道法自然，心法自性！
天地唯灵，灵不可说。灵化道心，道心创世。道演自然，无中生有。心造万物，由虚化实。灵妙无穷，终不可知。有无同出，更无有无。虚实相生，而无虚实。灵化道心，自然自性。自然生法，自性生觉。法运天地，觉知万物。
注释：天地是灵的幻变，灵玄妙无穷不可描述。灵幻化道和心（心物二性），道心创造世界。道演化自然，从无诞生有（道始于无创造有）。心创造万物，由虚无转化实物（心状虚无创生实有）。灵玄妙得很，无论怎样都不能完全知道它。有无同出于道，灵超越了“有无”（比如，一切因“有”而存在，“无”是“有”的对立面，“有”和“无”包含了一切的一切。“无有无”既包括“有”和“无”又超越了“有无”，不能用“有”和“无”去描述它。）。虚和实是心的两种状态，灵超越了“虚实”（比如，天地万物要么以“虚态”存在要么以“实态”存在，“无虚实”既是虚态也是实态，既非虚态也非实态，不能用“虚”和“实”去理解它。）灵幻化道和心，道法自然心法自性。自然演化天地法则（自然法则，物理定律），自性产生觉知（感觉、感知）。自然法则支配天地运行，生命通过感觉感知万物存在。
佛说，一切唯心造！心于自性，幻生万象。人生活在幻象中，通过意识感知世界。如何破除幻象走进真实世界？下面为大家揭开宇宙终极奥秘提高认知层次。
天地本源始于道心，道化自然，心生意识。道，从无诞生有；心，由虚转化实。譬如，人的意识（思想）表达过程。思想的表达包括很多方式，比如，文字、语言以及图画和影像。表达方式越高级，思想呈现越清晰。对思想的阐述方式，文字表达存在局限性，语言描述也够清晰，图画相对直观一些，影像更加贴切一点。因为影像集合了文字、语言和图画，所以人的思想通过影像表达更加淋漓尽致。即便如此，仍不尽其然。影像依旧存在虚幻不真实的特点，只有身临其境才更加真实。如果人能将思想变为现实，这样的表达才够完美。由上可见，文字、语言、图画以及影像皆属于“感知表达”方式，将思想变为现实属于“心法转化”方式。只有超越感知获得心法思想表达才能进一步提升。比如，人若想更准确、更清晰描述宇宙，就应当拥有更高级表达方式。就像“道”从无诞生有，“心”由虚幻化实，我们才能真实感知到世界的存在（道和心被彻底表露出来）。因此，人的思想由于表达方式的局限性而不能表达清晰，只有不断提高表达方式才能将思想更准确表达出来。多数人都停留在“感知”层面，只有提高并超越“感知”才能有所突破。
灵化道心，自然自性。道法自然，心法自性。自然生法，自性生觉。法运天地，觉知万物。譬如，道心创造天地万物，人通过意识感知天地万物。比如，外界事物通过感知（眼耳鼻舌身意）产生“存在感”，“自我”（关闭所有感官依然存在自我）则不需要借助感官而存在。自我即是自性的体现。当人超越“感知”（感官功能）就能找回自性，从而破除虚幻看清真实的世界。自性具足一切感知功能且超越感知。比如，当人找回自性，即使关闭全部感官依旧可以清晰感知世界。其次，还可以获得超感知，拥有第六感、第七感等更多奇特感官功能（超出眼耳鼻舌身意的奇特感知功能，以全新方式感知世界体验不一样的世界）。第三，还能够超越感知，以其它方式塑造世界（世界并非仅以感知方式存在还能以其它方式呈现）。因此，自性超越感知，从根本主宰世界。
结语：意识感知是认知世界的方式，意识产生智慧思想但存在局限性（有限；感知能力有限，认识范围有限，智力水平有限）；自然自性是创造世界的方式，无中生有、由虚化实具有无限性（无量无边；感知力无限，认知范围无限，智力水平无限）；灵是世界的本源，不可知、不可说（超越自然自性）。
注释：天地是灵的幻变，灵玄妙无穷不可描述。灵幻化道和心（心物二性），道心创造世界。道演化自然，从无诞生有（道始于无创造有）。心创造万物，由虚无转化实物（心状虚无创生实有）。灵玄妙得很，无论怎样都不能完全知道它。有无同出于道，灵超越了“有无”（比如，一切因“有”而存在，“无”是“有”的对立面，“有”和“无”包含了一切的一切。“无有无”既包括“有”和“无”又超越了“有无”，不能用“有”和“无”去描述它。）。虚和实是心的两种状态，灵超越了“虚实”（比如，天地万物要么以“虚态”存在要么以“实态”存在，“无虚实”既是虚态也是实态，既非虚态也非实态，不能用“虚”和“实”去理解它。）灵幻化道和心，道法自然心法自性。自然演化天地法则（自然法则，物理定律），自性产生觉知（感觉、感知）。自然法则支配天地运行，生命通过感觉感知万物存在。
佛说，一切唯心造！心于自性，幻生万象。人生活在幻象中，通过意识感知世界。如何破除幻象走进真实世界？下面为大家揭开宇宙终极奥秘提高认知层次。
天地本源始于道心，道化自然，心生意识。道，从无诞生有；心，由虚转化实。譬如，人的意识（思想）表达过程。思想的表达包括很多方式，比如，文字、语言以及图画和影像。表达方式越高级，思想呈现越清晰。对思想的阐述方式，文字表达存在局限性，语言描述也够清晰，图画相对直观一些，影像更加贴切一点。因为影像集合了文字、语言和图画，所以人的思想通过影像表达更加淋漓尽致。即便如此，仍不尽其然。影像依旧存在虚幻不真实的特点，只有身临其境才更加真实。如果人能将思想变为现实，这样的表达才够完美。由上可见，文字、语言、图画以及影像皆属于“感知表达”方式，将思想变为现实属于“心法转化”方式。只有超越感知获得心法思想表达才能进一步提升。比如，人若想更准确、更清晰描述宇宙，就应当拥有更高级表达方式。就像“道”从无诞生有，“心”由虚幻化实，我们才能真实感知到世界的存在（道和心被彻底表露出来）。因此，人的思想由于表达方式的局限性而不能表达清晰，只有不断提高表达方式才能将思想更准确表达出来。多数人都停留在“感知”层面，只有提高并超越“感知”才能有所突破。
灵化道心，自然自性。道法自然，心法自性。自然生法，自性生觉。法运天地，觉知万物。譬如，道心创造天地万物，人通过意识感知天地万物。比如，外界事物通过感知（眼耳鼻舌身意）产生“存在感”，“自我”（关闭所有感官依然存在自我）则不需要借助感官而存在。自我即是自性的体现。当人超越“感知”（感官功能）就能找回自性，从而破除虚幻看清真实的世界。自性具足一切感知功能且超越感知。比如，当人找回自性，即使关闭全部感官依旧可以清晰感知世界。其次，还可以获得超感知，拥有第六感、第七感等更多奇特感官功能（超出眼耳鼻舌身意的奇特感知功能，以全新方式感知世界体验不一样的世界）。第三，还能够超越感知，以其它方式塑造世界（世界并非仅以感知方式存在还能以其它方式呈现）。因此，自性超越感知，从根本主宰世界。
结语：意识感知是认知世界的方式，意识产生智慧思想但存在局限性（有限；感知能力有限，认识范围有限，智力水平有限）；自然自性是创造世界的方式，无中生有、由虚化实具有无限性（无量无边；感知力无限，认知范围无限，智力水平无限）；灵是世界的本源，不可知、不可说（超越自然自性）。
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