【商經二十四篇】第十七篇

人间二十四情，做人二十四要，做人三十四贵，值得收藏

符合人情、王法、天理，人情、王法、天理。是传统文化中做人做事遵循的规则，人情与王法冲突时。人情、王法与天理相悖时。做人三十四贵？最难谈的是感情，最难寻的是真情，怕苦终久不入真，绝色必定命坚牢，精神性命...

农村礼仪：二十四拜，花式二十四拜基本走法图解

起祭点”肃立定神，1、右斜上步至右下位，３、左斜上步至左上位，4、右划步至右上位，5、左退步至中中位，9、右划步至右下位，10、左斜上步至中中位，11、右斜上步至右上位，Ａ直接上香，14、右退步至中中...

新编京剧《新龙门客栈》参演第十七届中国戏剧节 获武汉戏迷热捧

新编京剧《新龙门客栈》作为参演剧目热演武汉剧院，上海京剧院院长张帆、领衔主演兼制作人史依弘以及复排导演刘军、舞美设计师吴放、唱腔设计与作曲费玉明共同出席。我们的创作初衷是在京剧舞台上创造生机勃勃的一群...

师承各班疑难医案研讨第十七：白睛溢血案

小柴胡加龙牡汤合合下瘀血汤加减加桑叶：考虑小柴胡汤合桃核承气汤加茯苓，烦躁、眠差、口苦、舌下屈曲为蓄血，柴胡桂枝汤合当归芍药散：丹栀逍遥散去甘草加黄芪白茅根仙鹤草：柴胡桂枝龙骨牡蛎汤合桂枝茯苓丸加牛膝...

七篇千古家训，改变孩子一生

01孔子庭训无诗无礼，同学们为什么不学诗呢：懂得如何侍奉父母，懂得如何侍奉君主，02司马谈《命子迁》孝是德行的根本、教育的源泉且夫孝，儒家认为人是祖祖辈辈的血脉流传。强调忠君爱国，学以立志夫君子之行，...

第七篇：老人便秘多痛苦，孝敬伺服一妙方

老年人便秘，由于退行性的以及老人阴虚再加之嗜食辛辣或者饱食，导致肠胃燥结，肺失尊养，而使大便秘结，小便多溺，一方面治疗不当会伤损脾胃，一方面由于过分用力而导致脑溢血等其他病变。乌药15克，黑芝麻（九蒸...

宣明五气篇第二十三之二化、禁、发、乱、见

上一节讲了入病并恶几种，五脏化液：心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾。古人将人体外在的分泌液与内在的脏气之间建立了联系。从心脏病会出盗汗从梦中惊醒得出心为汁，从肺系外部器官鼻子流涕得出肺受寒的印象...

【名家微展】陈和西油画专辑（30图高清）（写意油画研究总第十四期）

不管是成功或是失败都没有改变我对风景画的热爱和追求，而画风景画更是我所热衷的，力争把风景画画得更好些，画画我是不愿意呆在画室里闭门造车或者采用照片参考的方式进行创作，我喜欢置身在火热的生活现场感受无比...

解读易经（第十四卦）——大有卦（全部）

象征既有刚健有为的坚强意志，六五柔中之君与九二刚中之臣密切相应。因而六爻在各自的爻位上如何尽伦尽职来共同维护这种大好形势，所以卦名曰大有。白话《彖辞》说，此以六五爻象、爻位为据。此以全卦之象为据“大有...

【合欢课】壬课感悟之二十七

天干有五合，这是十干之间的五合。寅午戌合火，亥卯未合木，申子辰合水，生代表和气，都代表高兴愉快。而寅午戌，这如果不是心里太乐意了，合为高兴。凡是日辰天干有合，日辰地支三合六合，年命乘吉神见合。主彼此、...

《素问》六节藏象论篇第九

黄帝问曰，故大小月三百六十五日而成岁。积气余而盈闰矣，愿闻气数何以合之：甲六复而终岁。其气九州、九窍，夫子言积气盈闰？愿闻何谓气。五日谓之候，六气谓之时，四时谓之岁。盛虚之变。平气何如：所谓得五行时之...

六元正纪篇第七十一之十八少阴君火司天之三

由于司天在泉之气的不同，初之气、地气迁、燥将去、寒乃始、蛰复藏水乃冰，厥阴风木为主气，太阳寒水为客气。燥气将去，寒水之气开始，阳气受到郁滞。容易发生关节痛，人体内外容易生疮。阳气布，气郁于上而热。少阴...

《论语里仁篇第四》主要讲什么（2/2）

门人问曰。曾子曰，前几章说不管是治国平天下？本章引用孔子和曾参的对话。上一章说如果不理解仁和道“君子喻于义”人都愿意做君子。不愿意做小人，孔子用规劝父母作比喻，亲人朋友之间需要互相规劝共同进步。上一章...

《论语公冶长篇第五》主要讲什么（1/2）

《论语》是孔子的弟子和再传弟子编撰的，上一篇《里仁篇》说仁德是自身内心的修养，那么接下来的《公冶长篇》和《雍也篇》主要展现仁德的外在特征，而《雍也篇》偏重于治国为政之道：子谓南容“孔子接着评价南容适的...

《论语公冶长篇第五》主要讲什么（2/2）

孔子客观评价齐国著名贤相晏婴，子曰“孔子客观评价鲁国大臣臧文仲”子张问曰，令尹子文三仕为令尹：'犹吾大夫崔子也’？孔子客观评价楚国丞相令尹子文和齐国大夫陈文子。子闻之，孔子客观评价鲁国历史名人季文子，...

《论语雍也篇第六》主要讲什么（1/2）

《论语》是孔子的弟子和再传弟子编撰的，记载了孔子一生主要的言语和事迹。从公冶长和冉雍这两个人的角度来分析，公冶长终生治学不仕。而《雍也篇》偏重于治国为政之道：孔子赞赏冉雍有经天纬地的帝王之才，仲弓曰”...

《论语雍也篇第六》主要讲什么（2/2）

日积月累学圣贤【原文朗读】第15章，子曰，在孔子所处的春秋时代礼乐崩坏，孔子感慨面对这样的社会风气自己无能为力，孔子继续感叹世风日下：但为什么没有人肯堂堂正正行走在人生大道上”仁义道德的内在质朴美和话...

《论语述而篇第七》主要讲什么(1/2)

【原文朗读】《论语》是孔子的弟子和再传弟子编撰的，记载了孔子一生主要的言语和事迹。分别展现了圣人和仁人的不同境界，论语的编撰者马上就给我们树立了一个榜样，展现了孔子学习和治学的原则。我的治学原则是只记...

《论语述而篇第七》主要讲什么（2/2）

世俗之人常常津津乐道于诸如怪异、暴力、惑乱和鬼神的话题，孔子学习没有常师，孔子把自己的才学无所保留的全都教给了学生”上一章说孔子对学生无所隐瞒。本章接着从四个大的方面来展示孔子教给了学生哪些东西：得见...

《论语泰伯篇第八》主要讲什么（1/2）

《论语》是孔子的弟子和再传弟子编撰的，记载了孔子一生主要的言语和事迹。上一篇《述而篇》主要描述孔圣人的治学和为人，那么论语的编撰者们紧接着展现远古的圣人们是如何做的“中间几章加了曾子和孔子的言行：上一...

秘传伤科“二十四气”推拿法

二十三推鞋带穴；位于前额上至发际下至两眉间;位于颈项两侧至锁骨上：位于前胸部俞府穴至颈项两侧人迎穴之间：位于两侧肩井穴及其邻近部位：位于前胸部两侧乳旁至腋前部位：位于两侧腋后线至肩胛骨外缘部位：位于腕...

古汉语通论（二十四）古书的句读

《古代汉语》王力　古汉语通论（二十四）古书的句读　　古书一般是不断句的，前人读书时要自己断句。古代断句用“见杨树达《古书句读释例·叙论》”前人在语意未完而需要停顿的地方。这也是古人读书时所用的句读标志...

陈式心意混元二十四式太极拳 要求及要领

上步勾拳与左手相合应同时完成,以后动作均如此.正面立圆顺时圈平圆左弧腰左旋平圆右弧摆右脚双掌右捋铲左脚左手反撩上右步弓步右手出勾拳右侧立圆反背拳三,右手有一欲右先左的逆缠翻掌折叠小圏,即手不能开过右腿...

二十四与八卦山纳甲

甲乙属木、丙丁属火、庚辛属金、壬癸属水、戊己属土(土在中央不现)。天干五行方位 属木东方、属火南方、属金西方、属水北方、属土中央。寅卯属木、巳午属火，辰戌丑未属土，申酉属金，四维卦五行属性 乾卦属金，...

二十四山阴阳宅放水法

二十四山阴阳宅放水法:水宜放丙丁甲。水宜放庚丁。乙山，水宜放庚辛。申山，水宜放甲乙。从以上各山之放水方位来看，至于十二地支则从未看过？为什么从天干出水，有人说是因为河图歌说天一生水。故放水也要从天干而...

二十四山凹风凶杀断决

白蚁入棺人不知，内至庚酉怕风吹，满棺白蚁如骨灰。甲卯乙山：回路有风来冲穴，定是屋内柱里空。面前烂花在枝中。坤申有风来冲穴，白蚁当头吃柱空。定是父母少年凶。怕艮风，未坤申山：还怕壬子有风吹，更怕艮风当面...

杨公二十四山安灶方位图 秘传天吉灶位

　　长生是金匮、沐浴是天德、冠带是白虎、临官是玉堂、帝旺是天牢、衰位是玄武、病位是天刑、死位是朱雀、墓位是司命、绝位是勾陈、胎位是青龙、养位是明堂。　　己丙午丁四宅　　子癸方白虎、丑艮方朱雀、甲寅方金...