(原文摘要)矛盾存在于一切事物发展的过程中,矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,这是矛盾的普遍性和绝对性,前面已经说过了。现在来说矛盾的特殊性和相对性。这个问题,应该从几种情形中去研究。
首先是各种物质运动形式中的矛盾,都带着特殊性。人的认识物质,就是认识物质的运动形式,因为除了运动的物质以外,世界上什么也没有,而物质的运动则必取一定的形式。对于物质的每一种运动形式,必须注意它和其他各种运动形式的共同点。
但是,尤其重要的,成为我们认识事物的基础的东西,则是必须注意它的特殊点,就是说,注意它和其他运动形式的质的区别。只有注意了这一点,才有可能区别事物。任何运动形式,其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾,就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。
这就是世界上诸种事物之所以有千差万别的内在的原因,或者叫做根据。自然界存在着许多的,运动形式,机械运动、发声、发光、发热、电流、化分、化合等等都是。所有这些物质的运动形式,都是互相依存的,又是本质上互相区别的。
每一物质的运动形式所具有的特殊的本质,为它自己的特殊的矛盾所规定。这种情形,不但在自然界中存在着,在社会现象和思想现象中也是同样地存在着。每一种社会形式和思想形式,都有它的特殊的矛盾和特殊的本质。
矛盾的普遍性和绝对性,前面已经说明了,现在进而说明矛盾的特殊性和相对性。关于矛盾的特殊性问题,应当从几种情形去说明。首先要指出的是:各种物质运动形式中的矛盾,都带着特殊性。例如前面所述作用和反作用是力学的运动形式中的矛盾,阳电和阴电是物理学的运动形式中的矛盾,化合和分解是化学的运动形式中的矛盾,阶级斗争是社会的运动形式中的矛盾。
这些矛盾都是各不相同的特殊的矛盾。我们认识物质,就是认识物质的运动形式。因为世界是物质联系的统一体的运动过程,一切物质的东西都是运动着的,一切运动着的东西都是物质。但物质的运动必须采取一定的形式,千差万别的物质有千差万别的运动形式,即各自有特殊的运动形式。
我们对于某种物质运动形式的认识,固然要注意它和其他种物质运动形式的共同点,而尤其重要的,必须注意它的特殊点。某种物质运动形式的特殊点,是成为我们认识的最基础的东西。所以我们认识某种物质时,必先注意它的特殊运动形式。这特殊运动形式,就构成它所以和别种物质不同的质。
我们只有看出这种物质的本质,才有可能认识它。反过来说,我们要认识某种事物而不能看出它的特殊特质,它就会被看做是和别的事物相同的东西,我们怎么能够认识它的特殊的本质、特殊的发展的规徘呢?为什么各种不同的事物各采取特殊的形式呢?这完全是因为每一种事物内部都包含着本身的特殊的矛盾。
正是这种特殊的矛盾,才构成一事物区别于其他事物的特殊的本质。这就是各种事物之所以互不相同的内在的原因,或者叫做根据。例如物理学的运动形式,固然它和力学的运动形式有共同之点,但它和力学的运动形式不同,因为它本身中包含着阳电荷和阴电荷、质子和电子的矛盾(在原子核的本身,有斥力和引力发生作用),正是这种特殊的矛盾,才构成物理学的特殊运动形式。
又如化学的运动形式,也和力学的、物理学的运动形式有共同之点,但构成化学的特殊运动形式的原因,则是由于它本身中包含着化合和分解的矛盾。又如生物学的运动形式,比较更为复杂,它本身包含着力学的、物理学的、化学的和生命的运动形式,但构成生物学的特殊运动形式的原因,则是由于它本身中包含着新陈代谢、细胞更新那种特殊的矛盾。
正是各种运动形式中所包含的特殊矛盾,就构成各种运动形式的特殊的本质。自然界存在着多种运动形式,也就是力学的、物理学的、化学的、生物学的运动形式,如机械运动、发声、发光、发热、电流、化分、化合、新陈代谢等都是。这些物质运动形式都是互相依存的,又是本质上互相区别的。
如物理学的运动形式和力学的运动形式相依存,化学的运动形式又和力学的、物理学的运动形式相依存,生物学的运动形式又和力学的、物理学的、化学的运动形式相依存,但各种运动形式在本质上是各不相同的。这是因为各种运动形式的本质,是由它本身中特殊的矛盾所规定。
上述的情形,在社会形式方面也是一样。社会形式的本质,也由其自身中的特殊矛盾所规定。例如奴隶制社会的本质由奴隶主和奴隶的阶级对立所规定,封建社会的本质由农民和地主的阶级对立所规定,资本主义社会的本质由资产阶级和无产阶级的对立所规定。至于社会主义社会的本质则由那种和剥削阶级统治的社会的矛盾根本不同的特殊矛盾所规定。
又如在思想形式方面,也有相同的情形。人的思想上的矛盾,是客观矛盾在主观上的反映。资产阶级思想的本质是损人利己,唯利是图,这是资本家剥削并压迫劳动人民的事实在主观上的反映。无产阶级思想的本质是铲除阶级,消灭剥削,这是劳动阶级反资本制度的斗争的反映。
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