作者:宁乡一中谢晋洋
2021
10.07
秋
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1.老子以车轮为例,形象说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子是:“___________,___________,___________。”
2.老子以容器为例,形象说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子是:___________,___________,___________。
3.老子以屋室为例,形象说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子是:___________,___________,___________。
4.《老子》在列举车子、器皿、屋室等物品来阐释“有”与“无”的关系后,做总结,认为“有”能给人便利,是因为“无”发挥了它的作用的句子是“___________,___________”。
5.《老子四章》中劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是:“___________,___________。”
6.自我夸耀常常只得一时风光,难以维持。《老子》中的“___________,___________”正好说明这个道理。
7.《老子》第二十四章中用“___________,___________”来比喻急躁冒进,自我炫耀,反而达不到自己的目的。
8.《老子》第二十四章中,对于那些过于自我表现的行为,老子的看法是:“___________,___________,___________,___________。”
9.我们常说要防患于未然,要未雨绸缪,在《老子四章》里也表达了同样的意思的句子是“___________,___________”。
10.《老子》四章中指出,人们做事常常是在接近成功时候失败了,即“____________”,如果能做到“____________”,就不会失败。
11.老子认为,在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事,就不会让事情失败的句子是:“___________,___________。”
12.老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例,说明解决问题要做到:“___________,___________。”
13.老子在阐释治国之道时,连举三个现象说明事物是不断积累和发展的,其中以建筑为例进行阐释的句子是“___________,___________”。
14.《老子》第三十三章中,与“人贵有自知之明”的意思相近的句子是“___________,___________”。
15.《老子》第三十三章中,老子关于强者的看法是“___________,___________”。
16.《老子》第三十三章中, “___________,___________”两句表明人的肉体生命是短暂的,但人的精神可以永垂千古,那才是真正的长寿。
17.对于事物的发展变化规律,老子认为“___________,___________,___________,___________”,意思是事物还处在萌芽状态的时候,比较容易处理。
18.有所作为是值得提倡的,但是如果超过了必要的限度,过于偏执,反而会失败,因而老子说:“___________,___________。”
19.人们都执着于自己的欲望而对其他事物造成伤害,过分信赖他们学到的知识而曲解了真理,圣人的做法是“___________,___________,___________,___________,___________”。
20.儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性,荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里”,《老子》中说“___________,___________”。
21.《老子》第六十四章中以树为喻,指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是“___________,___________”。
22.《老子》第三十三章中,“___________,___________”的“富”与“志”的含义是:“富”即富有,主要是指精神上的富足,物质的需求不高,也能相对富足;“志”即志向,志向只限于思想意识,不是“有志”,只有将志向付诸实践,并坚定不移,竭力实行,才是“有志”。
23.《〈老子〉四章》中,老子认为战胜他人与战胜自己的结果不同的句子是“___________,___________”。
答案
1.三十辐共一毂,当其无,有车之用。
2.埏埴以为器,当其无,有器之用。
3.凿户牖以为室,当其无,有室之用。
4.故有之以为利,无之以为用。
5.自见者不明,自是者不彰。
6.自伐者无功,自矜者不长。
7.企者不立,跨者不行。
8.其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。
9.为之于未有,治之于未乱
10.常于几成而败之;慎终如始。
11.慎终如始,则无败事。
12.为之于未有,治之于未乱。
13.九层之台,起于累土。
14.知人者智,自知者明。
15.胜人者有力,自胜者强。
16.不失其所者久,死而不亡者寿
17.其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。
18.为者败之,执者失之。”
19.(是以)圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
20.千里之行,始于足下。
21.合抱之木,生于毫末。
22.知足者富,强行者有志。
23.胜人者有力,自胜者强。
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