《散原精舍诗编年笺注稿》：1896

1896-1

同闲止和倦知感事诗，触景增愁，乃摆落而托俳谐体，

仍用其一东韵

小雨生寒蚊蚋尽，功同扫寇与平戎_（1）。息身欲笑耽吟岛，载酒应惭问字雄_（2）。梦恋饲鱼荷叶饼，闲期射鸭竹枝弓_（3）。天遗我辈兵戈外，搔首摩须和一东_（4）。

【笺注】

陈三立同闲止即汪诒书（详见1892《次和答蒿叟三首》其二笺注），都奉和了倦知即余肇康（详见0128《过宝塔洲，题寄榷使余太守》笺注）的《感事》诗，由景物触发了更多的愁绪，于是就以“俳谐体”——游戏的诗体，力图摆脱，愁绪，仍旧用前一首《次韵倦知同年感事》的“一东”韵。“一东”，即平水韵的第一个韵部。

诗描写了秋雨后蚊子一扫而光，自己耽心吟诗，心喜喂鱼、游戏的生活情景，暗寓了一种战乱中无可如何不得已的心绪。

（1）“小雨”二句：一场小雨，寒气顿生，蚊子都没了，效能如同扫荡贼寇和平定外敌一般。

“蚊蚋”，蚊子。比喻坏人。唐韩愈《与鄂州柳中丞书》：“比常念淮右以靡弊困顿三州之地，蚊蚋蚁虫之聚，感凶竖喣濡饮食之惠，提童子之手，坐之堂上，奉以为帅。”

“平戎”，原谓与戎人媾和。后指对外族采取和解政策，或平定外族。《左传·僖公十二年》：“齐侯使管夷吾平戎于王，使隰朋平戎于晋 。”杜预注：“平，和也。”

首联描写秋来寒雨，蚊子一扫而光的畅快。

（2）“息身”二句：树下停息身体，好笑自己如耽吟的贾岛一般；载酒而来，惭愧的应是不是向扬雄问字。

“息身”句，陈三立自注：“'数息树边身’为阆仙苦吟所得句。”阆仙，唐诗人贾岛之字。贾岛《送无可上人》有：“独行潭底影，数息树边身。”

“载酒”句，语出《汉书·扬雄传下》：扬雄受牵连获罪，“时雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。莽闻之曰：“雄素不与事，何故在此？”间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字，雄不知情。……雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。”

颔联描写自己耽于吟诗，并不沉迷问字问学的状态。

（3）“梦恋”二句：梦中都怀恋玉泉寺用荷叶饼来喂鱼，闲来期待竹枝弓的射鸭游戏。

“梦恋”句，陈三立自注：“谓玉泉寺鱼池。”指浙江省建德市玉泉寺。

“荷叶饼”，形如荷叶的一种饼。

“射鸭竹枝弓”，即“桃弓射鸭”，语出唐孟郊《送淡公》之四：“笑伊水健儿，浪战求光辉。不如竹枝弓，射鸭无是非。”射鸭，一种水上游戏。竹枝弓，即桃竹（竹子一种）弓。后因以“桃弓射鸭”指隐士的闲逸生活。宋苏轼 《读孟郊诗》诗之二：“桃弓射鸭罢，独宿短蓑舞。”

颈联描写自己喜欢喂鱼、游戏的闲适心境。

（4）“天遗”二句：老天留下我们这些人，身处战争之外，搔首抚须，应和着一东的诗篇。

“摩须”，抚须。宋释善珍《送静江曾帅》：“笼烽平安羽檄疏，玉帐亦可吟抚须。”

尾联感叹自己这些人在战乱环境中，只能酬唱吟诗而度日了。实有一种不得已的无奈意味在。