AAAAA至一习惯：深度了解觉知好处，竭诚培养觉知习惯
什么是生而为人的第一功夫？
什么是人内心光明的最基本功夫？
什么是一个人改变自新、精进自强的首要功夫？
答案是：觉知！
觉知自己起心动念与生命状态的功夫，实在是太重要，太重要，太重要了！
儒释道宗师教徒育人，起手功夫都是练习觉知，活到老，练到老，行走坐卧不离觉知，动静沉浮亦不离觉知。
格物致知，诚意正心，致知首先是对自己思维、语言、行为的觉知，对自己念头、情绪、欲望的觉知，对自我内在的觉知，而后才是对外部世界的探索与了知。
缺乏觉知，就不能分辨自身好坏，就不能了然自己的不足，就不能匡正三观明晰志向，就会被欲望、情绪与动物性的本能所奴役，就无法成为生命的主人。
唯有全然觉知，方能依道而居，抱道而立，持道而行，喜悦平和、富足幸福的生活。
很多人不了解觉知，无视觉知，一生活在无明里，活在动物性的本能里，未曾体验到身为智人的大宁静、大愉悦、大幸福，实在太亏了！
渴望本文能帮助更多的人，深度认知觉知，了解觉知，主动练习觉知功夫，竭诚培养觉知习惯，更蓬勃更智性更幸福的生活。
一、什么是觉知？
觉知，是觉察自己呼吸、身体、念头、语言、动作、感觉与所处环境的能力，尤其是觉察自己起心动念的能力，也就是我们日常所说的觉知力、觉察力、内观力、正念力。
二、什么是觉知习惯？
觉知习惯，就是自觉的、自然的、时时刻刻能够觉察到自己的起心动念，常态化地做到念起即觉、觉而不随，平和宁静的专注于当下。
三、无觉知习惯有何不好？
1. 大脑总是处于空转状态
大脑的空转，是进化的产物，神经学专业术语称为DMN模式，即大脑不由自主的、不停息地在思考，在想事儿，不断涌现各种心猿意马的念头与思绪，喋喋不休聒噪不已，不断的调动人的各种情绪与反应，极其消耗精力，使得人容易困乏疲劳。
更关键的是，无意识的大脑空转，耗费了巨大能量（大脑总耗能的80%），想了一堆一堆又一堆事儿，但对于我们的工作与生活，一点作用都没有，有时你甚至不知道，你刚才都想了些什么，大脑里刚才都聒噪些什么。
2. 无法活在当下
缺乏觉知，思维总是在别处，生活总是在别处，要么在过去，要么在未来，就是不能在当下。对过去的不甘，对未来的不安，以及由此派生的沮丧、不满、自责、内疚、痛悔、谴责、愤怒以及恐惧、焦虑、担忧等等，常常占据脑海，叨扰的人不能安宁。吃饭时想着工作，工作时想着旅行，旅行时想着挣钱，挣钱时想着孩子教育，一切都在错位，都在过去或将来，唯独不能在现在，不能在当下。
3. 容易被本能的应激反应所控制
应激反应是一遇到刺激就本能性的作出反应，压根不经过思考、辨别与判断，如路怒症、唠叨症、受不得人批评、一点就炸、一激就怒、冲动莽撞等等，是一种动物性的自卫本能。
4. 难得安详与宁静
处于无觉知状态，心猿意马的纷繁思绪，聒噪喋喋的无尽念头，使得人坐卧不宁，焦躁不安，驱使人本能的找事儿把时间填满，如打游戏、看电视、睡懒觉、喝酒娱乐、刷手机等等，实在无事可做就会无聊难耐，六神无主，如坐针毡，不得片刻的安详与宁静。
5. 不知自己优劣好坏
就是周边人都说自己有某些毛病、缺点与恶习，但自己就是没感觉，也不以为然；
就是明明自己出了问题，但自己却真诚的认为与己无关；
就是明明自己有潜力有能力做好某些事，但自认为自己就是不行；
就是明明自己没能力或不适合做某项工作，却盲目自信地硬上；
就是不能精准地了知自己哪里好，哪里坏，何处优，何处劣，不知道自己究竟要什么、不要什么，活在可能、大概、基本、差不多的似是而非中。
6.随意浪费生命
处于无觉知状态，基本上就等于处于蒙昧状态，惯于跟着感觉走，自然就常常把欲望当志向，把虚火当勇气，把浮妄当胆识，自然就常常随意挥霍时间，随意浪费精力，自然就活在短视敷衍与急功近利中，自然不能止定静安、淡泊明志、顺应规律、长期奋斗，自然也就常常大段大段的的浪费生命，把宝贵的生命耗费在无价值无意义的事上。
7.废话多且惯于出口伤人
由于对自身的念头与语言缺乏觉知，因而常常是话多语贱乱如麻，出口伤人不自知，不知道为何要说，不知道都说了些啥，语言无过滤，张嘴即出来。
四、养成觉知习惯有何好处？
1. 抑制大脑的空转状态（DMN模式），有利于大脑休息，大大节约精力、节约生命能量。
2. 克制原始本能的应激反应，在刺激-反应之间留有巨大的选择空间，保持自主选择的自由，摆脱动物性的低级本能。
3. 瓦解小我中心性的兽习情欲，看穿欲念的虚空与幻无，不随不执，安详宁静，不轻易被负面情绪所奴役、所困扰。
4.消解心猿意马的纷杂思绪，消解明暗不息的聒噪喋喋，息思虑，降底噪，莹彻明觉，安住当下。
5. 提升定力与专注力，不随念头跑，不随思绪飘，心就会止定静安，定力就会更强大，注意力就会更专注。
6. 链接潜意识，合一潜意识与表意识，深度觉知自己，了解自己。敏锐的觉知，会在更深的层次上与自己对话，会从更真的角度审视自己的好坏优劣，视域更加宽广，心态更为平和，生命更加从容。
7. 倍加珍惜精力与时间，自主的集中生命资源做有价值有意义的事，自觉的成为一个长期主义者，更有耐心与包容的修正与完善自己，淡泊明志，宁静致远，点滴改善，定向积累，进化图强。
8.令人更有爱心，更为慈悲，更加热爱生活，更精微、细腻的感受生命之美。
9. 提升感知与回应他人情绪的能力，改善人际关系，提升亲和力与影响力。
五、具体如何练习养成觉知习惯？
我们说，觉知，是一个人改变自新、进化图强的首要功夫，是内心光明的最基本功夫，是生而为人的第一功夫。
没有觉知，就不能打开自新之门，就不能精进。
具体如何养成觉知的习惯呢？运用七步养习功！
第一步：设定身份渴求
培养良习，有一个最基本的法则，那就是必须以志向为中心，围绕志向培育良习群，让良习支撑志向。你想成为什么样的人，就主动培养相应的习惯，让习惯把你塑造成这样的人！习惯最为有力的功能，是支撑你的身份，证明你的身份。
所以，首先你得真诚的渴望成为一个觉知的人，渴望通过培养良好的觉知习惯而成为一个莹彻明觉的人，时时处处都能觉知自己的念头、语言、动作、感觉、呼吸、心绪、身体以及当下正在做的事，觉知周边人的情绪状态，觉知自己所处的氛围与环境状况。
你每时每刻都想成为觉知力强大的人，渴望成为觉知力强大的人！你一遍又一遍地告知自己，你正在努力成为觉知力强大的人！你也坚信，你会尽快成为觉知力强大的人！
第二步：设定惯常行为
深呼吸（闻花香）、观香头、禅坐、打坐、静坐、静默、站桩、静态冥想、动态冥想、身体扫描等，都是常见的练习觉知的惯常行为，具体的姿势、动作、步骤与要领，百度、知乎、微信均可搜索到，相关的书籍更是很多，在此不展开细说。如果条件许可，可拜师学习，由老师帮你设定。如果没条件拜师，可跟随音频视频学习设定，也可参照书籍和针对性资料学习设定。
第三步：设定触发方式
触发，就是提示，是一看到、听到或遇到就产生了渴求、就想启动这个习惯的东西、场景、动作或时间节点，涵盖视觉、听觉、触觉、嗅觉等所有感官能够感受到的对象，最常见的触发方式是时间、场景与动作。
第一是时间，设定好手机闹钟，闹钟一响，就启动惯常行为，每天定时定点定场地进行练习，最好是清晨起床后，或晚上睡觉前。
第二是呼吸，留意自己的呼吸，观察自己的呼吸，感受自己的呼吸。
第三是感觉，包括触觉、视觉、听觉、嗅觉与味觉，细致专注的感受感觉。
第四是环境，蓝天、白云、青山、绿水、劲风、飘雪、流溪、音乐等等，都是很好的触发方式，一注意到这些，便自主的凝神感受，专注觉知。
你可以选择自己喜欢的组合方式，将时间、感官与空间场景结合起来，形成多重触发，以加强练习的频度。
第四步：设定目标节点
根据你选定的惯常行为，针对性设置目标节点。设定目标节点的好处，一则是便于循序渐进，盈科而进，一个节点一个节点的前进，减少因目标太高太远而导致坚持不住、半途而废；一则是便于及时奖励自己，到了节点就及时奖励，犒赏自己，鼓舞自己，给自己信心与动力。
譬如说，你选择了深呼吸（闻花香），就刻意练习数呼吸的次数，专注能数到20次而不走神，算一个节点，专注能数到30次而不走神，再算一个节点，依此类推，多设节点。
譬如你练习站桩，或冥想，就刻意练习坚持的时间，坚持10分钟算一个极点，20分钟算一个节点，30分钟又算一个节点，依此类推。
第五步：专注专注练习
天天练，天天练，专注练，专注练，付出足够多的时间，练习足够多的次数，不可偷懒，不可间断，尤其是在心绪状态不好的时候，更是要警惕自己偷懒。按照飞轮效应，刚开始练的阶段最为艰难，潜意识不接受，大脑抗拒，身体抗拒，需要强大的意志力驱动，需要对渴求的足够诚意。
第六步：及时反馈改进
每次练习，都对照惯常行为的标准姿势、标准动作、标准步骤与具体要领，认真展开练习，及时感知觉察自己的行为与标准和要领不一致的地方，及时纠偏改正。如有老师，让老师指导你练习，观看你练习，及时指导你纠偏改正。
第七步：及时奖赏 正向循环
奖赏要对你的胃口，合你的喜好，如吃美食、购书籍、买衣服、旅行、发奖金等等，一旦到节点，及时兑现奖赏，不拖延，不抠门。
觉知是很难练成的习惯，不要给自己设定时间限制，两到三年的时间内，能将自己练成觉知力强大的人，就算是非常了不起了。如果设定了时间限制，到时间点后你做不到，就会灰心，就会泄气，就会觉得练习没用，要么怀疑练习方法不对，要么怀疑自己根性太差。
一切功夫，都是练出来的！你所要做的，就是诚字当心，练字当当头，天天渴望，一触即发，一触即练，专注练习，及时反馈，及时改进，及时奖励。
保持平常心，坚信养成习惯是迟早的事，不急不躁，勿忘勿助，重复重复再重复，点滴积累，循序渐进，如此自然会形成正向循环，觉知习惯自然会形成。
六、养成觉知习惯的指征是什么？
1. 时时处处能感知到自己的呼吸、身体、念头、语言、行为、感觉与所处的外部环境，安然地活在当下。
2. 对自己的起心动念了了分明，无念则安住本体，光明宁静；有念，则念起即觉，觉而不随。
3. 深切感知到自己与他人、社会、大自然乃至辽阔宇宙的密切联系，会更加热爱生命，热爱自然，热爱他人与社会，热爱自己所处的每一个共同体。
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