口渴的病机关于渴的病机，渴证虽有许多不同的表现，但主要病理机：不外津伤和水停两端具体说来有以下几个...
口渴的病机
关于渴的病机，渴证虽有许多不同的表现，但主要病理机：不外津伤和水停两端。具体说来有以下几个方面：
1水停不布：
人体正常的水液代谢要靠脾的运化，肺的宣降，肾与膀胱的气化与排泄来完成。
若水液的正常代谢遭到破坏，水停不布就可以产生渴证。如太阳病表邪入里与水结于膀胱，影响膀胱气化，水液蓄留，津液不能上承，从而形成口渴
2阳虚不化：
肾主水，肾阳虚衰则不能温化水液，亦可形成水液内停，出现渴证。
3邪热伤津：
病入阳明，化热化燥，里热内炽，伤津耗液，可以形成口渴；
其中亦有因汗出过多而引起的；
湿热交蒸于里，往往亦能出现口渴；
邪在少阳，热结于胸，津液不能布达也可出现口渴；
阴虚内热，热与水结也多见口渴。
4火逆伤阴：
温热病误用火热疗法，伤人津液也能出现口渴。
5病愈体虚：
病经治疗后，已趋痊愈，但大病初愈，体虚未复，津液尚亏，故见口渴；
或水饮内停，服药后出现口渴，是病情好转的佳兆。
关于渴的病机，渴证虽有许多不同的表现，但主要病理机：不外津伤和水停两端。具体说来有以下几个方面：
1水停不布：
人体正常的水液代谢要靠脾的运化，肺的宣降，肾与膀胱的气化与排泄来完成。
若水液的正常代谢遭到破坏，水停不布就可以产生渴证。如太阳病表邪入里与水结于膀胱，影响膀胱气化，水液蓄留，津液不能上承，从而形成口渴
2阳虚不化：
肾主水，肾阳虚衰则不能温化水液，亦可形成水液内停，出现渴证。
3邪热伤津：
病入阳明，化热化燥，里热内炽，伤津耗液，可以形成口渴；
其中亦有因汗出过多而引起的；
湿热交蒸于里，往往亦能出现口渴；
邪在少阳，热结于胸，津液不能布达也可出现口渴；
阴虚内热，热与水结也多见口渴。
4火逆伤阴：
温热病误用火热疗法，伤人津液也能出现口渴。
5病愈体虚：
病经治疗后，已趋痊愈，但大病初愈，体虚未复，津液尚亏，故见口渴；
或水饮内停，服药后出现口渴，是病情好转的佳兆。
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