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《资治通鉴》868:个人的功劳不能成为绑架组织的筹码

_《资治通鉴》868:个人的功劳不能成为绑架组织的筹码_功劳筹码绑架能通鉴个人组织吗

学习内容:[原文]九月己酉,幸庆善宫,上生时故宅也,因与贵人宴,赋诗。起居郎清平吕才被之管弦,命曰《功成庆善乐》,使童子八佾为《九功之舞》。大宴会,与《破陈舞》偕奏于庭。同州刺史尉迟敬德预宴,有班在其上者,敬德怒曰:“汝何功,坐我上?”任城王道宗次其下,谕解之。敬德拳殴道宗,目几眇。上不怿而罢,谓敬德曰:“朕见汉高祖诛灭功臣,意常尤之,故欲与卿等共保富贵,令子孙不绝。然卿居官数犯法,乃知韩、彭菹醢,非高祖之罪也。国家纲纪,唯赏与罚,非分之恩,不可数得,勉自修饬,无贻后悔!”敬德由是始惧而自戢。

[原文华译]1 九月二十九日,皇帝前往庆善宫,这是他出生时的旧宅。皇帝在庆善宫与贵臣宴会,赋诗。起居郎、清平人吕才为这些诗谱曲,用管弦乐器演奏,命名为《功成庆善乐》,使童子排成八佾,跳《九功之舞》;每当大宴会时,与《秦王破阵舞》一起演出。同州刺史尉迟敬德出席宴会,有人位次在他之上,尉迟敬德怒道:“你有多大功劳,坐在我之上?!”任城王李道宗位次挨着他,在他之下,劝解他。尉迟敬德挥拳殴打李道宗,几乎把他眼睛打瞎了。皇帝不悦,宴会不欢而散。皇帝对尉迟敬德说:“朕见汉高祖诛灭功臣,心中时常觉得是他不对,所以想要与卿等共保富贵,子子孙孙,世代不绝。但是看你做官,多次犯法,才知道把韩信、彭越剁成肉酱,并不是高祖之罪。国家纲纪,就靠赏和罚维持。非分之恩,不可能常有,希望你好自为之,不要后悔不及!”尉迟敬德由此才开始惧怕而收敛自己。

[学以致用]对尉迟敬德的这个镜头思考几点01,个人的功劳不能成为绑架组织的筹码尉迟敬德的这个行为,其实我们换位思考下,都可能会如此做。这是人性当中的一个切面,会膨胀(我有大功在身)只有那些懂得敬畏的人,才不会如此行为。因为,虽然自己的身份地位变得更高了,但上面的老大心态也会变的。

02,要学会“格物”,要把私人感情利益与组织利益区隔来看待尉迟敬德对大唐有功,对李世民有功,李世民是念及情分与功劳的。但是,这个得换位思考从组织利益的角度看,老大谋划的应该是组织百年千年后的利益,这个利益的保障靠的是什么呢?绝对不是老大与某个人私人的感情而是机制建设,是法治建设,是完善的治理体系...因为不管是李世民还是尉迟敬德,私人感情,私人功劳再大,几十年后都得退出舞台(作古),那么,这个平台(大唐)呢,它未来的道路怎么确保安稳的走下去呢?这是老大思考的问题由此,自以为凭借自己与老大的关系不一般就要去破坏组织制度,那么老大会怎么做呢?所以,再回看李世民的这段话,虽然比较重,但很到位。而尉迟敬德呢,我认为他是有福之人,他听懂了,也收敛了,最后能够平安善终,这就很好了。

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