《痣相图解》元空
元空
元空又名玄空，其词出於《青囊奥语》中“雌與雄，交會合元空，雄與雌，元空卦內推”
又云：“明元空，只在五行中，知此法，不須尋納甲。”
《青囊序》又云：“晉世景純傳此術，演經立意出玄空。”
蕐在注“江南龍來江北望，江西龍去望江東”时云：“楊公看雌雄之法，皆從空處為真龍，故立其名曰大玄空，雖云兩片，實一片也。”
《地理精薀》解曰：“五行配出九星，顺逆阴阳，各有玄空，玄空谓何？即元运也。”
《地理仁孝必读·发凡》：“论元空，如元为三元之时运，空即水也。如来去之水，要合三元之生旺是也。”但在卷一“太极阴阳图”中又认为“中为太虚，浑然元气，阴阳未判，自分阴分阳，老少动静，流行嬗化，而生万物，此一生二，二生三之定体也，万物一太极，物物一太极，风水元空之义，如示诸斯乎。是图名太虚图。”以后言为近理。
《元空法眔·叙》曰：“元空行阴阳之气也。元则未尝不空，空则未尝不元，元空固雜时雜地而变者也。”又曰：“元空即变易之理。”
《沈氏玄空学·论玄空》认为：“是玄空二字代一至九之谓然。”即一至九之变化。
星光认为《元空法眔·叙》所云最得理.
后人多为自己的立论服务而阐觧之，或为行九宫或为太极浑沌之时称之，难以确切定义。此处只以收集资料供参考而已，以下凡涉及玄空理气术语皆同。
元空又名玄空，其词出於《青囊奥语》中“雌與雄，交會合元空，雄與雌，元空卦內推”
又云：“明元空，只在五行中，知此法，不須尋納甲。”
《青囊序》又云：“晉世景純傳此術，演經立意出玄空。”
蕐在注“江南龍來江北望，江西龍去望江東”时云：“楊公看雌雄之法，皆從空處為真龍，故立其名曰大玄空，雖云兩片，實一片也。”
《地理精薀》解曰：“五行配出九星，顺逆阴阳，各有玄空，玄空谓何？即元运也。”
《地理仁孝必读·发凡》：“论元空，如元为三元之时运，空即水也。如来去之水，要合三元之生旺是也。”但在卷一“太极阴阳图”中又认为“中为太虚，浑然元气，阴阳未判，自分阴分阳，老少动静，流行嬗化，而生万物，此一生二，二生三之定体也，万物一太极，物物一太极，风水元空之义，如示诸斯乎。是图名太虚图。”以后言为近理。
《元空法眔·叙》曰：“元空行阴阳之气也。元则未尝不空，空则未尝不元，元空固雜时雜地而变者也。”又曰：“元空即变易之理。”
《沈氏玄空学·论玄空》认为：“是玄空二字代一至九之谓然。”即一至九之变化。
星光认为《元空法眔·叙》所云最得理.
后人多为自己的立论服务而阐觧之，或为行九宫或为太极浑沌之时称之，难以确切定义。此处只以收集资料供参考而已，以下凡涉及玄空理气术语皆同。
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