人文名墓：寻找南京名人墓
人文名墓：寻找南京名人墓——康茂才墓
一、前言
近日，南京城市记忆的版友们对明宪宗孝贞皇后王氏家族墓神道碑进行了一番讨论。
由此将目光回到《金陵古迹名胜影集》，重新梳理一遍后，对于其中拍摄的康茂才墓，笔者又有新认识。
提出三个问题：1、墓地何在？2、文保级别？3、神道碑何在？
让我们带着以上三点疑问，回到康茂才墓。
康茂才，明初开国功臣，《明史·卷一百三十·列传第十八》、《明史·卷一百五·表第六·功臣世表一》有传。
《明朝的那些事儿》中，有关康茂才在龙江计诱陈友谅一段的生动描写，刻画地“老康”形象跃然纸上。
康茂才墓，据《万历上元县志·卷五》记载：“蕲国公康茂才墓：在幕府山。谥武义。学士宋濂撰神道碑。”
据《白下琐言》记载：“明蕲国公康茂才墓，出神策门二里，石灰山土名响叶树。《江宁县志》谓‘在幕府山’，盖其支麓也。距墓里许，有康家湾，康姓尚多，或即守冢之苗裔欤？”
1956年10月18日，“康茂才墓”被江苏省人民委员会公布为第一批江苏省文物保护单位。
1967年8月，南京市中央门外小市镇安怀村第一生产队的村民在平整耕地时发现康茂才墓的墓室。
1974年4-5月，南京市博物馆对墓室进行了发掘清理，出土文物现存南京市博物馆（详情请见1999年第10期《考古》发表的简报《江苏南京市明蕲国公康茂才墓》，兹不赘述）。
1982年，“康茂才墓”被撤销省保；8月13日，“康茂才墓石刻”被南京市人民政府公布为第一批南京市文物保护单位。
康茂才墓原址，《江苏文物古迹通览》中记载，位于南京市下关区安怀村325号，该资料现在看来已不准确。
根据北山老师近年实地寻访得知，遗址今位于江苏省南京市鼓楼区小市街道安怀村社区，门牌号码为“鼓楼区安怀村314-1号”的后院内（上图下部四图，均为北山老师拍摄；左下图房后大树处即墓址）。
康茂才墓石刻，今位于江苏省南京市玄武区钟山风景名胜区白马公园。
三、神道碑
从记载中可知，康茂才墓为比较标准的坐北朝南向，这看似常规的形制，其实在南京现存的明初大型墓葬中却是少见的。
二十世纪三十年代，朱偰先生前往实地调查时，站在墓冢顶部，尚可以隐约望见南面的和平门及后湖。
据《金陵古迹图考》记载，“碑已毁，华表亦折……”，就是说，墓前神道当时还存有残损的神道碑及华表。
上面的两张黑白照片，即朱偰先生当年拍摄，一张从东北向西南拍摄，一张从西南向东北拍摄。
从旧照中，的确可见神道前方有一对神道柱，均断为两截，而且可以辨认，是望柱而并非华表，但未见神道碑。
据《简报》记载：“墓前相距60米处有石马、石羊、石虎、石人各一对”，然对碑和望柱均未提及。
另外，在东侧石虎的背后，还有一件石刻，不知为何物？
据季老《康茂才与康茂才墓》记载：“康茂才墓原为江苏省级文物保护单位……有神道碑一通……碑在南京线路器材厂围墙内。”
文中言康墓原为省保，仅在《南京文物志》的附录中见到相关记载，其他资料中均不见。
改革开放以来至今公布的几批省保名单中，没有康茂才墓，如果所言属实，那就只能是二十世纪五十年代由江苏省人民委员会公布的两批省保了。
1956年、1957年，由江苏省人民委员会公布的第一、二批省级文保的名单，笔者至今未见过全文，仅推测如此。
朱偰先生之前调查时，比较含糊的碑，但在这里却明确提到了。
请注意，文中言“有神道碑一通”，这里将碑的性质交代了，是“神道碑”，强调的是“碑”而不是“龟”，且注明当时的具体位置。
那么，神道碑究竟哪里去了呢？
如今，在白马公园里的康茂才墓石刻文保碑旁，有一尊龟趺，介绍文字中描述为该墓的“石龟趺一尊”。
这显然为神道碑座，龟首及神道碑均无存，但因《简报》等资料中均未对此做出说明，故不能确定这是否为康墓神道碑的残件？
《宋濂全集·銮坡前集卷之二》，收录宋濂撰《康茂才神道碑铭》，全文辑录如下（不同版本处标注括号）：
“大明勑賜榮禄大夫、同知大都督府事兼太子右率府使、贈推忠翊運宣力懷遠功臣、光禄大夫、湖廣等處行中書省平章政事、柱國，追封蕲國公、諡武義康公神道碑銘（有序）：
皇帝即位之三載，混一華夷（夏），聲教所被，罔間邇（遐）遐（邇），梯山航海，奉贄獻琛。上念熊羆之士、不二心之臣，東征西伐，宣勞有年，方將胙土分茅，以定功賞。而都督康公薨於陝州，上聞之，嗟悼不已，既敕有司穿土作室，以寧體魄，復欲昭其功勳於悠久，詔翰林學士臣宋濂，稽諸簡牘膻所書，文於堅石，以垂示於億萬載。
臣濂謹按：公諱茂才，字壽卿，康其姓也，世為蕲州人。曾祖文廣，皇贈中奉大夫、中書參知政事、護國，追封京兆郡公；祖德懋，皇贈資善大夫、中書右丞、上護軍，追封京兆郡公；父壽，皇贈榮禄大夫、同知大都督府事、柱國，追封蕲國公；母蕭氏，追封蕲國夫人。公當元之季，四方雲擾，未幾，蕲州陷，公結義旅以捍蔽為務，受（授）以長官，俄遷為鎮撫。同諸將復九江，擣蕲水黄連寨，轉蕲州路同知總管府事，屯戍和之裕溪、太平之采石。使者考其功狀，陞淮西宣慰副使，同知元帥府事，又陞宣慰使都元帅。歲乙未六月，上帥師渡江，將士家屬尚留于和州。上慮公扼采石之衝，弗獲渡，時出兵挑戰。公兵雖寡，而以寬弘得士卒心，故臨陣人多效死，於是數戰不克。後數月，常忠武王遇春遣游兵虚撓之，公連日發軍以應。王度其力疲，夜設伏兵，質明，殲其精銳殆盡，然猶收合潰散，堅寨於天寧洲。明年二月，上命諸將以襄陽大炮破其寨。公奔行臺便宜，陞淮南行省參知政事。甫月，上亦克金陵。又奔京口，舟師追及之。公度天命有歸，乃率所部餘兵三千解甲來附，免冠頓首，言：‘前日戰，各為其主；今日屢敗，天數也。事至於此，死生唯命。苟得生全，尚竭犬馬之力，以圖報效。’上笑而釋之，仍許統所部兵從征。又明年，授秦淮翼水軍元帥，守禦龍灣，取江陰之馬馱沙。八月，偽吳張士誠犯我疆境，公驅兵逐之，獲其樓船。上賜名馬一疋、黄金一錠。歲戊戌，從廖楚公永安攻池州，取趙雙刀之樅陽，遷都水屯（營）田使兼帳前總制親兵左副指揮使。明年八月，攻皖城，偽將率樓船出戰，公復獲之。又明年六月，偽漢陳友諒傾國入寇，攻陷我姑孰，殺戮我吏民，意將窺我南京。上召公謂曰：‘爾不疑我乎？’公復頓首謝。上曰：‘汝既不相疑，宜作書遣使偽降友諒為内應，招之速來，仍給告以虛實，使分兵三道，以弱其勢。’友諒果如所言。暨至，諸將同公奮擊，大破之，縛其士卒二萬，有幣帛白金之賜。歲辛丑八月，上怒友諒來寇，率將士親征。公領舟師行擊安慶，破江州偽都，友諒西遁，遂下蕲州、興國、漢陽。公沿流而下，克黄梅某家寨。十一月，取江之瑞昌，敗友諒八陣指揮，友諒之勢遂衰。遷帳前親兵副都指揮使。明年九月，復龍興。又明年，攻左君弼於廬州。四月，友諒圍龍興，上親往援，公與諸將皆從。友諒聞上至，亟解圍還。七月，大戰於彭蠡湖，軍聲嘯呼，湖水為之起立，浮屍蠢蠢動，至數十里，友諒遂至敗亡。又有幣帛之賜。十月，上親征武昌，公從之。歲甲辰二月，下之，友諒之子理銜璧出降。三月，進金吾侍衛、親軍都護府副都護。四月，從大將軍徐公達洊攻廬州。七月，下之。八月，援安豐，繼取江陵及湖南諸州，加賜幣帛。明年二月，改神武衛指揮使。五月，進大都督府副使。閏十月，士誠兵犯江陰、京口。上帥大軍水陸並進，公在行中，及至鎮江，士誠兵已遁。又明年正月，追至巫子門，擊敗其衆，獲士卒三千，公功為尤多。四月，搗淮安之馬邏港，拔其水寨，復獲士卒與艨艟無算，淮安平。七月，遂攻湖州。十一月，破之，進逼姑蘇。姑蘇，士誠偽都，即遣銳卒来迎鬬，大戰尹山橋。公持戟督戰益力，銳卒盡覆，乃進圍齊門，刀劍林立，飛鳥不敢下。大將軍命諸將合攻之。吳元年九月，姑蘇平，公取無錫州。十月，陞同知大都督府事兼太子右率府使，進階榮禄大夫。洪武元年，上以江南之地既入版圖，乃遣大將軍經略中原，公從定齊魯之地，復由黄河取汴梁，下洛陽，駐師陝州，規運饋餉，造浮橋以渡大軍。鎮河中，善撫綏，遺民為之立石頌德。絳、解二州，則公所招徠。蔽遮潼關，秦人不敢東向。二年，復從大將軍征漢中，奉詔還軍，中道囚疾而薨。實八月之三日也，年五十有七。上下羣臣議，贈公推忠翊運宣力懷遠功臣、光禄大夫、湖廣等處行中書省平章政事、柱國、追封蕲國公、諡曰武義。卜以九月二十一日葬於應天府上元縣鍾山鄉之幕府山，上親臨奠，而百司繼之。祭幄相望，聯絡原野，時人以為榮。
公娶方氏，追封蕲國夫人；繼室田氏，封蕲國夫人；側室朱氏、余氏。子男三人：鐸，田氏出；鑒，朱氏出；鎮，余氏出。公通經史大義，事太夫人以孝聞，輕財仗義，意氣磊落而尤有志於事功。值元祚將終，其才弗克盡施，然而真主龍飛於羣雄之中，公即能識之，卷甲韜戈，率衆臣附，坦然而不惑，可謂上知天命，下本人心者矣。由是昭被寵眷，倚之以心膂，用之為爪牙。十餘年間，屢從征討，茂績奇勳，著稱當世，存則安富尊榮，加以爵位；薨則疏封賜諡，賁及九泉。令名垂於竹帛，重禄延於子孫，公其可以不朽矣。臣濂謹拜手稽首，述辭于碑，系之以銘，深懼不足以稱上報功之意。銘曰：
於赫大（圣）明，受命于天。如日之再（升），照于八埏。
于時康公，江險之恃。大軍西來，視如平地。
巨炮轟雷，物莫敢攖。何戰弗潰，何守弗傾。
天人攸歸，勢何敢抗！知幾先來，率衆内嚮。
皇帝曰嘻！有附匪疏。予開誠心，遇爾不疑。
爾礪矛鋋，爾部士卒。助予四征（方），以寧方（万）國。
公拜稽首，賜死為生。誓殫報效，如無餘齡。
孰為（不）不（为）庭？率師往討。矯如翼如，風馳電掃。
東吳西楚，蹴陳駕張。身經百戰，凶豎始亡。
大将北伐，同取汴洛。出鎮于蒲，恤其孤弱。
蔽遮河潼，以鐵（义）為關。誰敢操戈，睥睨其間？
玄（介）龜負碑，以頌遺愛。民亦何心，恩義斯在。
從伐漢中，迢迢西征。有命班師，中道而薨。
帝念將臣，血戰之苦。將疇（酬）其勳，錫以茅土。
孰不壽考？以樂承平。公胡嬰疾？隕魄泉扃。
帝情憫悼，恩命絡繹。穿山為堂，畢兹窀穸。
名垂於史，禄延于家。翩然而逝，公復何嗟！
史臣造文，大書深刻。以昭公吳（勋），有永無極。”
记得在二〇〇〇年前后，笔者上学期间，曾前往安怀村寻访这些石刻，遗憾未能如愿。
当时到了地头，不得要领，问了许多人，也均不知这些石刻所在。
那时候，网络还不像现在这么发达，很多信息不公开或滞后，我等消息不灵通，只能是竹篮打水一场空。
后来，有一次到白马公园游玩时，意外地看见了康茂才墓石刻，一开始边上还没有文保碑，市保碑是近年新立的。
原来，2000年6月，中山陵园管理局将康茂才墓石刻整体搬迁至白马公园陈列。
《下关区文物志》书中收录两张康茂才墓石刻中文官的照片（见下图），拍摄于2000年，想必是即将搬迁前在原址的最后留影。
据《南京文物志》记载，“石刻均有部分掩埋土中，或在农户墙体内”，因此其上所录数据不是很完整。
经过现场目测实物，故按《下关区志》记载：
石马，作站立状，长2.30米、高1.30米、宽0.68米；
石羊，跪卧状，长1.40米、宽0.38米；
石虎，作蹲踞状，高0.70米、宽0.45米；
文臣，戴冠秉笏，高2.30米、宽0.78米；
武士，着盔搂剑，高2.30米，宽0.80米。
以上石刻照片，为求得视觉美观，局部做了镜像反转。
笔者认为，这套石像生的最大看点是武将，形象较为特别，与众不同。
在白马公园现场陈列的说明文字中介绍，该石刻是按“原规制排列”，所言非实。
通过对比老照片及资料可知，康茂才墓为坐北朝南向，即神道石刻为南北向排列。
神道石刻的排列顺序，自南向北依次为望柱2、石马2、石羊2、石虎2、石人2，共10对石刻组成。
而在神道的前方，还有一座神道碑，从老照片中看，神道的西侧并不可见该碑，则该碑很有可能位于神道东侧。
现在陈列的石刻，是东西向，首先基本的大方向就与原来的排列不符，还谈什么“原规制排列”呢？！
五、墓志
在康茂才墓的上层墓室内，出有石质墓志一合，现藏南京市博物馆。
志盖长67cm、宽65cm、厚18cm，盖面四周有宽5cm、高3cm的凸起边框。
志盖正面阴刻篆书8行53字：
“故榮祿大夫、同知/大都督府事、贈推/忠翊運宣力懷遠/功臣、光祿大夫、湖/廣等處行中書省/平章政事、柱國，追/封蘄國公、諡武義/康公之墓”。
墓志长、宽与志盖相同，厚20cm，志文阴刻正书，无首题，正文22行，满行22字，全文辑录如下：
“公諱茂才，字壽卿，姓康氏。世為蕲州人，稟性平坦，尚氣義，/鄉里稱之。當元之季，四方雲擾，遂起義兵，立戰功，屯戍太/平之采石。歲丙申，率兵三千歸附于/
大明，授秦淮翼水軍元帥兼營田使，守禦龍江。張士誠犯/境，公出戰，獲其海舟，升親軍指揮使。復同總兵取樅陽，攻/皖城，獲孫四海舟。及陳友諒來侵，與之力戰，獲士卒船馬/無筭。已而率舟師從征安慶、江、蘄、興國、漢陽、武昌，并拔梅/家寨。攻龍興，復敗友諒八陣指揮於瑞昌。下廬州，又與陳/兵大戰彭蠡，克武昌，進都護府都護。復同大将取江陵、/湖南，進大都督府副使。取泰州，援宜興，攻江陰之巫子門，/搗淮安之馬邏港，所獲士卒與船馬為多。繼克湖州，戰姑/蘇，圍齊門，下無錫，而張氏遂亡。轉同知太都督府事，階至/榮祿大夫。同克汴、洛，駐師陝州，鎮河中，招來絳、解二州，其/功尤偉。從伐興元，還軍，未至而病薨。公生扵延祐二年六/月三日，薨扵洪武三年八月三日，年五十六。訃聞，贈推忠/翊運宣力懷遠功臣、光祿大夫、湖廣等處行中書省平章/政事、柱國，追封蘄國公、諡武義。特/
勑有司造墓扵應天府上元縣鍾山鄉之幕府山，以九月/廿一日葬焉。惟公為當代将臣，屢從征伐，功業焜燿，足以/垂芳名扵不朽矣。其行事之詳，當見之神道碑中。葬日既/臨，因取厯官、次第與卒葬嵗月，書刻堅石而納諸壙云。是/嵗九月 日謹誌。”
在此需要吐槽一下，我国当代的文史类核心期刊中，好像只有《文史》采用繁体字，其他均用简体字。
这种不忠实于原文的发表，着实可恶，算是中国学术怪现状之一吧！
也无怪乎港澳台地区为何会把大陆的简化字称为“残体字”，深有同感。
因此，本文所录墓志铭，是最符合实物的一版（除个别异体字因无法显示，只能用正规繁体字代替）。
六、随葬品
康茂才墓出土的文物，不是博物馆常规陈列，平时轻易不可见。
仅看早年《简报》中那些模糊不清的黑白图片，实在不过瘾。
2012年7月，中国航海日活动，南京市博物馆举办了“郑和时代特别展”，其中展示了康茂才墓的部分出土文物，有幸近距离一睹。
所见有银鼎1、银匙1、金盘1、金碗1（旁边的银碗是汪兴祖的）、银筷子一副、铁八面锤一对等。
康茂才墓早年被盗，还能出土金银器，这简直就是奇迹了。
虽然金光闪闪、银光灿灿，但给人印象最深的，当属那对铁八面锤。
中国历史上使锤的名将不少，比如话本中的唐、宋两批“八大锤”，《隋唐》中的李元霸、裴元庆、秦用、梁士泰，《说岳》中的狄雷、岳云、严成方、何元庆，一想到耳畔便会呼呼生风。
功臣图谱上，不但将康茂才的谥号误作“武襄”，还将康茂才画作儒生打扮，且背对观众。
端详上图这张“康武襄像”，结合那对本尊所使的铁锤，怎么都无法联想成一个人啊。
七、其他
过去，对于康茂才墓的记载，还有不同说法。
《古今图书集成·方舆汇编·职方典·第六百十七卷·夔州府部》记载，“明大将军康茂才墓”（康茂才并非大将军），与《巫山县志》同；
《古今图书集成·方舆汇编·职方典·第六百六十五卷·江宁府部》记载，“蕲国公墓在幕府山”，与《上元县志》同。
笔者认为，《巫山县志》中记载的“石碑现存”，并非指大溪康茂才墓的石质墓碑，而是指康茂才进兵碑。
其实，这个问题随着1974年对南京康茂才墓的发掘，以及1999年《简报》的发表，有出土墓志铭为证，可以说早已不成为问题。
这里又要吐槽一下，《简报》的发表距墓葬的发掘过去了25年，可以说姗姗来迟，这又算是中国学术怪现状之一吧。
但晚发表总比不发表要强，像明代万历皇帝定陵的考古报告，海内外翘首期盼已达半个多世纪，至今仍是非法出版物，难不成用岳南的《风雪定陵》代替吗？！
既然康茂才墓真正的归属已经开棺定论了，为何还要将这一问题提出来呢？
原因在于，2010年5月出版的《巫山文史资料·第七辑》，仍发表了一篇持康茂才墓在巫山观点的文章。
这种抱残守缺的烂文章实在不值得一驳，大有赚取稿费之嫌，看该文作者还是位巫山当地领导，给他留点面子就不点名了。
八、结语
想来，该墓原本作为明初功臣墓，论其现存及出土文物，完全够得上国保，日后甚至有资格扩展成为世界文化遗产“明清皇家陵寝”的一部分。
可怜墓也被刨了，省保也被降格成了市保，作为不可移动文物的石刻也被变成了可移动文物搬了家。
引用最近将德云分社开到南京来的郭德纲先生在《论五十年相声之现状》里的一段台词：“传统相声一千多段，经过演员的努力，还剩下二百多段，再努力就没了！”
据透露，康茂才神道碑的碑身，现在可能还在南京线路器材厂内。
人文名墓：寻找南京名人墓——康茂才墓
一、前言
近日，南京城市记忆的版友们对明宪宗孝贞皇后王氏家族墓神道碑进行了一番讨论。
由此将目光回到《金陵古迹名胜影集》，重新梳理一遍后，对于其中拍摄的康茂才墓，笔者又有新认识。
提出三个问题：1、墓地何在？2、文保级别？3、神道碑何在？
让我们带着以上三点疑问，回到康茂才墓。
康茂才，明初开国功臣，《明史·卷一百三十·列传第十八》、《明史·卷一百五·表第六·功臣世表一》有传。
《明朝的那些事儿》中，有关康茂才在龙江计诱陈友谅一段的生动描写，刻画地“老康”形象跃然纸上。
康茂才墓，据《万历上元县志·卷五》记载：“蕲国公康茂才墓：在幕府山。谥武义。学士宋濂撰神道碑。”
据《白下琐言》记载：“明蕲国公康茂才墓，出神策门二里，石灰山土名响叶树。《江宁县志》谓‘在幕府山’，盖其支麓也。距墓里许，有康家湾，康姓尚多，或即守冢之苗裔欤？”
1956年10月18日，“康茂才墓”被江苏省人民委员会公布为第一批江苏省文物保护单位。
1967年8月，南京市中央门外小市镇安怀村第一生产队的村民在平整耕地时发现康茂才墓的墓室。
1974年4-5月，南京市博物馆对墓室进行了发掘清理，出土文物现存南京市博物馆（详情请见1999年第10期《考古》发表的简报《江苏南京市明蕲国公康茂才墓》，兹不赘述）。
1982年，“康茂才墓”被撤销省保；8月13日，“康茂才墓石刻”被南京市人民政府公布为第一批南京市文物保护单位。
康茂才墓原址，《江苏文物古迹通览》中记载，位于南京市下关区安怀村325号，该资料现在看来已不准确。
根据北山老师近年实地寻访得知，遗址今位于江苏省南京市鼓楼区小市街道安怀村社区，门牌号码为“鼓楼区安怀村314-1号”的后院内（上图下部四图，均为北山老师拍摄；左下图房后大树处即墓址）。
康茂才墓石刻，今位于江苏省南京市玄武区钟山风景名胜区白马公园。
三、神道碑
从记载中可知，康茂才墓为比较标准的坐北朝南向，这看似常规的形制，其实在南京现存的明初大型墓葬中却是少见的。
二十世纪三十年代，朱偰先生前往实地调查时，站在墓冢顶部，尚可以隐约望见南面的和平门及后湖。
据《金陵古迹图考》记载，“碑已毁，华表亦折……”，就是说，墓前神道当时还存有残损的神道碑及华表。
上面的两张黑白照片，即朱偰先生当年拍摄，一张从东北向西南拍摄，一张从西南向东北拍摄。
从旧照中，的确可见神道前方有一对神道柱，均断为两截，而且可以辨认，是望柱而并非华表，但未见神道碑。
据《简报》记载：“墓前相距60米处有石马、石羊、石虎、石人各一对”，然对碑和望柱均未提及。
另外，在东侧石虎的背后，还有一件石刻，不知为何物？
据季老《康茂才与康茂才墓》记载：“康茂才墓原为江苏省级文物保护单位……有神道碑一通……碑在南京线路器材厂围墙内。”
文中言康墓原为省保，仅在《南京文物志》的附录中见到相关记载，其他资料中均不见。
改革开放以来至今公布的几批省保名单中，没有康茂才墓，如果所言属实，那就只能是二十世纪五十年代由江苏省人民委员会公布的两批省保了。
1956年、1957年，由江苏省人民委员会公布的第一、二批省级文保的名单，笔者至今未见过全文，仅推测如此。
朱偰先生之前调查时，比较含糊的碑，但在这里却明确提到了。
请注意，文中言“有神道碑一通”，这里将碑的性质交代了，是“神道碑”，强调的是“碑”而不是“龟”，且注明当时的具体位置。
那么，神道碑究竟哪里去了呢？
如今，在白马公园里的康茂才墓石刻文保碑旁，有一尊龟趺，介绍文字中描述为该墓的“石龟趺一尊”。
这显然为神道碑座，龟首及神道碑均无存，但因《简报》等资料中均未对此做出说明，故不能确定这是否为康墓神道碑的残件？
《宋濂全集·銮坡前集卷之二》，收录宋濂撰《康茂才神道碑铭》，全文辑录如下（不同版本处标注括号）：
“大明勑賜榮禄大夫、同知大都督府事兼太子右率府使、贈推忠翊運宣力懷遠功臣、光禄大夫、湖廣等處行中書省平章政事、柱國，追封蕲國公、諡武義康公神道碑銘（有序）：
皇帝即位之三載，混一華夷（夏），聲教所被，罔間邇（遐）遐（邇），梯山航海，奉贄獻琛。上念熊羆之士、不二心之臣，東征西伐，宣勞有年，方將胙土分茅，以定功賞。而都督康公薨於陝州，上聞之，嗟悼不已，既敕有司穿土作室，以寧體魄，復欲昭其功勳於悠久，詔翰林學士臣宋濂，稽諸簡牘膻所書，文於堅石，以垂示於億萬載。
臣濂謹按：公諱茂才，字壽卿，康其姓也，世為蕲州人。曾祖文廣，皇贈中奉大夫、中書參知政事、護國，追封京兆郡公；祖德懋，皇贈資善大夫、中書右丞、上護軍，追封京兆郡公；父壽，皇贈榮禄大夫、同知大都督府事、柱國，追封蕲國公；母蕭氏，追封蕲國夫人。公當元之季，四方雲擾，未幾，蕲州陷，公結義旅以捍蔽為務，受（授）以長官，俄遷為鎮撫。同諸將復九江，擣蕲水黄連寨，轉蕲州路同知總管府事，屯戍和之裕溪、太平之采石。使者考其功狀，陞淮西宣慰副使，同知元帥府事，又陞宣慰使都元帅。歲乙未六月，上帥師渡江，將士家屬尚留于和州。上慮公扼采石之衝，弗獲渡，時出兵挑戰。公兵雖寡，而以寬弘得士卒心，故臨陣人多效死，於是數戰不克。後數月，常忠武王遇春遣游兵虚撓之，公連日發軍以應。王度其力疲，夜設伏兵，質明，殲其精銳殆盡，然猶收合潰散，堅寨於天寧洲。明年二月，上命諸將以襄陽大炮破其寨。公奔行臺便宜，陞淮南行省參知政事。甫月，上亦克金陵。又奔京口，舟師追及之。公度天命有歸，乃率所部餘兵三千解甲來附，免冠頓首，言：‘前日戰，各為其主；今日屢敗，天數也。事至於此，死生唯命。苟得生全，尚竭犬馬之力，以圖報效。’上笑而釋之，仍許統所部兵從征。又明年，授秦淮翼水軍元帥，守禦龍灣，取江陰之馬馱沙。八月，偽吳張士誠犯我疆境，公驅兵逐之，獲其樓船。上賜名馬一疋、黄金一錠。歲戊戌，從廖楚公永安攻池州，取趙雙刀之樅陽，遷都水屯（營）田使兼帳前總制親兵左副指揮使。明年八月，攻皖城，偽將率樓船出戰，公復獲之。又明年六月，偽漢陳友諒傾國入寇，攻陷我姑孰，殺戮我吏民，意將窺我南京。上召公謂曰：‘爾不疑我乎？’公復頓首謝。上曰：‘汝既不相疑，宜作書遣使偽降友諒為内應，招之速來，仍給告以虛實，使分兵三道，以弱其勢。’友諒果如所言。暨至，諸將同公奮擊，大破之，縛其士卒二萬，有幣帛白金之賜。歲辛丑八月，上怒友諒來寇，率將士親征。公領舟師行擊安慶，破江州偽都，友諒西遁，遂下蕲州、興國、漢陽。公沿流而下，克黄梅某家寨。十一月，取江之瑞昌，敗友諒八陣指揮，友諒之勢遂衰。遷帳前親兵副都指揮使。明年九月，復龍興。又明年，攻左君弼於廬州。四月，友諒圍龍興，上親往援，公與諸將皆從。友諒聞上至，亟解圍還。七月，大戰於彭蠡湖，軍聲嘯呼，湖水為之起立，浮屍蠢蠢動，至數十里，友諒遂至敗亡。又有幣帛之賜。十月，上親征武昌，公從之。歲甲辰二月，下之，友諒之子理銜璧出降。三月，進金吾侍衛、親軍都護府副都護。四月，從大將軍徐公達洊攻廬州。七月，下之。八月，援安豐，繼取江陵及湖南諸州，加賜幣帛。明年二月，改神武衛指揮使。五月，進大都督府副使。閏十月，士誠兵犯江陰、京口。上帥大軍水陸並進，公在行中，及至鎮江，士誠兵已遁。又明年正月，追至巫子門，擊敗其衆，獲士卒三千，公功為尤多。四月，搗淮安之馬邏港，拔其水寨，復獲士卒與艨艟無算，淮安平。七月，遂攻湖州。十一月，破之，進逼姑蘇。姑蘇，士誠偽都，即遣銳卒来迎鬬，大戰尹山橋。公持戟督戰益力，銳卒盡覆，乃進圍齊門，刀劍林立，飛鳥不敢下。大將軍命諸將合攻之。吳元年九月，姑蘇平，公取無錫州。十月，陞同知大都督府事兼太子右率府使，進階榮禄大夫。洪武元年，上以江南之地既入版圖，乃遣大將軍經略中原，公從定齊魯之地，復由黄河取汴梁，下洛陽，駐師陝州，規運饋餉，造浮橋以渡大軍。鎮河中，善撫綏，遺民為之立石頌德。絳、解二州，則公所招徠。蔽遮潼關，秦人不敢東向。二年，復從大將軍征漢中，奉詔還軍，中道囚疾而薨。實八月之三日也，年五十有七。上下羣臣議，贈公推忠翊運宣力懷遠功臣、光禄大夫、湖廣等處行中書省平章政事、柱國、追封蕲國公、諡曰武義。卜以九月二十一日葬於應天府上元縣鍾山鄉之幕府山，上親臨奠，而百司繼之。祭幄相望，聯絡原野，時人以為榮。
公娶方氏，追封蕲國夫人；繼室田氏，封蕲國夫人；側室朱氏、余氏。子男三人：鐸，田氏出；鑒，朱氏出；鎮，余氏出。公通經史大義，事太夫人以孝聞，輕財仗義，意氣磊落而尤有志於事功。值元祚將終，其才弗克盡施，然而真主龍飛於羣雄之中，公即能識之，卷甲韜戈，率衆臣附，坦然而不惑，可謂上知天命，下本人心者矣。由是昭被寵眷，倚之以心膂，用之為爪牙。十餘年間，屢從征討，茂績奇勳，著稱當世，存則安富尊榮，加以爵位；薨則疏封賜諡，賁及九泉。令名垂於竹帛，重禄延於子孫，公其可以不朽矣。臣濂謹拜手稽首，述辭于碑，系之以銘，深懼不足以稱上報功之意。銘曰：
於赫大（圣）明，受命于天。如日之再（升），照于八埏。
于時康公，江險之恃。大軍西來，視如平地。
巨炮轟雷，物莫敢攖。何戰弗潰，何守弗傾。
天人攸歸，勢何敢抗！知幾先來，率衆内嚮。
皇帝曰嘻！有附匪疏。予開誠心，遇爾不疑。
爾礪矛鋋，爾部士卒。助予四征（方），以寧方（万）國。
公拜稽首，賜死為生。誓殫報效，如無餘齡。
孰為（不）不（为）庭？率師往討。矯如翼如，風馳電掃。
東吳西楚，蹴陳駕張。身經百戰，凶豎始亡。
大将北伐，同取汴洛。出鎮于蒲，恤其孤弱。
蔽遮河潼，以鐵（义）為關。誰敢操戈，睥睨其間？
玄（介）龜負碑，以頌遺愛。民亦何心，恩義斯在。
從伐漢中，迢迢西征。有命班師，中道而薨。
帝念將臣，血戰之苦。將疇（酬）其勳，錫以茅土。
孰不壽考？以樂承平。公胡嬰疾？隕魄泉扃。
帝情憫悼，恩命絡繹。穿山為堂，畢兹窀穸。
名垂於史，禄延于家。翩然而逝，公復何嗟！
史臣造文，大書深刻。以昭公吳（勋），有永無極。”
记得在二〇〇〇年前后，笔者上学期间，曾前往安怀村寻访这些石刻，遗憾未能如愿。
当时到了地头，不得要领，问了许多人，也均不知这些石刻所在。
那时候，网络还不像现在这么发达，很多信息不公开或滞后，我等消息不灵通，只能是竹篮打水一场空。
后来，有一次到白马公园游玩时，意外地看见了康茂才墓石刻，一开始边上还没有文保碑，市保碑是近年新立的。
原来，2000年6月，中山陵园管理局将康茂才墓石刻整体搬迁至白马公园陈列。
《下关区文物志》书中收录两张康茂才墓石刻中文官的照片（见下图），拍摄于2000年，想必是即将搬迁前在原址的最后留影。
据《南京文物志》记载，“石刻均有部分掩埋土中，或在农户墙体内”，因此其上所录数据不是很完整。
经过现场目测实物，故按《下关区志》记载：
石马，作站立状，长2.30米、高1.30米、宽0.68米；
石羊，跪卧状，长1.40米、宽0.38米；
石虎，作蹲踞状，高0.70米、宽0.45米；
文臣，戴冠秉笏，高2.30米、宽0.78米；
武士，着盔搂剑，高2.30米，宽0.80米。
以上石刻照片，为求得视觉美观，局部做了镜像反转。
笔者认为，这套石像生的最大看点是武将，形象较为特别，与众不同。
在白马公园现场陈列的说明文字中介绍，该石刻是按“原规制排列”，所言非实。
通过对比老照片及资料可知，康茂才墓为坐北朝南向，即神道石刻为南北向排列。
神道石刻的排列顺序，自南向北依次为望柱2、石马2、石羊2、石虎2、石人2，共10对石刻组成。
而在神道的前方，还有一座神道碑，从老照片中看，神道的西侧并不可见该碑，则该碑很有可能位于神道东侧。
现在陈列的石刻，是东西向，首先基本的大方向就与原来的排列不符，还谈什么“原规制排列”呢？！
五、墓志
在康茂才墓的上层墓室内，出有石质墓志一合，现藏南京市博物馆。
志盖长67cm、宽65cm、厚18cm，盖面四周有宽5cm、高3cm的凸起边框。
志盖正面阴刻篆书8行53字：
“故榮祿大夫、同知/大都督府事、贈推/忠翊運宣力懷遠/功臣、光祿大夫、湖/廣等處行中書省/平章政事、柱國，追/封蘄國公、諡武義/康公之墓”。
墓志长、宽与志盖相同，厚20cm，志文阴刻正书，无首题，正文22行，满行22字，全文辑录如下：
“公諱茂才，字壽卿，姓康氏。世為蕲州人，稟性平坦，尚氣義，/鄉里稱之。當元之季，四方雲擾，遂起義兵，立戰功，屯戍太/平之采石。歲丙申，率兵三千歸附于/
大明，授秦淮翼水軍元帥兼營田使，守禦龍江。張士誠犯/境，公出戰，獲其海舟，升親軍指揮使。復同總兵取樅陽，攻/皖城，獲孫四海舟。及陳友諒來侵，與之力戰，獲士卒船馬/無筭。已而率舟師從征安慶、江、蘄、興國、漢陽、武昌，并拔梅/家寨。攻龍興，復敗友諒八陣指揮於瑞昌。下廬州，又與陳/兵大戰彭蠡，克武昌，進都護府都護。復同大将取江陵、/湖南，進大都督府副使。取泰州，援宜興，攻江陰之巫子門，/搗淮安之馬邏港，所獲士卒與船馬為多。繼克湖州，戰姑/蘇，圍齊門，下無錫，而張氏遂亡。轉同知太都督府事，階至/榮祿大夫。同克汴、洛，駐師陝州，鎮河中，招來絳、解二州，其/功尤偉。從伐興元，還軍，未至而病薨。公生扵延祐二年六/月三日，薨扵洪武三年八月三日，年五十六。訃聞，贈推忠/翊運宣力懷遠功臣、光祿大夫、湖廣等處行中書省平章/政事、柱國，追封蘄國公、諡武義。特/
勑有司造墓扵應天府上元縣鍾山鄉之幕府山，以九月/廿一日葬焉。惟公為當代将臣，屢從征伐，功業焜燿，足以/垂芳名扵不朽矣。其行事之詳，當見之神道碑中。葬日既/臨，因取厯官、次第與卒葬嵗月，書刻堅石而納諸壙云。是/嵗九月 日謹誌。”
在此需要吐槽一下，我国当代的文史类核心期刊中，好像只有《文史》采用繁体字，其他均用简体字。
这种不忠实于原文的发表，着实可恶，算是中国学术怪现状之一吧！
也无怪乎港澳台地区为何会把大陆的简化字称为“残体字”，深有同感。
因此，本文所录墓志铭，是最符合实物的一版（除个别异体字因无法显示，只能用正规繁体字代替）。
六、随葬品
康茂才墓出土的文物，不是博物馆常规陈列，平时轻易不可见。
仅看早年《简报》中那些模糊不清的黑白图片，实在不过瘾。
2012年7月，中国航海日活动，南京市博物馆举办了“郑和时代特别展”，其中展示了康茂才墓的部分出土文物，有幸近距离一睹。
所见有银鼎1、银匙1、金盘1、金碗1（旁边的银碗是汪兴祖的）、银筷子一副、铁八面锤一对等。
康茂才墓早年被盗，还能出土金银器，这简直就是奇迹了。
虽然金光闪闪、银光灿灿，但给人印象最深的，当属那对铁八面锤。
中国历史上使锤的名将不少，比如话本中的唐、宋两批“八大锤”，《隋唐》中的李元霸、裴元庆、秦用、梁士泰，《说岳》中的狄雷、岳云、严成方、何元庆，一想到耳畔便会呼呼生风。
功臣图谱上，不但将康茂才的谥号误作“武襄”，还将康茂才画作儒生打扮，且背对观众。
端详上图这张“康武襄像”，结合那对本尊所使的铁锤，怎么都无法联想成一个人啊。
七、其他
过去，对于康茂才墓的记载，还有不同说法。
《古今图书集成·方舆汇编·职方典·第六百十七卷·夔州府部》记载，“明大将军康茂才墓”（康茂才并非大将军），与《巫山县志》同；
《古今图书集成·方舆汇编·职方典·第六百六十五卷·江宁府部》记载，“蕲国公墓在幕府山”，与《上元县志》同。
笔者认为，《巫山县志》中记载的“石碑现存”，并非指大溪康茂才墓的石质墓碑，而是指康茂才进兵碑。
其实，这个问题随着1974年对南京康茂才墓的发掘，以及1999年《简报》的发表，有出土墓志铭为证，可以说早已不成为问题。
这里又要吐槽一下，《简报》的发表距墓葬的发掘过去了25年，可以说姗姗来迟，这又算是中国学术怪现状之一吧。
但晚发表总比不发表要强，像明代万历皇帝定陵的考古报告，海内外翘首期盼已达半个多世纪，至今仍是非法出版物，难不成用岳南的《风雪定陵》代替吗？！
既然康茂才墓真正的归属已经开棺定论了，为何还要将这一问题提出来呢？
原因在于，2010年5月出版的《巫山文史资料·第七辑》，仍发表了一篇持康茂才墓在巫山观点的文章。
这种抱残守缺的烂文章实在不值得一驳，大有赚取稿费之嫌，看该文作者还是位巫山当地领导，给他留点面子就不点名了。
八、结语
想来，该墓原本作为明初功臣墓，论其现存及出土文物，完全够得上国保，日后甚至有资格扩展成为世界文化遗产“明清皇家陵寝”的一部分。
可怜墓也被刨了，省保也被降格成了市保，作为不可移动文物的石刻也被变成了可移动文物搬了家。
引用最近将德云分社开到南京来的郭德纲先生在《论五十年相声之现状》里的一段台词：“传统相声一千多段，经过演员的努力，还剩下二百多段，再努力就没了！”
据透露，康茂才神道碑的碑身，现在可能还在南京线路器材厂内。
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