玄空飞星风水的应用

玄空飞星风水的应用
（一）飞星排盘（用后天八卦）：
1，以“洛书图”为基本模式，统一使用“#”字符号；

2，九星的名称及方位：“一白”为贪狼星，在北方；“二黑”为巨门星又称病星，在西南方；“三碧”为禄存星，在东方；“四绿”为文昌星，在东南方；“五黄”为廉贞星，在中宫；“六白”为武曲星，在西北方；“七赤”为破军星，在西方；“八白”为左辅星，在东北方；“九紫”为右弼星，在南方。这是九星在地盘（元旦盘）上的原始方位。
3，三元九运（每元60年，每运20年，共计180年）：上元管123运，中元管456运，下元管789运。

4，地盘八卦二十四山：乾卦六白方：戌乾亥三山；坎卦一白方：壬子癸三山；艮卦八白方：丑艮寅三山；震卦三碧方：甲卯乙三山；巽卦四绿方：辰巽巳三山；离卦九紫方：丙午丁三山；坤卦二黑方：未坤申三山；兑卦七赤方：庚酉辛三山。

5，三元大卦（天地人）：每卦管三山，即有天元龙，地元龙，人元龙之分：

天元龙：乾坤艮巽（阳卦），子午卯酉（阴卦）；人元龙：寅申巳亥（阳卦），乙辛癸丁（阴卦）；地元龙：甲庚丙壬（阳卦），辰戌丑未（阴卦）。

（二）排盘步骤（飞星的轨迹就是九宫洛书数的次序：由中宫开始，五——六——七——八——九——一——二——三——四——五）：

1，度量坐向（24山的坐山朝向）；2，布运盘（以建造年份的运星入中顺排）；3，布山盘（阳顺阴逆，由三元大卦的阴阳决定）；4，布向盘（阳顺阴逆，由三元大卦的阴阳决定）。
注意：风水乘风则散，界水则止，藏锋聚气，北山南水，北向南治，南到北乱。（1）运星入中时一律顺飞；（2）山盘向盘按三元大卦阳顺飞，阴逆飞；（3）五黄入中宫，以山星或向星阴阳决定顺逆。

玄空飞星风水九星组合的吉凶判定标准：
（1）九星旺衰：一运中：一白为旺气，二黑为生气，三碧为未来生气；二运：二黑为旺气，三碧为生气；三运：三碧为旺气，四绿为生气；四运：四绿为旺气，五黄为生气，六白为未来生气；五运：五黄为旺气，六白为生气；六运：六白为旺气，七赤为生气；七运：七赤为旺气，八白为生气，九紫为未来生气；八运：八白为旺气，九紫为生气；九运：九紫为旺气，一白为生气。其中：一白为名誉，六白为官星，八白为财星，无论何运均主吉利，但不如当令之运星旺。
(2)九星组合吉凶及应事：25主病符；23为斗牛煞；67为交剑煞；37为官非争斗；55为病；22为病；57为身体生病；59为紫黄毒药；14主科甲；16主名利官运；68主财生官；78主财生官；89主财运。
（3）反吟，是指双星到坐与地盘宫位相冲或双星到向与地盘宫位相冲，成为反吟。伏吟，是指山星或向星入中宫飞临本宫。双星到局伏吟，向上大水主凶，小水主吉。如七运：甲山庚向飞星盘：此运犯山星3碧星归回本宫元旦盘，为伏吟。
（4）犯上山下水（山神下水，水神上山）主败财损丁。
（5）令星入囚：是指运星（不是向星或山星）即向上令星入中为入囚。向上五黄入中时令星为入囚。向星或五黄入囚主大凶，破财败产。
（6）旺山旺向又称到山到向：当令之星在坐山之山方，又在向方的水方，为旺山旺向。主人丁大旺，财运大发。

（一）正神与零神：当值运星为正神，与正神相冲之衰神为零神；即哪个数字代表的当运之星就是正神，正神方见山为吉，见水为凶；与正神相冲的为零神，零神方见水为吉，见山为凶。
（二）照神(实际上是指城门)：向方的两旁为照神，又称城门。合生成之数的为正城门；不合生成之数的为副城门。城门乃向首两旁的水或水的出入口。

（三）正城门的应用：（1）以运盘后天八卦为主，与向和生成之数的一边为正城门；（2）十字路口，街道出入口或走动出入频繁的地方。用城门的目的:是为了求取旺气（同元之处为城门）；（3）城门的使用条件：当运用之大吉，换运即败，尽量用旺山旺向。在旺山旺向不能用的情况下，不得已而用之。如：一运的巽山乾向：取兑宫运星三碧入中宫逆飞，一白当运星到兑宫，兑宫的酉方为城门可用。（4）城门要求：每个向要取同元一气为城门，立天元龙向时，取两旁天元龙为城门；立人元龙之向时，要取两旁人元龙为城门；立地元龙之向时，取向之两旁人元龙为城门；立地元龙之向时，取向之两旁的地元龙为城门。符合一卦纯清为吉。

（四）北斗七星大劫与父母三般卦：（1）七星打劫，是劫夺未来之气，即上元劫夺中元，中元劫夺下元；下元劫夺上元之未来生气。凡入中宫之星与坎宫或离宫和生成的，与离宫和生成为真大劫，与坎宫和生成为假打劫。书云：北斗七星去打劫，离宫要相合。147—劫夺—369，258——劫夺——147，369——劫夺258。七星打劫，主要是为了获取旺气（但一般之外气口），主要用于工厂开大门，旧房开院子大门，内气口较少运用。书云：四两房子千斤门，背要靠，前要照，中国以西安为中心（也就是太极点）。（2）打劫分类：当运劫来未来之气；失运劫用当运之气。（3）城门诀和父母三般卦的方式：例如：七运阳宅，子山午向：取同元之气，卦星顺排的不能用，卦星逆排的能开门，用阴星不用阳星，配合峦头。上例中，当七运时：取震宫五入中逆飞，七赤旺星到震宫，震宫可以开门；取艮宫一白入中逆飞，七赤旺星到艮宫，艮宫可以开门；取乾宫八白入中不可，但取戌门吉。取兑宫九紫入中逆飞，七赤到兑宫，兑宫可以开门。


（一）阳宅定向：
（1）以门为向，实用于单弄而且大门开在正前方的阳宅。对其他阳宅来说，这个方法就失去了意义。
（2）以阳为向，适用于两面居住或者三面居住的单元房，这时候各自以自己采光最多的一面为向。
（3）以开阔为向，很多时候能说明问题，但也不能全部都是。
（4）以面为向，大多数时候都很实用，只有两面居住或三面居住的单元房不能用这条定律。
（5）前面不规则的房子，如倾斜、凹形、凸形、园形、多角形、多面形等，这时候只要房子的后面是规则的，就以房子的后面为准来测定其坐向。若后面不规则的房子，只要此房子的前面是规则的，就以前面为准来测定其坐向。若前后都不规则的房子，可以在房子的正中间划一条直线来定其坐向。

（二）阳宅立极：立极就是中心点，也就是下罗盘的地方。阳宅的立极点非常重要，此点一但搞错，自然测之不准。阳宅的立极点准确的叫法应改叫重心点才对。在这里，关键要找主体建筑。一般而言，正房都是主体建筑，其他的如院子，厢房，側房，橱房之类，它只不过是主体建筑的一个附属体而已。因此，定立极下罗盘就应该在正房里面下，而不是跑到外面院子里去下。一般地说，一家人的客厅就是重心点，因为客厅是一家人聚集最多，空气最为流通的地方，它就相当于八卦九宫里的中宫皇极之地，起着统一和贯穿八方的作用，其它的房间要以这里为中心枢纽。


阴阳殊途，故用于阳宅的理论不能用于阴宅，同样，用于阴宅的理论也不能用于阳宅。同是玄空，但其作用之影响有别，阳宅影响的是活生生的人，是动态的，也是直接的；而阴宅所影响的则是已经死去的人，是静态的，对于子孙后代的影响则是通过死去的人再重新发出某种信息，也就是科学界所公认的dna因子，而并非靠阴宅的环境直接发送。因此，其取用的条件和方法就应该有所区别。阳宅风水对人的影响是直接的，而阴宅风水对人的影响则是间接的，先人的骨质（dna因子）是个中转站，起到一个转换的作用。

玄空理气用于阳宅，甚为玄妙，如能配合八卦法方位六亲五行以及河洛理数而用事，自然断验如神，调理化解百发百中，无有不生效验者。
（一）元运：
阳宅所用的元运不同于阴宅，在阴宅方面所用的元运是三元九运，而阳宅所用的是二元八运。
二元即是将后天的九星分为上下两个部分，也就是上下两个元，一二三四为上元，六七八九为下元。八运者，即是将先天八卦按顺序排列而成的元运。元和运是两个概念，元主要用于挨星，运则用于辨别时间和识别零正。

这里的大运与三元九运一样，也是从甲子年开始，第一运为乾卦运，第二运为兑卦运，第三运为离卦运，第四运为震卦运，第五运为巽卦运，第六运为坎卦运，第七运为艮卦运，第八运为坤卦运。所属时间则以卦爻的阴阳来划分，阳爻管九年，阴爻管六年。即乾卦管二十七年，兑卦管二十四年，离卦管二十四年，震卦管二十一年，巽卦管二十四年，坎卦管二十一年，艮卦管二十一年，坤卦管十八年，总共一百八十年，与三元九运的一百八十年吻合。起始十间和结尾的时间也是一样。
近期的具体时间是：1864年甲子进入一运到1890年止为乾卦运；1891年到1914年为二运（兑卦运）；1915年到1938年为三运（离卦运）；1939年到1959年为四运（震卦运）；1960年到1983年为五运（巽卦运）；1984年到2004年为六运（坎卦运）；2005年到2025年为七运（艮卦运）；2026年到场2043年为八运（坤卦运），2044年甲子开始又进入一运（乾卦运），周而复始。元运的次序用的是先天卦序，但在元运取数时，用的却是后天数。如一运的乾卦，在看元运取数时则用的是乾卦的后天数六；二运的兑卦，在论元运取数时用的是后天的七；三运的离卦，在取元运取数时用离的后天数九；四运的震卦，则用其后天数三；五运的巽卦，取数时用后天数四；六运的坎卦，则用其后天数一；七运的艮卦，取其后天数八；八运的坤卦则用其后天数二。这就是先天为体，后天为用的道理。

（二）零正：
当元运的后天卦数确定后，接下来就是分辩零正了。零正之法，不外乎合十对待而已。其法以当元之运星的后天卦数为正神数，在化气飞星中此数落何宫则此宫就是正神方。与正神之数合十者就是零神之数，在化气飞星中此数飞临哪个宫位则此方就是零神方。

如大运为坎卦（六运），坎的后天数为一，一即是正神之数，在化气飞星中，一白飞到的宫位即是正神方；与一合十之数为九，那么九就是零神之数，化气星九紫飞到的宫位就是零神方。再如现在大运为艮，艮的后天数是八，八即是正神，在化气飞星中八飞到的宫位就是正神方；与八合十者为二，二就是零神，化气飞星中二所飞到的宫位即是零神方。
正神方见砂或高岗饱满为正神得位，主旺丁；若见水或空旷低洼则人丁不旺；正神入中宫为入囚，主人丁冷退。零神方见水或见低洼空旷之地为零神得位，主旺财；若见山岗高埠则财运不佳；零神入中宫为入囚，主财源冷退。

（三）零正入囚或失位的补救：
正神入囚时，若与正神合五或合十五的宫位见高岗秀峰，可补救正神入囚或失位所造成的不足；如穴地立于高凸之地，正神入囚反而得位。零神入囚或失位时，只要五黄方空旷或见水就囚不住，可以补救零神失位或入囚之不足。

（四）玄空阳宅挨星法
坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军；甲癸申贪狼一路行，巽辰巳尽是武曲位；
未子卯三碧禄存星，丑午酉八白左辅走；戌乾亥文曲来相会，庚寅丁九紫右弼星。

（五）挨星诀的应用：
以向首的化气星入中宫，在上元运（一二三四）见乾坎艮震四阳卦运顺飞，见坤兑巽离四阴卦运逆飞；在下元运（六七八九）见乾坎艮震四阳卦逆飞，见坤兑巽离四阴卦顺飞。因上元一二三四为阴卦，六七八九为阳卦。阴阳相见为异性相吸而顺气，所以顺飞；阳见阳或阴见阴为同性相斥而气不顺，所以逆飞。

（六）立向要注意的事项：
1，不可用子午卯酉四正线（单线）；因为子午卯酉向乃是水火无情。卯酉日出日落处，先天卦离坎也是水火。除非盖大庙，皇宫才可使用。
2，不可犯出卦：犯出卦也称为大空亡，针落在卦与卦的交界线上为凶线。为天地不管，神鬼作崇；门风不洁，发外不发内，发女不发男，老少乱伦，绝嗣。猪不肥肥狗。
3，不可骑线：也称为小空亡差错。针落在山与山的交界线上为无向，大忌。骑线游魂，鬼神入室，闹鬼。玄空运用出卦消煞，是遇到高压电线等凶物时，才刻意将其排入空亡线消煞，但终久遭灾。
4，不可犯五黄：修造，安床，安办公室（桌）不可犯五黄，犯则大凶，连续要伤五条人命。如二黑入中之年，五黄煞在艮，故东北大凶；还有三煞，岁破方宜静不宜动。

（七）九星特性：略~~~~~~

阳宅六亲的应用
（一）原点：阳宅是人居住的地方，阳宅风水必须以人活动时间最长的地方为原点。主要以当家人的卧室为主，一家人靠谁当家主事即以谁的卧室为原点。大型单位的房子，以主体办公楼为原点；小型单位的房子则以财务室或主要负责人的办公室为原点；若小型的商场，超市，店铺等，以收银台或老板办公室为原点。

原点和立极点不同，立极点是整个阳宅座落的重心位置，是用来下罗盘测定八方和定出五行的地方。原点确定后，从立极点上下罗盘，看原点的位置在什么宫位上，并定出原点的卦气五行。乾兑二宫属金，坤艮二宫属土，坎宫属水，离宫属火，震巽二宫属木。

原点五行定出后，再从立极点看八个方位的卦宫五行与原点的关系，定出六亲即可断事和调理。在应用时要分清主次，《阳宅三要》非常强调门主灶的作用（这里的“主”应当指主人的卧室）。在应用八卦五行六亲断事和调理风水时，必须遵循门主灶为主体的原则。首先要考虑的就是原点与门和灶的关系，其它的则放到第二步来考虑。这一点非常重要。

（二）六亲：以原点五行为主，生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比我者兄弟。即生原点五行的宫位为父母方，克原点五行的宫位为官鬼方，原点五行所克的宫位为妻财方，原点五行所生的宫位为子孙方，原点五行比和的宫位为兄弟方。例如：原点在乾宫，其五行属金。那么兑卦属金为比和者为兄弟方；坤艮两宫属土为生我者为父母方；震巽两宫属木为我克者为妻财方；坎宫属水为我生者为子孙方；离宫属火为克我者为官鬼方，其余仿此。
1，父母方为生身之本，荫护于我，不需要付出就有回抱。为最吉之方。宜有所动作，能为我所用。为学业和贵人的方位，主权威声誉。在此方作灶，其食物能补身如服补药，自然对身体有利，且作事多得贵人相助；此方安神位或开大门最为吉利。此方忌见凶形物，不利学业和声誉，对老人健康不利。
2，官鬼方为克我者，为凶方。主官非疾病耗财之事。此方不宜有所动作，动之则凶。此方作灶吃饭如服毒药，自然对身体不利，易生病耗财，家多口舌是非，特别对男人多不利。此方安神位，不但不能受其荫庇，反而受其所害，多阴邪之病，耗财，孩子不听话且难于教化等事。此方开门，主财源难聚，家多凶灾。若为厕所垃圾等肮脏之物也主多疾病或怪异之事。此方为电视音响等时，家多口舌是非，精神恍惚，常有恶梦虚惊等事。总之，官鬼方宜静不宜动，置静而无煞气之物则吉，倘动而又带凶煞之气则大凶。
3，兄弟方为帮身助我者，有吉的一面亦有其凶的一面。吉则利交际，得朋友之助；凶则破财或耗资多。兄弟方为厕所，电视音响，水池等为吉。若为大门主交友多。此方作橱灶，主人丁和谐，身体好，但开支大，花费高。
4，妻财方为我克之方。受我之管制和约束，能为我所用，作事有所付出，但也有回报。财方吉利则财源旺，家庭和睦；若财方见凶则财易破，难聚财，人口不睦。此方作大门，大利财源。临橱灶，厕所，电视音响，神位，孩子或父母房间皆吉。财方宜有动作，对财运有利，是吉利之方位。
5，子孙方为我生之地，泄气之方。宜静不宜动，动则多破耗，作事付出的多而得到的少且多为孩子而消耗精力，劳心费神。子孙方吉则孩子听话好养，身体好，学业佳；若见凶形凶物，主孩子难养，身体欠佳或不好管且多在孩子身上付出或耗财等。
子孙方作灶，吃饭如服泄药，对身体不利或因病而耗财无数，作事劳心费力而不见好结果。此方安神位泄我之气而帮倒忙，不但难得其荫庇，反而精神恍惚忧心日甚；此方作孩子房间则孩子因受宠而娇。但此方作老人房间为吉。子孙方若开大门最为不利，主破耗无常，出力不讨好。此方为厕所垃圾，电视音响，空调等皆不吉，对主人精神不利。
从以上六亲方位分析，一切以原点为准绳，凡是生助我和我克之方皆为吉方；反之克我耗我之方对我不利，为凶方。吉方宜有动作则更吉，见凶形凶物为凶；凶方宜静不宜动，动之则凶显，若有凶形凶物则更凶。另外，其吉形吉物若在官鬼方或子孙方上，其吉气有减；若凶形凶物在父母，妻财，兄弟方，则其凶性有减，这是五行生克之常理。

（三）方位吉凶之物应：一般从两个方位来看，一方面看本身的吉凶，另一方面是物体的五行与方位五行发生生克之后所产生的吉凶。前者内局和外局同看，后者则只看内局。
物体的自身吉凶，内局外局同看。内局则是室内布局，外局具住宅外面的大环境格局，见吉物则以吉论，见凶物即以凶断。圆润方正，尖秀朝拱和意义吉祥者为吉物；凡支离破碎，肮脏歪斜，反背无情，冲射或意义凶恶者为凶物。

看阳宅之内部格局，除物体本身之吉凶意义外，物体的所属五行与方位的生克也会造成吉凶影响。凡物体的自身五行或颜色五行克方位五行者为凶；物体的自身五行生方位五行或被方位五行所克者为吉；与方位五行比和者就象兄弟方一样，有吉有凶。如坤宫属土，遇属火属水五行的物体则吉，遇属木属金五行的物体则凶，遇属土五行的物体为半吉半凶。

颜色五行者：红色、紫色、赤色属火；蓝色、黑色属水；绿色、青色属木；白色、黄金色、银色属金；黄色、橙色属土。

方位上的物体，其物体的本身五行较为突出，以物体本身之五行为主而论其吉凶多吉凶。如厨灶为火，神位之处常有香火之物也属火，水池鱼缸本身为水，花草树木为木等类。若物体的本身五行反应并不强烈的，就以物体的颜色五行为主而论其吉凶。如家具（包括电视、冰箱、空调等）、壁画、窗门帘之类。

1，凡厨灶或神位所属五行为火，若临于震巽二宫泄其方位之气时，可以在厨灶或神位的上方墙上贴一块蓝布，以取水火相济之意（但不能用黑布，因黑色主阴性）。若厨灶在乾兑宫克金而不吉者，可在灶下垫上没有烧过的土坯，使五行之间的生克关系得以转化。若神位在乾兑二宫克金而不吉时，可在神桌或神台上铺置黄布而化火生金。
2，调理财运，可在财方置一生财之物或多在财方动作，也可以在财方或父母方安财神。若是破财或耗财较多者，除妻财方之外还要重点消除官鬼兄弟和子孙方的隐患和凶物。
调理官运和权威声誉，可在父母方挂伟人画像或供上关公，安神位等，另外还要注意消除官鬼方的隐患和凶物。
3，家中多口舌是非，主要调理好官鬼方和兄弟方，消除这两个方位的隐患和凶物。
4，夫妻不和主要调理好财方位上的五行和物应，还要注意厨灶宫位的吉凶影响。
5，家中多疾病，调理官鬼方和子孙方上的吉凶物应。
6，调理孩子的学业，一方面考虑孩子所住宫位六亲和子孙方位上的物应；另一方面可在父母方挂一幅勤奋读书的画像，并以孩子住房的中心点下罗盘，在生孩子床位五行的方位上放置一个文昌塔。
五行生克，不外乎能量的释放而已，除以上诸法之外，还可以充分利用五行的能量转换和能量平衡愿则。如兄弟方有动作，在没法考虑其它方法的时侯，可以考虑加大财方的能量，让财方动起来，使其能量跟兄弟方的能量对抗，这叫能量平衡法。再如官鬼方有动作，可让父母方动起来，这样官鬼的能量转化到父母上，父母就能生原点，这就叫能量转换法。
方位上的物品以生方位和方位克物品的五行为吉，物品去克或去泄方位五行为凶，这是不可变异的原则。须注意：方位与方位之间的问题用方位解决；方位与五行之间的问题用五行解决。

（四）吉凶应期：
1，方位应期：就是当某个方位上有吉凶之物应时，太岁加临之时则会应事之吉凶。如离宫有吉凶物应，会在午年应事之吉凶，若在坤宫有吉凶物应，则在未申年应吉凶，前半年主未年，后半年主申年。但阳年所应之事属阳性的光明的和正面的；而阴年所应之事多为阴性暗昧的和反面的。
2，六亲应期：则是以六亲所主而应其事之吉凶。
3，断应期还要考虑年家飞星的作用，当年星将运星或五黄调到凶方之时会应凶。年家飞星将凶方之卦数调到原点之时也会应凶，若有运星介入则更凶。