01
一个人真正的自律,不是强求自己做什么,而是有没有人监督,都一个样。
剧作家萧伯纳说过:“自我控制是最强者的本能。”
诚然,只有把自己控制住了,才能遇到真诚的朋友,得到别人的信任,还有最实在的帮助。
办事不拖,说话不多,独处不孤,是一种很高的境界,也是自律力的体现。
02
办事不拖,说干就干。
有道是,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
时间就是生命的构成单位,如果你拖拖拉拉,生命就浪费了,并且事情也一直办不好。那些等你“消息”的人,会心寒地离开。久而久之,就不会有人信任你了。
东汉时期,外交家班超和郭恂一起去西域。按照朝廷的安排,两个一起负责此次外交活动。
一行人到鄯善的时候,和鄯善王聊得很开心。
忽然,匈奴的使者到了,鄯善王打心眼里,更加愿意和匈奴结交。
到底是坐等鄯善王的安排,还是要鄯善王改变态度?
班超说:“不入虎穴,焉得虎子。”意思是要把匈奴的使者谋害了,显示自己足够强大。
同行的人说:“这事,要和郭恂商议一番。”
郭恂办事优柔寡断,常常会拖拉。因此,班超没有改变初衷,来了个“先斩后奏”。
匈奴的使者消失了,鄯善王的态度改变了,功劳也分给了郭恂,事情圆满解决。
并不是所有的事情,都要等一等,慢半拍。有道是,机不可失,时不再来。要根据情况,稳步推进,丝毫不怠慢。这样的话,事情就会达到预期的效果。
自律的人,办事雷厉风行,要就不答应,答应了就会办成。即便办不好,也会有回馈的意见。从他身上,看到了“抓铁有印,踏石有痕”的精神。
03
说话不多,出言有尺。
莎士比亚说过:“闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。”
很多人,喜欢夸夸其谈,对谁都会吹捧一番,和谁打交道就会很热情。你要是和他走得很近,还以为他是一个无所不能的人。
其实,话多的人,多半是信口开河,说话不转弯,不动脑子。
在人群里,我们常常看到这样的人——话不多,但是能够讲到要害;常常沉默,但是总能表达清楚。
《醒世恒言》里有一个关于唐朝诗人王勃的故事。
某年的九月九日,王勃到了洪都,走进当地名人阎都督的府中。
府中宾客满座,都是当地的名人儒士。
阎都督说:“这里景色优美,只是没有留下名人的墨宝。因此,我要请大家写《滕王阁记》,并且刻下碑文,传给后人。”
在座的人都明白,阎都督的女婿吴子章,才华横溢,是最佳人选。因此,笔墨被推来推去,谁都不接。
吴子章当仁不让,当场诵读了一首长篇诗,博得了满堂喝彩。
王勃站起来,说:“这是古人的诗,不是你的诗。”说完,他把古人的诗,写出来,让大家看。
有道是,言多必失,祸从口出。
做人要控制自己的嘴,任何时候不要在乎有没有人喝彩,不要添油加醋地说话,不要自以为“才高八斗”。
自律,不是一句话不说,也不是在任何时候都装聋作哑,而是少说多做、多听。在关键时候,提醒别人,在当要的时候,提出建议。
言语的尺度把握准了,别人就能够接受,自己也会得到厚爱。
苏格拉底在教育弟子的时候,提出,不管什么话,要过三个筛子——是否真实、是否善意、是否重要。
习惯性地把言语筛选一番,自然会提升言语的控制力。
04
独处不孤,自我约束。
在电视剧《荣耀乒乓》里有一个小片段:讲了主人公徐坦在勤学苦练球技的间隙里,会独自坐在一边,或者一个人躲起来。
大家以为,他在加班加点练习。后来才发现,他在一旁作笔记,把最近练习的情况,身边球员的技巧,都记下来。
有道是,知己知彼,百战百胜。
一个人独处的时候,观察别人,反思自己,找到差距,并且写出超越别人的方法,这就是真正的强者作风。
作为普通人,也许不会有大的作为,但是要严格要求自己,只要今天超越了昨天的自己,就非常优秀了。
有一个词语叫“慎独”,告诉我们,有没有人管,都要把道德法律作为准绳,约束自己的言行举止。
独处不是让你逃避别人的监督,而是让你养成更好的习惯,取得社会的信任。
在《醒世恒言》里,有一个叫至慧的出家人,他在杭州游玩的时候,遇到一个美丽的女人,怦然心动。
至慧的内心深处,急着要成全缘分,但是他没有这样做,而是选择了还俗之后,再去结缘。最后,他错过了缘分,但是他避免了错误。
古人劝告:一失足成千古恨。
独处的时候,才能感受到一个人的真性情。如果可以把孤独当成享受,自律的层次就更高了。
05
人生在世,有所为,有所不为。
为与不为,看似别人在约束你,其实是你自己的决定占主要。
柏拉图说过:“自制是一种秩序,一种对于快乐与欲望的控制。”
当你严格要求自己,主动宽容别人的时候,你会发现,生活轻松、幸福、自由。
好的人生,没有固定的模式,但是你不能因为追求自己的幸福,破坏了规矩,影响了别人的幸福。
时光匆匆,好好珍惜,别浪费。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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