如果非得把熵增理论套在人类社会上，那么人类社会整体上是熵减的。

熵的概念经过100多年的发展，早就已经跳出了热力学框架，例如信息熵。

总的来说，系统内在的混乱程度增加，就是熵增。内部混乱程度减少，就是熵减。

那么，能量和熵究竟有什么关系？

在物理变化中，可以直接通过温差判断能量流动的方向。（能量从温度高往温度低处流动不可逆，这也是熵增定律的基本内容。）

而在化学反应中，则通过吉布斯自由能判定化学反应方向。

吉布斯自由能：G=H-TS。

其中H为焓变（系统内能+理想气体状态方程），T为热力学温度，S即为熵变。（熵与T的乘积，便是热能Q的变化）

对于一个孤立系统来说，能量自发流动的方向便是熵增的方向。

薛定谔说在《生命是什么》一书中说，生命以负熵为食。

一个生命体在不吃不喝的情况下，它身体内的能量总是会自发地往环境中散失。

当能量散失达到一定的地步，生命体就会死亡。

相对于死亡状态，活着是熵减，死亡则是熵增。

生命通过补充能量，让身体内部补充的能量填补能量自发流失的部分，维持在低熵的状态，这便是所谓的以负熵为食。

从某种意义上来说，所谓的“负熵流”也不过只是通过食物补充的能量流除以热力学温度，而非一些文章说得玄乎其玄的东西。

说穿了，哪怕你晒一晒太阳，也是在接受“负熵流”，这就是一个烂大街的东西。

热力学中，把非孤立的动态平衡系统，称为耗散结构。

人体实际就是典型的耗散结构。

当人体衰老时，自然流失的能量越来越多，身体更加的衰老（相比起年轻状态，身体内的秩序也更加的混乱），那么人体的熵增便越来越大。

但对于衰老的人体来说，新城代谢越来越低，干细胞生产越来越少，端粒也越来越短，人体逆转熵增的能力也降低了。

最终，这个耗散结构迎来了崩溃的那一天——死亡。

而人类社会，实际相当于一个个的耗散结构，形成了一个更大的耗散体系。

不仅每个人的生老病死是熵从高到低，再从低到高的过程。

哪怕人类的生产活动也是同样的道理。

例如，当人类需要饮水的时候，从井里把水打起来，这是一个熵减的过程。但当人类把水排出，完成一个水循环，再次回到地下之后，这又是一个熵增的过程。

以此类推，人类在生产过程中，打造出了能量更高或者更有秩序的物品时，总是伴随着熵减。而这些物品被破坏成原材料回归之后，再次熵增。

也就是说，对于一个人类社会来说，能够利用的能量越高，打造出来的产品更加的有序化，那么社会的熵就越低。

而能量利用率和产品的有序化，都和人类科技的发达程度息息相关。

再简单一点概括就是：

人类社会的熵增熵减，与社会发达程度呈正相关。

例如从原始社会跨入青铜时代是熵减，从青铜时代到铁器时代是熵减。

秦始皇大兴土木，是在当时环境，中国人所能做到的最大程度的低熵。

然而，随着下层个体难以生存，战火四起，社会体系崩溃。

无论人造建筑和物品，还是死亡的人类尸体，都进入了自然熵增的过程。

死亡的人越多，破坏得越彻底，整个社会体系的熵增越快。

但活着的人和资源都是低熵的。

他们统一乱世，改变混乱的局面，然后生产物资，人口大增，再次迎来低熵的社会。

但总的来说，在古代社会，盛世和乱世总是在低熵和高熵的动态平衡中发展。

任意一个灭绝的种群，相对于他们自身来说，都是从低熵状态最终进入了自然熵增的状态。最后种群相关的所有物质，全部进入地球的大循环。

一些人把熵的概念引入企业，搞得玄乎其玄，其实也并没有什么秘密：哪怕你养一条狗，养得肥肥胖胖的就是熵减，直接给养死了就是熵增。

一个向上发展的企业，总是熵减的。而一个向下发展的企业，无论你怎么套熵的概念让员工996，或者套枷锁，那企业那也是熵增的，熵增速度达到自然熵增就是破产的那一天。

当然，也不是没有企业不会透支熵。

例如，对于传销模式的企业（或者非法集资）来说。

每个投资者身上都有一定的资金（积累财富的过程是熵减），这是足够低熵的。传销人员通过传销积累这些资金，是再次熵减的过程。但当泡沫越来越大，传销头目被抓，人们纷纷破产的时候。对于传销的内部体系来说，最后会处在一个高熵状态，远远高于集资活动之前。

但是，这个集资活动的资金链有可能会转移到其它地方去，例如广西某城市的地方财政、地方经济，反而可能造成地方上的繁荣（熵减），造成传销屡打不绝。

当然，这个地方的繁荣，实际在无形中透支了其它地方的社会经济。

至于马太效应是熵增还是熵减？其实这也藏在改朝换代的秘密之中。

从古自今，改朝换代，最核心的就是土地兼并。

如果这个概念放大一点，就是资本兼并。

对于一个向上发展的社会来说，前期的良性发展，资本的自然向上集中，人类能够驱动的能源越来越多，自然是一个熵减的过程。

但是，当资本集中达到一定地步，普通人失去基本生存机会的时候。普通人的积极性大打则扣，将很难再持续地制造低熵。也没有动力消费产品（相当于消费低熵流）。

之前我们说过，人类社会就是一个大的耗散结构，大的资本体系更是如此。

大资本需要更多的熵平衡，才能维持整个体系。

当社会的低熵创造越来越低之后，加上遇到低熵流过剩，大资本自然会遇到熵平衡的危机，面临破产。

那么，他们必须攫取平民更多的低熵，才能维持平衡而不至于破产。

这就造成民众更高的熵增，最终影响到民众的基本生存。

在古代就是土地兼并，各种权贵搞事，农民起义，改朝换代。或者发动对外战争，利用外部的熵平衡，达到转移国内矛盾的地步。

而现代社会，面临的则主要是经济危机。

当然，依靠飞速发展的科技，整体的熵比封建社会低了很多。过去2000年人类制造的低熵，才相当于最近100年。相对来说，现代社会交通和通讯无比的便利，也比古代更容易改变熵平衡。

相对于资本社会来说，苏联模式，则是让所有的民众生活保持在一个较高熵的状态，生产出来的低熵全面用在集体上，尤其是工业和军事上来说。

当时苏联拥有丰富的工业资源，也是工业强国。

但由于内部处于高熵状态，消费很低。

那么整个国家的低熵循环，军事上的超低熵维持，消耗了绝大部分的低熵流，就只能依靠外部来推动。

外部稍微一搞事就可以动摇苏联薄弱的经济结构，随着内部经济瓦解，民众连基本的高熵状态也无法维持的时候，自然就迎来了体系崩溃，解体的那一天。

那么，什么样的社会，才能拥有足够的熵减动力呢？

首先作为社会单元的民众，必须拥有足够强的动态熵平衡，他们产生和消费负熵流的积极性都能达到最高，整个国家的熵才能一步步可持续地降低。

大白话就是：增加国民经济生活水平，提高消费能力，才是发展的根本动力。

如果没有完全的市场经济基础，普通国民是维持自身的低熵体系的。而且有外部提供负熵时，民众自身创造负熵的积极性也会大为降低。

但如果彻底的资本社会市场经济，那么低熵总是会往资本汇聚，普通国民的低熵被剥削之后，同样会造成低熵循环的难以为继。

那么，这就需要在市场经济为基础的条件下，有一只无形的大手调控被剥削的状态，能保证民众创造并消费足够多的负熵，同上把集合起来的负熵用在相应的生产资料投资上，不断提升低熵循环的强度，才能让整个社会的总熵越来越低。

这一只调控的大手，对于人类社会来说，具有相当必要的存在性。

无论封建社会的土地兼并，还是资本社会的经济危机，都是缺少这样的一只手。而美国在经济危机面前，那么的坚挺，主要还是在于1933年罗斯福新政之后，他们有了半只手。

而某一些国家的透支型高福利，则是民众创造的低熵低于国家向民众提供的低熵，这要么剥削发展中国家，要么透支本土资源。但这都不是能长久，可持续的。

真正可持续发展的高福利，同样建立在民众更多低熵创造，以及高低熵循环的基础上。

当一个社会民众的负熵创造，人均拿出1%都能真正解决整个社会的教育、医疗、养老等各个方面的福利时，这必然是一个跨时代的低熵未来社会。

虽然我们国家内部，依旧还有自己的一些问题。

当我相信，我们将会是第一个达到这个状态的国家。