文学 “三言两拍”和意大利的文学 名 著 《十日谈》 。这两部古典文学名著，有许多相似之处。 中国的古典文学 “三言 两拍”， 即明代冯梦龙的 《喻世明言（古今小说）》 、《警世通言》、 《醒世恆言》和同一时期凌濛初的《拍案警奇》、《二刻怕案警奇》。 产生于16世纪中国明代后期，正是中国封建中央集权 制 到达最高峰，资本主义萌芽 的时候 。 《十日谈》是意大利文艺复兴前期，乔万尼.薄迦丘的著名长篇小说 （其实是一百个短篇故事组成） 。产生于 14 世纪五十年代， 是欧洲资本主义艰难发展时期。 两部书都产生于中世纪，一个在东方亚洲，历史久远，文化极度发展的中国；一个在西方欧洲，文艺复兴的策源地意大利佛罗伦萨。
“三言 两拍”共 五部书，199卷（即199个故事）， 这些故事大多都是，宋、元、明时期话本，编撰者 取材于社会 生活 ， 主题多是涵盖爱情、婚姻、 女性命运； 朋友情义、官吏及商贾墨客之 功名利禄与人世沧桑 ；还有 奇事冤案与怪异现象 等， 故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。 从各个角 展现了当时的社会百态。 《十日谈》正如 开篇所描述的，“1348年，意大利城市中最美丽的一座城市，也就是繁华的佛罗伦萨，发生了一场可怕的瘟疫。”七位年轻少女和三位男青年 为躲避 瘟疫 ， 在“一座小山上”的别墅里住了10天， 选出当中的伯姆皮内娅当他们的女王，主持 每人每天讲一个故事，十天讲了100个 。 故事集中于人的情欲，贪欲；把感情，亲情，爱情，友情一一囊括。透过这些故事，作者 歌颂真挚的感情和高尚的情操 ， 揭露了教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干。 中国的“三言两拍”和意大利的《十日谈》，均属 市民通俗小说，其 故事 内容、情节及叙述形式有很多相似的地方。 《警世通言》第三十二卷 《杜十娘怒沉百宝箱》，是大家耳熟能详的历史故事，在我国民间流传甚广，也是我最喜欢 的 历史小说。 故事讲的是： 庸懦自私的纨绔子弟 李甲，和青楼妓女杜十娘相好，妓院鸨儿 以三百两银子并 限 十日， “拍掌为定”， 让李甲替十娘赎身。 十娘情愿拿出了一百五十两银子资助李甲，又四处告贷，帮李甲凑足三百两银子，十娘终于赎身从良。当他们泊船回家，在瓜州赏月时，十娘的歌声引起了浪荡公子孙富的垂涎， 为达到其霸占杜十娘的罪恶目的，他抓住李甲 惧怕“老父性严”的难处， 以千两银子 让李甲 将杜十娘转卖给他。为了 不触父怒，躲避“人之多言”，又能得到 千两银子 ， 李甲 便背叛爱情， 抛弃了 十娘。十娘知情大惊，次日清晨将自已携带首饰盒中金银珠宝一一投掷江中，大骂孙富的恶毒，痛斥李甲的负心，最后投江而死。光彩照人的杜十娘为维护尊严，以死抗争， 捍卫爱情 。
无独有偶。在《十日谈》第四天的故事中，主题讲男女爱情悲剧。十个故事中最动人、最具悲剧性的是，关于吉思梦达的恋爱故事。吉思梦达是坦斯科雷迪亲王的独生女，年轻貌美，寡居在家，爱上了宫廷里一位名叫圭斯卡尔多的“出身下贱的青年”侍臣。当他们幽会及“床上温存”之事，被父亲发现后，父亲一怒之下，“命令看守圭斯卡尔多的两个禁卫兵把他悄悄绞死，掏出他的心脏”，“然后派一个亲近的仆人把它交给他的女儿”。吉思梦达“一边流泪，一边无数次吻着那颗死去的心”。然后，把事先准备好的一杯“毒液”“一饮而尽”，“登上闺床，躺得十分端正安祥”“把她那死去情人的心放到她的胸口上，一言不发，只等着死亡。”在死之前，吉思梦达斥责父亲的自私、残忍和他的封建门第观念。
杜十娘是以死抗争无情无义的爱人，吉思梦达则以死怒怼狠心的父亲，悲剧的结局都是因不堪封建门第所逼至死，同时也充分体现了对爱情的忠贞，两则故事极为相似。
还有，同样表现了商人阶层创业的故事。例如，《拍案警奇》卷之八“乌将军一饭必酬，陈大郎三人重会”中，主人公在经历了三次不幸的打劫，后来意外获得了一笔巨额财富，走向人生巅峰。《十日谈》也有类似的故事。第二天讲的第四则故事，是一个叫兰多尔福的富商经商赔了本，沦为海盗，又在海上遇难，危难中他抓住一只箱子，尝尽苦头之，飘流到一个岛上被救起，发现那只箱子里全是珠宝。回家后成为巨商，过上了富足的生活。
两个故事均有些传奇性，但都折射出了当时商人阶层在社会上的低下地位、贸易过程的艰难，以及创业成功的不易。
在宗教方面，也有极为相似的故事。《拍案惊奇》卷二十六“夺风情村妇捐躯，假天语幕僚断狱”的故事中，讲的是太平禅院院主大觉淫毒成性，与徒弟智圆一起无度奸淫村妇杜氏，还因为争风吃醋把村妇杀死的故事。《十日谈》第一天讲的第二个故事，是一个叫亚伯拉罕的犹太人，在好朋友天主教徒贾诺托的三番五次劝说下，将自已的尤太教改为天主教，但他到罗马去“考察”“红衣主教们的作风和气派”时，发现“个个只知道奸淫、贪财、吃喝、欺诈、妒嫉、骄横、元恶不作”，“坏到了不能再坏的地步”。
显然，这种巧合，是时代和社会进步的产物。不论凌濛初、冯梦龙，揭露宗教徒的荒淫无耻，还是薄伽丘，揭露宗教禁欲主义的虚伪，他们对宗教本质是有共同认知的。就连作品在写法上也不谋而和，情节都较曲折、离奇，都不同程度的使用了色情猥亵的描写。
两部著作里还有很多内客、情节类似的故事。这几本书是我藏书多年之珍品，“三言两拍”是木刻版，据说是摄自日本内阁文库的影印版本；《十日谈》是译林出版社全套“世界文学名著”之一。其中，很多故事我至今也没有读过。都说“老不看三国，少不看西游”，如今正是我阅读这些闲书的好时光。趁现在眼力尚好，力争“闭门遍读家藏书”；借此，也向老年朋友们推荐，看看这几本热闹、怪异、奇葩的闲书。
2019/12/11 凌晨
源自：寂华
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