梁簌溟先生意在解决中国问题,而把解决中国问题的重点落实在社会改造上,落实社会改造的出发点又在乡村建设,具体办法是开办乡农学校、改造乡约和中西融合等。于是,在河南(1928年)、山东(1931年始)开始了乡村建设实验。山东邹平乡村建设实验持续7年,扩大到山东十几个县,在海内外影响较大。
1.梁簌溟乡村建设理论
梁簌溟先生积极投身于乡村建设实验,倡导“文化运动”
“中西融合”
“理性”“自我发展”“改造乡约”“合作社”“
将团体组织和科学技术引进于乡村
”“
农业工业自然均宜的发展
”
等。
这些是乡村建设的具体方法、途径或目标(放到今日乡村建设或“乡村振兴”仍是需要的),却不是梁簌溟乡村建设理论。
至于梁簌溟乡村建设理论,愚看就在梁簌溟先生所著《乡村建设理论》的引言中[1]。“在提出我们的主张时,又分三小段来讲:第一段是说如何解决中国眼前大局问题……造成我们所需要的而又为我们所可能的政治环境。第二段是说我们所需要的政治环境造成后,如何来利用政权以推进中国的经济建设。在这一段里要紧的地方即如何促兴农业以引发工业。第三段是讲乡村组织问题。”
这个梁簌溟先生乡村建设讲座内容安排的“三段论”实际上就是梁簌溟先生思考乡村建设的思维逻辑,即梁簌溟乡村建设理论,概括如下:
针对中国眼前大局问题,“造成我们所需要的而又为我们所可能的政治环境”,借此推进中国的经济建设,并以“促兴农业以引发工业”为突破口,从而催生乡村组织,建设新礼俗,用乡村人自身的力量建设乡村。
由此可看出,
梁簌溟乡村建设理论的核心或目标是“推进经济建设”,且要“农业工业自然均宜的发展”
,“
例如邹平孙家镇为棉花集散地,农民将生产的棉花送去出售、打包,运给青岛纱厂。我们即做棉种改良工作,推广纱厂需要的长绒棉(美棉),纱厂高价收购,农民欢迎
[2]
。
”把梁簌溟乡村建设等同于“文化建设”是有失偏颇的。梁簌溟先生倡导“文化运动”的目的之一就是为了更好地推进经济建设。
梁簌溟乡村建设理论的根基在认识中国的眼前大局问题。社会沿着过去历史向前演变,每个人只是社会之一人,“社会大于我们”,我们应随着社会变化而变化。我们于中本着历史的眼光去观察认识、反省、自觉、料度,顺势而为,找出解决社会问题的办法。梁簌溟先生着力于理顺个人与社会、团体组织之间的关系(因而深究个人与社会问题),
跳出具体问题来解决乡村及中国的具体问题,
这是具有战略眼光的。
梁簌溟先生践行乡村运动的年代,兵祸匪乱、苛捐杂税、买办官僚统治(四大家族)等使得民不聊生和“农村破产”,乡村建设急需所需要与可能的“政治环境”,包括政治稳定、政策与规划支持。虽经实权“朋友”支持,梁簌溟先生的乡村建设实验得以开展与持续,但也因政治不稳定,几次乡村建设实验都无果而终。
至于经济建设与文化建设、乡村组织建设、理性与自身发展能力建设等之间的关系问题,前者是后者的基础,后者又促进前者,二者宜双管齐下,
“我们在邹平成立了农村金融流通处,并兼理县金库,流通处不贷款给个体农民,只贷给农民组成的合作社,以推动合作社的发展,促进农民组织,又促进了科学技术[2]。
”此外,乡村文化和乡村组织都应是乡村人内生的。
2.梁簌溟乡村建设的两个要点:“将团体组织和科学技术引进于乡村”
(1)团体组织:“中国农民的散漫几乎到了自生自灭的程度。农民不关心国家,国家也不管农民。农民散漫,缺乏团体组织,这是一个缺陷。”“我所想的宪政的新中国,必须从地方自治入手,而地方自治又必须从团体自治入手,将农民组织起来,才能实现[2]。”
“我梦想的团体自治是合作社;这种合作社主要是生产合作,也包括消费合作、信用合作。西洋进步从都市入手,是向外侵略发展贸易,而牺牲农村发展起来的。我们不能走这个路子[2]。”
“农业的发达是在什么道儿呢?那便是“合作”工商国家所以救济其农村的方策在其农民的合作;农业国家(如丹麦)所以立国之道在其农民的合作,即以共产为旨归的苏俄,其入手处亦要促进其农民的合作。西洋所以陷于工商业之偏剞发达的,全从个人本位自由竞争而来[3]。”
(2)科学技术:“我们在邹平成立了农村金融流通处,并兼理县金库,流通处不贷款给个体农民,只贷给农民组成的合作社,以推动合作社的发展,促进农民组织,又促进了科学技术。例如邹平孙家镇为棉花集散地,农民将生产的棉花送去出售、打包,运给青岛纱厂。我们即做棉种改良工作,推广纱厂需要的长绒棉(美棉),纱厂高价收购,农民欢迎[2]。”
“唯此农业工业自然均宜的发展[2]”
3.梁簌溟先生开展乡村运动的起因
(1)农村破产:中国银行民国二十一或二十二年的年度报告中指出,农村出现不出不入现象,标志农村破产。“正为农村破产,才有救济农村呼声,南京政府亦设立农村复兴委员会[1]”。
(2)唤醒公众参与国政,解决中国问题:“后来袁世凯又背叛民国而搞帝制。可是竟然社会民众没有实行宪政的要求。如果公众没有参与国政,争取个人自由和公民权利的要求,宪政只在上层说来说去,是无用的。在这个问题的推动下,我想必须从地方自治入手,也就是从基层的农村入手[1]”
4.梁簌溟乡村运动简史
(1)1927年,在广东发起创办乡治讲习所,并作“乡治十讲”,“讲述乡治的道理、办法等,可惜讲习所未办成,此讲稿也已不存[2]。”(因支持人李济深被蒋介石扣留而终止)
(2)1930年,在河南辉县与王朝俊(鸿一)、彭禹廷、梁仲华合办河南村治学院。(因蒋阎冯中原大战而终止)
(3)1931年1月至1937年12月,在山东邹平创办山东乡村建设研究院。“划县为实验区。院以下除实验区,另外两个部分是训练部和研究部,前者的任务是训练做乡村工作的干部,后者做乡村建设的研究工作、策划工作[2]。”(1937年7月7日发生“卢沟桥事变”,12月率领同仁1万余人,从山东向后方撤退,山东的乡村建设实验由此结束。)
【参考文献】
[1]
梁簌溟.乡村建设理论.北京:商务印书馆,2017年第2次印刷
[2]
.
梁漱溟:
我从事乡村工作的简略回顾
[3]
梁漱溟:山东乡村建设研究院设立旨趣及办法概要
[4]
梁漱溟(
1969
年):自述早年思想之再转再变
有话要说...