昆仑仙宗十三代传人刘培中先生简谱

一.出生背景与家庭 师父姓刘、诞生于清光绪九年（公元一八八三年）十月十九日吉时于山东省临沂县，单名鑫，字培中，后以字行，师生而灵慧，五月能言，有神童之目，先祖世世封侯，为鲁之巨族。 父－炳臣公，乃清廷世袭侯爵。 母－吴太夫人。 清光绪十四年（公元一八八八年），师父六岁、幼秉宿慧，迥异常儿，六岁得道祖度化，重拾道根，道号－妙真子。
二.幼年逸事 师父自述： 妙真在幼年，未满六岁，在门外石上向后倒跳，不慎将左眉上撞破流血不止，以后得破伤风，伤处其痒难忍。 午间在院内坐晒日光待医生来，无人在，忽见一道长至，将我叫到屋内，命我跪在面前，取出葫芦，命我拔其盖，我用力不能拔开。 道长曰：不开窍。 自将葫芦拔开，用竹签沾药擦伤处，立觉其凉如冰，有二分钟，痛如火烧，立刻全身大汗。 道长曰：好了！ 起身而去。 妙真小不懂事就地而睡，后医生同父亲回来，见我脸上有药，随手一摸，药落、伤好。 父问：何人用药？ 我答：道士。 父问：道士何去？ 我答：走了。 父问：何方道士？ 我答：不知道。 回想师恩永难报也，今来台湾，时常痛泪，想念恩师，今人不知求修，只有伤心也
三.修行、布道历程 1.宫内学道 祖师画像 清光绪十六年（公元一八九○年），师父八岁，祖师着人赴山东，谕知炳臣公，将召进京。 清光绪十八年（公元一八九二年），十岁，是年五月十四日，以神童膺选入京，至清宫怀仁堂拜道长为师，研习天文数理、道功拳剑，道长赐师道号：妙真子。 老道人姓李，为一成道的道家明师，隐名居于怀仁堂钦天监之内。 宫中之人皆尊称为李师父。 时师实龄，祇有九岁。 进宫后，蒙光绪皇帝赐名「玺」。 师父自述： 敝人自幼拜师，学气象天文，每日除凝视气象，听师讲解混天仪相象仪测量的奥秘，夜间观察星斗，日间按干支分析日月气象，以宫卦生化、定五行、七政飞星数，五行星的隐现，五斗星的移转，有时合玄数，有时合易理。 五年经过蒙师传授，早晚静坐，静功秘诀，先指点真气之窍，次指点如何发性神真气，打通元真之穴，固守灵玄之机，提发阴蹻奥玄之妙，打通三焦之气，开任督二脉。 正在无视无听，抱神以静，神将守形之时，忽然在目前发见太极图转动。 当将所见禀师， 祖师曰： 太极为文武之圣，文能启发大智能，博古通今，性明易理。武能启发内三元真，贯通奇经，功能登造极，慧能引借天地之灵气，合全身功力，内外玄功，随心而用。 师父言： 由此蒙师（祖师）在功课外加传太极拳。曰：此拳为道功拳，不但武功精湛，并能长寿。如以内功吸引天地之气，文武功同时臻于上乘，道者不但文武兼通，更可知明达圣，而遂于大明之上。 清光绪十九年（公元一八九三年）、师父十一岁，是年十月满十岁。 祖师开示三才合一大道：妙真、你满十岁，天生灵慧，但须知脱化二字全在天地电能。 吸地灵三年，当增寿百年。吸山海灵气五年，增寿千年。能吸收天上三光五星十年，寿增万年。能知三才元真合一归纳本体则金仙。 师父言：可惜世人有此坚决性少，太可惜也。 清光绪二十二年（公元一八九六年），师父十四岁，是年春二月受道长（祖师）之命、跟随　梁公仲铭先生学习太极拳，每日以二、三招，反复练习，来年梁公仲铭先生授师父太极拳一百零八式使用法，举凡出掌换式，及手眼身法步法等要诀，均详加解释。 清光绪二十四年（公元一八九八年）、师父十六岁，是年一月十四日晚，于北京中南海怀仁堂练所习太极拳。 祖师观后谓：此拳不能防身自救。 又云：万种动物，皆有防身技能，如想自救，须学挨打。 命师父以此禀告梁公。 梁公闻言、惊曰：李师父世外高人也！ 乃另授软、绵、缩、小、巧，闪、展、腾、挪、封、避、砍，以及攻破之法。 此后，每日早晚复授师父拳术亦由一式变化出七招式，心法上亦指点内外窍穴，并将内功之运用，以及养气养神之秘诀，一一传授。
2. 修习与考验 到了十八岁，祖师为考验师父，从北京带他朝昆仑，当时没有利用交通工具，一路步行。 祖师在前面轻轻松松一甩一甩的大步走，师父跟在后面，背着宝剑与打坐用的垫子，紧跟着跑，几乎都赶不上。 走着走着，脚上也起了泡，久了水泡也磨破了，破了再起泡，苦不堪言，晚上就在乡间小屋歇息。 怪的是，那边已有锅、盘碗，拿些野菜，自已煮食，饭后把炊具、盘碗洗干净，摆在那儿。 第二天继续上路，又到另一地方的小屋歇息，照样有干净的炊具盘碗可使用。 但如果当晚用餐后未洗就放在那里，第二天上路后到达休息的地方，餐具也是脏的，只好洗干净再用。 晚上就静坐歇息，看看自已，满脚不是磨破就是水泡，痛苦万分，内心有一大股怨气。 想想在宫中生活有多舒服，何苦要忍受皮肉之苦，千辛万苦去朝昆仑？ 祖师都看在眼里，可是却不吭声，尽管自已休息。 日复一日，旅途同样单调无味和艰苦，满腹委曲。 过了一段时间，祖师便对　师父说：我们回京去吧！ 就这样不明究理的返回宫中。 隔了不久，祖师又带师父做第二次朝昆仑之旅，一路上又与第一次一样，吃了不少苦头，脚上起水泡且磨破，内心又开始抱怨，想起在宫中及家里舒适的日子，更是烦恼，怨气冲天，只是不敢发作而已！ 这次又是没到达目的地，就折回北京去了。 来往于宫里的贝子，贝勤爷们，纷纷问师父朝见昆仑了吗？ 顿时令他觉得羞愧万分。
3. 三上昆仑 师父于十九岁任职钦天监，掌理全国天文舆地，为慈禧太后所器重，其后，祖师第三次带师父朝昆仑，这次师父痛下决下心，抱着必成的决心前往，心想去了就不再回来，果真能上得山，也就不准备下山了南要是去不成也无颜回京。 经过彻悟之后，就不再胡思乱想，也记起自已学的陆地飞腾。 走起路来轻松愉快，一点都不觉得猎累。 有时还拉着祖师的手，边走边听祖师讲故事。 有一天，走着走着，祖师忽然停下来了，　师父问怎么不走了？　 祖师答说：你看，还有路可上吗？ 一看才知已到了山顶，终于到达昆仑山上了。 不少人在旁恭迎　祖师，然后把　师父带到一间屋里休息，就径自离开，立刻有人拿衣服让　师父换洗，也准备食物给师父吃。 第二天就不再吃东西，也不觉得饿。 第二天恰巧是初一，每逢初一、十五，是道祖在昆仑山讲道的日子，大家都往大殿去。 祖师走在前面，师父跟在后面，其他人都在旁边的小路走，快到大殿时，每个人都跪着低头听道祖讲道，　师父也不例外。 听着听着，觉得声音很熟悉，一而再，再而三，好奇心驱使，终于不顾一切的抬头来一望，才晓得道祖就是祖师，就是自已的师父。 道祖马上投来锐利的眼光，只得赶紧低头。 从前只知道自已的师父姓李，连名子也不晓得，直到这认把他带上昆仑山后，才发现自已的师父就是道祖。 以后才知道每当有重大的变迁时，道祖都会亲自下来，隐于朝廷间，做辅国化民的工作。
4. 元元师恩典 上昆仑山时，师父还背着一把青钢剑，据说是三国时代赵云使用的。 这把古代名剑，师父一直很珍惜，当做宝贝一般看待，因此随身携带上昆仑。 有一天，在屋里打坐，忽见一个穿著红衣裤腰间扎着带子，梳着辫子的好像十三、四岁的小姑娘，蹦蹦跳跳的跑进来，就拿起师父的宝剑。 师父心头一急便说：手贱！ 深怕锋利的剑伤了小姑娘。 小姑娘一听一听大为生气，怒道：你说什么！ 手贱，你师父都不敢对我这么说，这剑只是一把废铁！ 师父大不以为然，忽然想昆仑山不是寻常人能来的地方，赶忙道歉，可是心中还是不服气。 小姑娘说：心里还不服气是吗？ 说是一把废铁就是一把废铁，不相信吗？ 你试试看。 这时祖师也进来了，祖师说：师辈要教你，还不赶紧叩谢！ 于是师父赶快叩拜。 那小姑娘拿起宝剑，叫师父往她身上砍。 师父拿起锋利的剑，犹疑不决，怕伤了师，迟迟不敢动手。 师辈说：不要紧，尽管动手。 师父只好遵从，但还是不敢下手，举起剑来轻轻往她身上砍，可是与她身体还有一段距离，宝剑就被弹回来了，让师父吃惊不已。 师辈要他再试，他举起剑用力砍，结果剑被弹得更远，且铮铮地响。 师辈要他再试，这次他把真炁也灌上，用力一砍，结果从师辈的腰间划过，吓得师父闭上眼睛扔下宝剑。 却听到师辈咯咯地笑道：我说是废铁，还不相信，这下不就证明是废铁了吗？ 睁开眼睛看见师辈仍好好的，一发未伤的站在那儿，大为惊异的松了一口气。 于是师辈就教师父有关于体系－－经、脉、骨、髓的修炼方法，以达到返老还童，道剑合一的目的。 后来师父问道祖此位师辈年纪多大，道祖说：不记得了，大约有二千多岁吧！ 她即是剑派有名的红衣女－－元元儿。
5.取三卷天书有一天　师父在无意中，忽有所感，总觉得着大殿后面有一山洞，并有很熟悉之感。 于是信步而去，果然发现一洞，并无人看管，即进洞观看。 见洞内壁架上放着很多书藉，在当时师父曾自言自语的说：不过不记得从前那洞内放着有书。 当时未追问，现在思之颇使人回味。 其中有一部书前面忽然光芒四射，近前一看发现书前面放着一面三角牌，才知道，光是由此牌射出。 信手将书拿出翻阅，方悉分天、地、人三部，正在翻阅时，忽有两个道装道人进来，稽道曰：恭喜师弟，我们在此守护此书已很久了；今你既得此书，尚望好自为之，说完即退出洞外。 正在犹疑不定的时候，道祖飘然而进，并和颜曰：此乃缘份，无法避免，恐怕你也要很快下山了。 师问何故，道祖曰：此书为始祖亲撰，从无人阅过，分天、地、人三部，奥秘尽于此书，得之者必下山负责传布仙宗大道。 师欲放回书架，道祖曰：不可，此为缘份。 三卷天书都是以古字书写，但以迨看均能明白，其内容师父记的如下：三卷天书。 一卷是论天上所有事。 一卷是论地下所生及所有益未来之事。 一卷是论人身精、气、神，及周身三百六十五骨节，五脏六腑，三关九窍，性命之分，意神性灵魂魄之关窍，气分阴阳之成数，合宫卦之论，分先后之效力，如何能变化的现形，指何物而成道，这皆是所论之一部。 最后还有天、地、人合一之妙用，三才之阴阳分化，生出水火相镕，而变成了水火相济之源。 如何生玄妙，如何有奥妙之法，如何夺天地之造化，如何借天地长生，如何永世长存，如何将四海水共成一体。 再能变乾坤及人的变化，使物之变化，并以物变人，阴阳反变，人变物之反常，借用天地，使天地变化，乾坤随手而动，这皆是三卷天书中之论文。
6.叩谒玄玄无极剑祖 在山上，师父都是单独行动，因此他到处走走，有一天，信步走到后山，有一位气宇轩昂，年轻英巂的羽士站在那儿，向师父招手。 师父就过去向他顶礼，以师父相称。 他很高兴的点头，原来他就是剑派始祖玄玄无极老祖，即是徐羽君老祖也。 昆仑仙宗玄门道剑合一已经二十七甲子，道剑如何会合一呢？ 原来剑祖帮助盘古开天辟地，将所收天上五色浩气，炼出五把剑，黄色的金光剑，自已携带，其余紫白青贵四光剑，流传世间，发生了许多事故。 相传后来至汉家，为天旱不下雨，死人太多，各洞神仙都出来，才算出是旱拔作怪，各神仙不能除此患，乃是道祖驾到，正欲用真火烧死旱忽见一道华，旱拔被劈为两段而死。 当时见一少年羽士飘然而来，道祖问道友何人，少年当答野人徐羽君。 问他用何物斩了旱拔，答说宝剑，细细谈起用剑修持更快，剑又不怕浊气。 老祖徐羽君，乃将金光剑传世，道祖复以仙宗秘诀传世，道剑合一，以救末劫。 所以现在才敢将秘诀公开传授。 若不是这末劫，绝不公开传授秘法的。
7. 叩谒始祖 师父随祖师第三次上昆仑时，在途中曾遇始祖。 师父写道： 昔年随师（祖师）上山见一棵老松，问：此松有多少年？ 师曰：不记年也。 再问：树下老人是何人？ 师拜曰：上人自有子午即坐此树下。 师命：快走，不可多看！ 妙真叩拜而去，后来才知　始祖在此，为何又在玄门洞中叩见，至今想来玄妙之术奇妙无比，所以回来将所见作成偈语曰： 昆仑山有一棵古松老树，上无枝又无叶冬夏长青， 树下面坐一尊说法老祖，从午时上浦团直到于今， 他说的无影话真言妙语，他点的无油的两盏明灯， 他住的黄金塔巍巍不动，青芽松黄芽柳照祖金身， 他吃的菠萝蜜长吃长有，菠萝叶齐偏衫穿在身中， 参透了解透了开关斩窍，参不透不得醒还是迷人。 这是妙真自悟几句话。 在清光绪廿七年十八岁时随师（祖师）朝山，师（祖师）命在石岩坐候言：有人来。 遵命坐石上少时，由西北方来一道者，对我笑 言：孩子在此何事？ 我立起言：在等人来。 观来者六十岁。 又问：你等何人？ 答：不知。 又问：汝师何去？ 我答：不知！ 我即问：前辈何人？ 笑曰： 混元得道不计年　　时同宇宙常变迁 混沌几次卧玄洞　　为待儿童继玄阐 玄之又玄是吾开　　专为童儿出洞来 有日接受书三卷　　慎传玄门众妙仙 言毕化光而去！ 我即跪叩。 至今想起仍是泪流不止，回想道之宝贵，今在台以出世法传授，确实难以悟解道玄生化奥理。 师父讲道时有言及鸿钧始祖：实在我不敢说！ 我不敢说！ 我不敢说　祂老人家是...，哪敢？ 不敢讲这事情！ 已经天地多少变化都是祂老人家手里。
8.昆仑面壁参玄 在昆仑山上，师父亦对昆仑玉壁面壁了三天，因为师父已有修炼的根基及灵慧，在短短的三天就了悟明了天地人的一切现象。 此玉壁是由于昆仑玄门地灵上升，与天上天灵，相遇于昆 仑页兜率宫，凝结成玉壁，宽丈余，高三丈余，白中带黄色，平整光明如镜。 天地人一切现象，均反映于上，欲研究暸解，需时九年，故道家称面壁九年。 玉壁上映现之天球为长圆形，地球如核桃形。 天上十条回规线，像大脑一样，现三十六天罡，属阳，计三百八十四条，如闪电一样发亮。 回规线一闪，人之大脑立即感应，地上十二条龙脉，像小脑一样，现七十二地煞，属阴地煞闪光时，人之小脑，立即感应。 人体全身之关窍，亦全部映现于玉壁之上，可供修者细细研究。
9叩别祖师 在昆仑山中谒见了玄玄无极剑祖〔徐羽君－剑派始祖〕，受领剑派体系剑法秘诀，亦时普得鸿钧始祖无字天书三部之真传，深研精修，三年而悟透天地人、三才之奥秘，道祖就带师父下山，转眼便到北京城外了。 　 师父惊奇地问道祖，怎么这样快？ 心中暗想当初为何要如此辛苦地长途跋涉，饱受各种折磨？ 道祖就说：前二次你是怎么想的，受些皮肉之苦，就觉满腹委曲、怨恨，只想过舒适的日子，而悟不透人生与大道。 第三次你才真正悟透，下了决心，又我们所学，上昆仑山岂是难事？ 经历上昆仑山的考验及在昆仑山的玄妙机缘，师父只好身负重任，下山来完成始祖交付的责任，也是我们同门师兄弟姊妹的缘份，有幸可得到仙宗大道的洗礼。 师父曾说，在山上觉得很快，大概有三、四天就回来，可是回到北京时，却已过了三年多，昆仑山可能是一个第四度空间的地方，所以山上的时间和山下的时间大不相同。
10.济世报国 师父回京后，在鼎革前后及抗战前后，在华北作了许多社会慈善及抗敌报国事业，救灾拯难，活人无算，抗敌报国，功在国家，但未公开传布大道。 所以虽至亲好友，亦未知其身怀绝世道功。 及三十渡海来台，初亦仅随缘布道，嗣奉道祖指示，大劫将至，速传仙宗大道，以消灾弥劫，乃成立中国社会行为研究社，创建中华昆仑道苑，倡行中华文化伦理道德，并依天书传授仙宗大道及道功拳剑，以端正社会风气，创造健康精神生活，与健康的国民身体，又依天象造宇宙塔，以消灾弥劫。 所以全世界都灾祸频频，独我台湾，国民经济繁荣，社会安和乐利。
四.来台事功 1.随缘布道 民国三十八年，师父于南京随同政府渡海来台湾，才慢慢随缘收徒，并以现代医学、生理学、解剖学、电子学、天文学等现代科学知识名词说解，阐示三才长生大道真理，仙宗大道真传得以公诸于世。 民国四十四年，于北投大屯山兴建上清宫。 其后，又于大直兴建静修宫。 以为弟子清修之所。 2.设立研究社 民国五十二年，时当国家戒严时期，为使聚会讲道能合于政府法令兼阐扬我固有伦理道统，乃创立中国社会行为研究社，以为仙宗昆仑派合法收徒传道之行政组织。 民国五十九年（公元 1970 年），家师当选为第十二届全国好人好事代表，元月十二日，于台北中山堂中正厅接受各界表扬。 由当时行政院长严家淦先生颁赠宣昭义闻匾额一面。 家师为所有好人好事代表七十二人中最年长者。 3.建道苑宇宙塔 民国六十一年十月，为端正人心，护佑国境，发起筹建中华昆仑道苑于剑潭，六十三年三月落成。 道苑内依天象造有宇宙塔，并供奉仙宗三祖，以期能消灾弥劫，造福台岛，泽及三千世界亿亿兆兆。 五.哲人羽化 民国六十三年三月，中华昆仑道苑落成开幕之日。 师父当众宣布：你们有心向道者，趁此一年赶快用功，明年我将上山休憩了。 满堂弟子，皆以为师父可能上阳明山静居一段时期。 民国六十四年春，乃忽然以疾没示人，墓园安奉于大直静修宫之旁。 师父一生淡泊名利、热爱国家，恒以传道救人为务，日夜不懈，无辞辛劳，弟子及登门求助者，不问达官贵人、贩夫走卒，概一视同仁。 门人弟子为追思感念，乃于民国七十一年在道苑旁兴建宗师刘培中先生纪念馆，七十四年落成。 并渐于各地建宫供奉，以资瞻仰及清修。