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【江湖金口诀】| 之一《英耀篇》

[前言] 任何学门术士皆有良莠之象,相术亦同,早年之相理乃学者担纲,经过不断演绎,民间亦出现利用相术行走江湖之术士,甚而演化出门派门规,也就是江相派。

江相派门人行走江湖,为免内幕消息被外人知悉,皆会以一些江湖术语相互交流。

以人物言:

父称天、母称地、兄弟姊妹称比、夫称七、妻称八、儿子称追、男人称七路、女人称星枝、和尚或道士称老念、房东称琴头、商贾称子孙、官使吏称拖尾、密探称蜂仔、顾客称一哥、暴发户称发家、娼妓称花底。

《英耀篇》是江湖术士不传之秘,

达到了中国揣摩术心理学的巅峰,

一针见血,入木三分!


英耀篇

[入门先观来意,出言先要拿心]

求卦问卜的人一进来,一定要凭着他的衣着相貌、言行举止,洞察他来算命的主旨,明了他心里在想些什么,怀着什么样的动机来求教于你。在这一点弄清之前,你先不能轻易发表言论。

[既开言切莫踌躇]

一旦认准了对方意图,觉得判断无误,就不应犹豫,迟疑不决。

相命先生开口,最忌彷徨不定,吞吞吐吐。

这种欲言又止的神态,会让人认为你连自己都缺乏自信,更不能取信于他人了,所以“切莫踌躇”,踌躇(犹豫)将失去吸引求测者的基础力量。


[天来问追欲追贵,追来问天为天忧]
前半句:父亲问儿女,

个人希望儿女有个好的前途,

望子成龙,盼子富贵;

或者儿女学习不佳,

或者儿女早恋影响学业;

或者儿女谈了恋爱做父亲的不太喜欢这个未来的儿媳或女婿等;

或者儿女生意蚀了本,看今后如何;

或者儿女出门在外,是否平安等。

后半句:子来问父母。

无外乎父母当官,能否再升;

父母贪污受贿,会不会翻船;

父母生病,病情结果如何;

父母官非,能否化解,

总之多数是有病有灾等不祥之光。


八问七,

[喜者欲凭七贵,怨者实为七愁]

七问八,

[非八有事,定然子息艰难]
前半句:老婆问老公,

无外乎老公前程如何,

官运如何,财运如何,

在外嫖妓或养小情妇等如何,

妻问其夫,

如果满面带喜兴冲冲而来,

那她的丈夫可能有官运、

有福禄或横财,

至少她希望如此;

满面愁容而带怨气者,

肯定是为“七愁”之事而来:

无子、淫佚、不事父母公姑、

口舌多言、盗窃、妒忌、恶疾。

后半句:老公问老婆,

多数情况是问生子、淫行、恶疾、

是不是要离婚等。


[士子问前程,生孙为近古]
读书人来问命算卦,

多半是为了功名前程,

希望飞黄腾达,光宗耀祖;

商人来问卜,

则因为近来生意不好的缘故。

[叠叠问此事,定然此事缺]

[频频问原因,其中定有因]
以上四句,

“百姓日用而不知”,

真是令人拍案叫绝!

一个叠叠,一个频频,

已把求卜者的急切心情和盘手托出,

他们所问的,正是他们心事所在。

他们所希望的,正是他们所缺少的,

而且事难成功,

他们想探询寻找出原因来,

那么这里面定然有名堂。


[一片真诚,自说慕名求教]

[此人乃是一哥]

[笑问请看我贱相何如]

[此人非火底,即是畜生]
还要善于区分下面两种人:

如果脸上一片真诚之色,自己介绍说,是慕名前来求卜问卦者,

这类人多数是信神信命信卦的“一哥”——即虔诚的问卜求卦者。

如果满口浅笑,装模作样,故意说请问我的贱相如何,

那么,这种人不是有钱有势的人,

就是专门来向你挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒。

在前来算命的人群里,有富贵官宦之人装穷卖傻前来相命,以此考你;

也有穷愁潦倒之人,冒充富贵之人前来试你;

或者是不怀好意的同行,或者是看了两本命书自认为了不起的家伙别有用心的前来考核你,存心踢馆给你难堪。

你一定要在砂砾丛中辨认出是金还是石,在一大群前来相命的人流中识别出来人是龙还是鱼。

[才偏性执,不遭大祸亦奇穷]
才气性情非常偏颇固执,

钻牛角尖,撞了南墙亦不回头的人,

即使不遭大临头大祸,

也会异常贫穷,日子过得十分艰难。

[满口好对好,久居高位]

[连声是是是,出身卑微]
满口“好”或“对”的,

他可能身居高位;

连声称“是、是、是”的,

他可能出生卑微,是个小人物。

[招子闪烁故作安祥,祸发自身]
若眼神恍惚不定,

言语吞吞吐吐,精神不集中,

内心惊慌而又故作镇定,

肯定是他自身干下恶行东窗事发了。

[好勇斗狠,多招横死]
喜欢惹事生非,逞强好胜,

殴斗成性,心狠手毒的人,

多半身遭横祸,死于非命。

[神暗额光,不是孤孀亦弃妇]

[妖姿媚笑,倘非花底定宠姬]
神色黯然,面容愁闷,

但额头光滑细腻,衣饰华丽的,

不是富人的遗孀,

就是被抛弃的贵妇,

或者不被官员、富商宠幸的情妇;

妖冶、放荡、打扮得花枝招展,

言笑风骚的,

不是红粉妓女,

就是官员富商的宠妾、情妇。

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