太上老君曰:
大道无形,生育天地。
大道无情,运行日月。
大道无名,长养万物。
吾不知其名,强名曰道。
夫道者,
有清有浊,有动有静。
天清地浊,天动地静。
男清女浊,男动女静。
降本流末,而生万物。
清者浊之源,动者静之基。
人能常清静,天地悉皆归。
夫人神好清,而心扰之。
人心好静,而欲牵之。
常能
遣其欲,而心自静;
澄其心,而神自清,
自然六欲不生,三毒消灭。
所以不能者,
为心未澄,
欲未遣也。
能遣之者,
内观其心,心无其心;
外观其形,形无其形;
远观其物,物无其物。
三者既悟,唯见于空。
观空亦空,空无所空;
所空既无,无无亦无;
无无既无,湛然常寂;
寂无所寂,欲岂能生;
欲既不生,即是真静。
真常应物,真常得性。
常应常静,常清静矣。
如此清静,渐入真道。
既入真道,名为得道。
虽名得道,实无所得。
为化众生,名为得道。
能悟之者,可传圣道。
太上老君曰:
上士无争,下士好争。上德不德,下德执德。执着之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神。既惊其神,即着万物。既着万物,即生贪求。既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣!
仙人葛玄仙翁曰:
吾得此道,曾诵此经万遍。此经乃是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王一线乃口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。
左玄真人曰:
学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其人。然后玉符保神,金液炼形,形神俱妙,与道合真。
正一真人曰:
人家有此经,悟解之者,灾障不乾,众圣护门。神升上界,朝拜至尊。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。
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