今天讲一讲人体气血流注
　　人体气血，平常是按照不同时间，流动到不同的经脉，起到不同的对人体的调节作用。
　　所以说，不存在经脉不通的情况，一但经脉不通，就会出现病痛。只是平常人体经脉，虽然是通畅的，就像小沟渠中会有狭笮之处，或其他影响通行的杂质。
　　修行疏导经脉的目的，是为了，打破狭隘的瓶颈，消除经脉中沉淀的杂质。
　　那么，有人要疑问为什么经脉中会有杂质哪？
　　平常生活中，人们在大汗的时候，会毛孔大开，就可能会受到环境中的风邪侵入，寒邪侵入，特别是在冬天。
　　这些阴质的风寒湿邪，就会自动沉积在侵入部位的经脉中的狭隘之处。所以，人体就出现病痛。像风湿病，关节炎，骨质增生，都因于此。
　　注意，我上面说的是沉积在哪儿？经脉狭隘之处。明白吗？
　　是因为狭隘之处会产生柱璇效应。如果经脉畅通无碍，那么随着气血的流转，这部分邪气就会被身体转化，所以气血旺盛的年轻人抵抗力强，就因此。
　　下面就具体讲一讲一天12时辰中人体气血流注：

　　中医将一天分成十二个时辰，并用十二地支代表，人体气血在十二时辰中运行的规律，称为子午流注学说。
　　十二时辰
　　子时：23:00 ～ 1:00 0:00 为正子时
　　丑时：1:00 ～ 3:00 2:00 为正丑时
　　寅时：3:00 ～ 5:00 4:00 为正寅时
　　卯时：5:00 ～ 7:00 6:00 为正卯时
　　辰时：7:00 ～ 9:00 8:00 为正辰时
　　巳时：9:00 ～ 11:00 10:00 为正巳时
　　午时：11:00 ～ 13:00 12:00 为正午时
　　未时：13:00 ～ 15:00 14:00 为正未时
　　申时：15:00 ～ 17:00 16:00 为正申时
　　酉时：17:00 ～ 19:00 18:00 为正酉时
　　戍时：19：00-21：00 20：00为正戍时
　　亥时：21：00-23：00 22：00为正亥时。
　　人体气血流注歌：
　　寅时气血注入肺，
　　卯时大肠辰时胃，
　　巳脾午心未小肠，
　　申属膀胱酉肾位，
　　戌时心包亥三焦，
　　子胆丑肝各定位。
　　人体气血流注歌，有很多种，也有从子开始的，不过，每个时辰流注的经脉，是不变的，所以就不在多举例了。

　　12经脉气血流注功能解
　　十二经脉的气血循环流注服从一定规律：从肺经开始，逐经相传，形成周而复始、如环无端的循环传注系统，将气血周流全身，使人体不断地得到营养物质而维持各脏腑组织器官的功能活动。
　　其流注次序是：肺经、大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包经、三焦经、胆经、肝经，再由肝经相传肺经，流注不止，如《灵枢·卫气》载：“阴阳相随，外内相贯，如环之无端。”

　　1.子时，指夜里11－1点，又称“人时”，这一时刻本是阳气发动万物滋生之时，而人为万物之灵，故假借以为人之称。
　　中医气机升降沉浮理论认为：人身之气机，日日俱从子时生发。“子后则气生，午后则气降”（张介宾）。
　　子时气血流注于胆经。这也是《内经》“凡十一藏取决于胆”一说的根本由来，也就是脏腑功能都取决于胆气能否生发。
　　人在日常生活中常有这样的体会，人们一般夜里九、十点钟会有困倦的感觉，但熬到11点时又精神了，这就是胆经生发的缘故，但子时阳气的生发之力尚小，因此，在十二生肖中，“子”为“鼠”，这时阳气虽小如老鼠，但异常活跃。因此，保证夜里11点前睡觉就是通过睡眠保养这点生机。
　　“子”在月份中又代表十一月，强调的是用冬天的收藏来养生机。

　　2.丑时，指夜里1－3点，丑时气血流注于肝经。
　　肝主血，因此，保证这时的睡眠就是在养肝胆，在养血。而血相较于气则属于阴，主敛藏，所以，十二生肖中，“丑”为“牛”，就是说此时生发之气虽然更大些了，但不能只升不降，有约束收敛才可以有更大的作为，这就是中国文化的妙处和深刻，因此“丑”字从“又”（手），而连缀其三指，表示想要做事而寒气泠冽无法作为。
　　而中医“肝为将军之官，谋略出焉”也表达同样的意思，将军不只是英勇善战，而是要考量再三才能出击。

　　3.寅时，指夜里3－5点，寅时气血流注于肺经。
　　中国古代正月建寅和十二经脉流注起于肺经都是代表开端的意思，是谁的开端呢？是阳气的开端，也是人的开端。
　　一日之中寅时也是人身体各部开始由静转动，各部分对血、气的需求量都开始增加，这时肺作为“相傅之官”就一定要担当起均衡天下（身体）的职责，一旦“宣发”、“肃降”失职，就会造成严重的后果。
　　比如身体各部对血、气的需求量的增加，会加重心脏的负担，这就是许多心脏病患者死于凌晨三四点的原因（西医大概也不懂为什么死于这个时间）。
　　健康的人这时应该是深睡状态，即通过深度睡眠来完成生命由静而动的转化。可是，身体虚弱的人或老人这时会出现失眠或醒来，这是因为身体各部位对血的需求量增加，相应的脑子得到的血减少了，用中医的话说，就是只有“宣发”没有“肃降”了，生命自然就危险了。

　　4.卯时，指早晨5－7点，卯时气血流注于大肠经。
　　中医认为“肺与大肠相表里”，寅时肺气实了卯时应有正常的大便，卯时在天地之象代表天门开，代表二月，万物因阳气的生发而冒地而出。

　　5.辰时，指上午7－9点，辰时气血流注于胃经。
　　这时候人吃早餐就如同冒地而出的小草被三月的斜风细雨润泽一样必须和重要，这就好象阳气的生发要靠阴气来养，大地需要雷电的鼓荡和春雨的润泽。

　　6.巳时，指上午9－11点，巳时气血流注于脾经。
　　中医认为脾主运化，这也是吃早餐不会令人发胖的原因，如果人体脾的运化功能好的话，就可以顺利地消化和吸收。
　　“巳”在月份应四月，阳气已出，阴气已藏，山川万物一片葱茏。

　　7.午时，指上午11－13点，午时气血流注于心经。
　　中医认为心为“君主之官，神明出焉”，而午时正是一阴生，阴气忤逆阳气之时，正所谓“阴阳相搏谓之神”，对练功者而言，正是练“子午”功的大好时机。
　　而对我们无力主宰自己气血的人，只有睡眠最接近所谓的“心肾相交”了，所以子时一定要睡觉，午时一定要小憩，这是最能养精气神的时机。
　　“午” 在月份应五月。
　　8.未时，指下午13－15点，未时气血流注于小肠经。
　　《说文》说“未，味也。六月，滋味也。”而事物的滋味就是精华，中医小肠的功能就在于吸收精华。

　　9.申时，指下午15－17点，申时气血流注于膀胱经。
　　膀胱经为足太阳之脉，上额头而至巅顶，气虚、气实都容易引起头痛或两目外鼓等症，健康的人这时则是学习和读书的好时光。
　　所以古人主张“朝而受业，夕而习复”。这时由于气血容易上输于脑部，学习效率就会很高。
　　又,太阳主管气化，这时应该多喝水和吃些水果,对养生很好。“申” 在月份应七月。

　　10.酉时，指下午17－19点，酉时气血流注于肾经。
　　“酉”是成就的意思, 在月份应八月。如果说早晨5－7点的卯时代表一天或一年的开门，那么晚上5－7点的酉时则代表一天或一年的关门.
　　自然天地与人体这个小天地从这一时刻起开始进入秋冬的收敛收藏时机，此时身体所表现出来的病变都是肾的收藏功能出现了问题,而酉时发低热则是肾气大伤，尤其是青春期或新婚后的男子要注意这一点。

　　11.戌时，指晚上19－21点，戌时气血流注于心包经。
　　中医认为这时人体的阳气应该进入了阴的界面，这时阴气正盛,阳气将尽,而心包经之“膻中”又主喜乐,通常人们会在这时进行晚间的娱乐活动。

　　12.亥时，指晚上21－23点，亥时气血流注于三焦经。
　　三焦在中医里是个不容易说清楚的概念，“焦”字的意思是用小火烤小鸟，因此，三焦无论是指人体上中下，还是里中外，都是指生命处于一团融融温暖气息中，中国人形容它为“氤氲”，中医把这氤氲交融的状态归属于少阳…故而“亥”这个字非常有意思，象一男子搂抱一怀孕女子，而《说文解字》的第一个字是“一”，最后一个字就是“亥”，如果说“一”在古代文化中代表先天的混沌，那么“亥”字则表示又回到初始的混沌状态，生命的轮回重又开始。
　　因此,在中国传统文化中我们始终能看到其精神内核的统一性，无论是医道，还是文字学,你始终能看到古人对宇宙自然生命的理解与态度，并不是只有太阳每日照常升起,人类的生命与生活也会沿着其本来的秩序而运动和发展，都可以在结束的时刻一切又重新开始…
　　这个时刻人们应该安眠，让整个身体（三焦）都得到休息和休整，并从这种彻底的休整中孕育新的生机。

　　人体气血流注穴位解
　　一，十二经穴气血流注解
　　1.手太阴肺经（左右共二十二穴）
　　穴歌：
　　手太阴肺十一穴 中府云门天府诀 侠白尺泽孔最存
　　列缺经渠太渊涉 鱼际少商如韭叶 左右二十二孔穴
　　流注线：此一经起于中府，终于少商。
　　脉起中焦，下络大肠，还循胃口；上膈属肺。从肺系横出腋下，循臑内行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际出大指端。其支者，从腕后列缺穴，直出次指内廉出其端。交手阳明也。多气少血，寅时注此。
　　2.手阳明大肠经（左右共四十穴）
　　穴歌：
　　手阳明穴起商阳 二间三间合谷藏 阳溪偏历温溜长
　　下廉上廉手三里 曲池肘髎五里近 臂臑肩颙巨骨当
　　天鼎扶突禾髎接 鼻旁五分号迎香
　　流注线：此一经起于商场，终於迎香。
　　其脉起于大指次指之端，循指上廉出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上循臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出柱骨之会上，下入缺盆，终肺，下膈，属大肠；其支者，从缺盆上颈贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中--左之右、右之左--上挟鼻孔，循禾髎、迎香而终，以交于足阳明也。此经气血俱多，卯时气血注此，受手太阴之交。
　　3.足阳明胃经（左右共九十穴）
　　穴歌：
　　四十五穴足阳明 头维下关颊车停 承泣四白巨髎经
　　地仓大迎对人迎 水突气舍连缺盆 气户库房屋翳屯
　　膺窗乳中延乳根 不容承满梁门起 关门太乙滑肉门
　　天枢外陵大巨存 水道归来气冲次 髀关伏兔走阴市
　　梁丘犊鼻足三里 上巨虚连条口位 下巨虚跳上丰隆
　　解溪冲阳陷谷中 内庭历兑经穴终
　　流注线：此一经起于头维，终于历兑。
　　脉起於鼻交頞中，旁约太阳之脉，下循鼻外，上入齿中，还出挟口，环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车、上耳前，过客主人，循发际至额颅；其支别者，从大迎前下人迎；循喉咙入缺盆，下膈，属胃，终脾；其直行者，从缺盆下乳内廉，挟脐入气冲中；其支者，起胃下口，循腹里，下至气冲而合，以下髀关，抵伏兔，下入膝膑中，下循胻外廉，下足跗，入中指外间；其支者，下膝三寸而别，以下入中指外间；其支者，别跗上，入大指间，出其端，以交于太阴也。多血多气，辰时气血注此。
　　4.足太阴脾经（左右共四十二穴）
　　穴歌：
　　二十一穴脾中州 隐白在足大指头 大都太白公孙盛
　　商丘三阴交可求 漏谷地机阴陵穴 血海箕门冲门开
　　府舍腹结大横排 腹哀食窦连天溪 胸乡周荣大包随
　　流注线：此一经起于隐白，终于大包。
　　脉起大指之端，循指内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上踹内，循胻骨后，交出厥阴之前，上循膝股内前廉，入腹，属脾络胃，上膈，侠咽，连舌本，散舌下；其支别者，复从胃别上膈，注心中。少血多气，巳时气血注此。
　　5.手少阴心经（左右共十八穴）
　　穴歌：
　　九穴午时手少阴 极泉青灵少海深
　　灵道通里阴郄邃 神门少府少冲寻
　　流注线：此一经起於极泉，终于少冲。
　　脉起心中，出属心系，下膈络小肠；其支者，从心系，上侠咽，系目；其直者，复从心系却上肺，出腋下，下循臑内后廉，行太阴心主之后，下肘内廉，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。多气少血，午时气血注此。
　　6.手太阳小肠经（左右共三十八穴）
　　穴歌：
　　手太阳穴一十九 少泽前谷后溪薮 腕骨阳谷养老绳
　　支正小海外辅肘 肩贞臑俞接天宗 髎外秉风曲垣首
　　肩外俞连肩中俞 天窗乃与天容偶 锐骨之端上颧髎
　　听宫耳前珠上走
　　流注线：此一经起于少泽，终于听宫。
　　脉起小指之端，循手外侧上腕，出踝中直上，循臂骨下廉，出肘内侧两骨之间，上循臑外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽下膈抵胃，属小肠；其支者，从缺盆贯颈上颊，至目锐眦，却入耳中；其支别者，别循颊上，抵鼻，至目内眦也。多血少气，未时气血注此。
　　7.足太阳膀胱经（左右共一三四穴）
　　穴歌：
　　足太阳经六十七 睛明目内红肉藏 攒竹眉冲与曲差
　　五处上寸半承光 通天络却玉枕昂 天柱后际大筋外
　　大杼背部第二行 风门肺俞厥阴四 心俞督俞膈俞强
　　肝胆脾胃俱挨次 三焦肾气海大肠 关元小肠到膀胱
　　中膂白环仔细量 自从大杼至白环 各各节外寸半长
　　上髎次髎中复下 一空二空腰髁当 会阳阴尾骨外取
　　附分侠脊第三行 魄户膏肓与神堂 噫嘻膈关魂门九
　　阳纲意舍与胃仓 肓门志室胞肓续 二十椎下秩边场
　　承扶臀横纹中央 殷门浮郄到委阳 委中合阳承筋是
　　承山飞扬踝附阳 昆仑仆参连申脉 金门京骨束骨忙
　　通谷至阴小指旁
　　流注线：此一经起于睛明，终于至阴。
　　脉起目内眦，上额交巅上；其支者，从巅至耳上角；其直行者，从巅入络脑，还出别下项，循肩膊内侠脊抵腰中，入循膂，络肾属膀胱；其支别者，从腰中下贯臀，入腘中；其支别者，从膊内左右别，下贯胛，侠脊内，过髀枢，循髀外后廉，下合腘中，以下贯 内，出外踝之后，循京骨至小指外侧端。多血少气，申时气血注此。
　　8.足少阴肾经（左右共五十四穴）
　　穴歌：足少阴穴二十七 涌泉然谷太溪溢 大钟水泉通照海
　　复溜交信筑宾实 阴谷膝内跗骨后 以上从足走至膝
　　横骨大赫联气穴 四满中注肓俞脐 商曲石关阴都密
　　通谷幽门寸半辟 折量腹上分十一 步廊神封膺灵墟
　　神藏中俞府毕
　　流注浅：此一经起于涌泉，终于俞府。
　　脉起小指之下，斜趋足心，出然谷之下，循内踝之后，别入跟中，上 内，出腘内廉，上股内后廉，贯脊，属肾络膀胱；其直行者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙侠舌本；其支者，从肺出络心，注胸中。多气少血，酉时气血注此。
　　9.手厥阴心包络经（左右共十八穴）
　　穴歌：
　　九穴心包手厥阴 天池天泉曲泽深 郄门间使内关对
　　大陵劳宫中冲侵
　　流注线：此一经起于天池，终于中冲。
　　脉起胸中，出属心包，下膈，历络三焦；其支者，循胸出胁，下腋三寸，上抵腋下，下循臑内，行太阴、少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指出其端；其支别者，从掌中循小指次指出其端。多血少气，戌时气血注此。
　　10.手少阳三焦经（左右共四十六穴）
　　穴歌：
　　二十三穴手少阳 关冲液门中渚旁 阳池外关支沟正
　　会宗三阳四渎长 天井清冷渊消泺 臑会肩髎天髎堂
　　天牖翳风瘈脉青 颅息角孙丝竹张
　　和胶耳门听有常
　　流注线：此一经起手关冲，终于耳门。
　　脉起手小指次指之端，上出次指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外，上肩，交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，遍属三焦；其支者，从膻中上出缺盆，上项，侠耳后直上，出耳上角，以屈下颊至 ；其支者，从耳后入耳中，至目锐眦。多气少血，亥时气血注此。
　　11.足少阳胆经（左右共八+八穴）

　　穴歌：
　　少阳足经瞳子髎 四十四穴行迢迢 听会上关颔厌集
　　悬颅悬厘曲鬓翘 率谷天冲浮白次 窍阴完骨本神邀
　　阳白临泣目窗辟 正营承灵脑空摇 风池肩井渊液部
　　辄筋日月京门标 带脉五枢维道续 居髎环跳风市招
　　中渎阳关阳陵穴 阳交外丘光明宵 阳辅悬钟丘墟外
　　足临泣地五侠溪 第四指端窍阴毕
　　流注线：此一经起于瞳子髎，终于窍阴。
　　脉起目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆；其支者，从耳后入耳中，走耳前，至目锐眦后；其支者，别目锐眦下大迎，合手少阳，抵 下，加颊车，下颈，合缺盆，下胸中，贯膈，络肝属胆，循胁里，出气冲，绕毛际，横入髀厌中；其 者，从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之间；其支者，别跗上，入大指，循歧骨内出其端，还贯入爪甲，出三毛。多气少血，子时气血注此。
　　12.足厥阴肝经（共二十六穴）
　　穴歌：
　　一十三穴足厥阴 大敦行间太冲侵 中封蠡沟中都近
　　膝关曲泉阴包临 五里阴廉羊矢穴 章门常对期门深
　　流注线：此一经起于大敦，终于期门。
　　脉起大指聚毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股，入阴中，环阴器，抵小腹，侠胃，属肝。络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅；其支者，从目系下颊里，环唇内；其支者，复从肝，别贯膈，上注肺。多血少气，丑时气血注于此。

　　二， 针灸按摩点穴指要：
　　习武点穴，必须熟知气血经行之途径，及按时流注入处。以上所论，仅十二经穴及十二时辰气血循行流注线，不及于全身各穴。
　　凡练点穴者，应知某时气血流注于某经，其经之主穴又属何处，依时辰相距之长短，不难推想而知其所在，此亦如远行者计行程也。习点穴者，若单凭歌诀而诵或刻于脑而不灵其意识，不下苦恒之功探讨研究，则一无所知，难以成才也。所以练习此功者，不仅要熟知各经、各穴之部位，而且要对周身气血循行之理亦作深奥之探讨。然后合并而揣摩之，方能豁然贯通，无论何时何地出手点穴，发无不中，百战百胜。

　　取穴歌诀：
　　点法必先通其取 骨度分寸皆适应 局部定寸若干份
　　长宽一伤亦一寸 无分老幼或男女 骨度分寸取穴存
　　一二节间定一寸 指中横宽亦寸半 拇指首节定一寸
　　皆用男女定全身 悉知要害点穴位 百击百中功夫真

　　血头行走穴道歌：
　　周身之血有一头 日夜行走不停留 遇时遇穴若伤损
　　一七不治命要休 子时走在心窝穴 丑时需向泉井求
　　井口是寅山根卯 辰到天心巳风头 午时却与中原会
　　左右蟾宫在未流 风尾属申屈井酉 丹肾俱为戌时位
　　六宫直等亥时来 不教乱缚斯为贵
　　又曰：
　　天门晕在地 尾子不还乡 两肋丢开手 腰眼笑杀人
　　太阳并脑后 倏忽命归阴 断梁无接骨 脐下急亡身

　　点穴练功指要：
　　少林点穴法 妙计威天下 要得此真机 先习运气法
　　收气聚气海 出手丹田发 还需调四梢 全身归脑纳
　　四两拨千斤 足弹山倒塌 手推铁墙倒 妙在施气法
　　莫望苦恒志 练出血汗洒 拨星伴日月 暑寒时不差 子继亥日来 深夜指插沙 三载穿墙壁 五载石开花
　　十载劈碎石 点穴才成家

　　十二时辰气血所注之穴：
　　子时注人中 丑时注天庭 寅时注齐空 卯时注大杼
　　辰时注太阳 巳时注上仓 午时注脉腕 未时注七饮
　　申时注丹田 酉时注四海 戌时注下阴 亥时注涌泉

　　会穴歌：
　　腑会中脘 脏会章门 筋会阳陵 髓会绝骨
　　血会膈俞 骨会大序 脉会太渊 气会膻中

　　十二经募穴歌诀：
　　其内容为：“大肠天枢肺中府，小肠关元心巨阙，膀胱中极肾京门，肝募期门胆日月，胃募中脘脾章门，三焦募在石门穴，膻中气会何经募，心主包络厥阴也。”

　　三，子午流注纳干法开穴歌诀
　　纳干法开穴法又称纳甲法，是将十二经络的输穴纳入十天干来进行 取穴的一种针刺方法。
　　关于纳干法的合理性及其科学性，最初古人是这样认为的，如前之所言，既然十天干的内涵代表着自然界的各种变化，如植物的生、长、化、收、藏及动物的生、长、壮、老、已，并且十天干又可用阴阳这两种属性来划分。
　　那么，人生活在自然界之中，所以，人体脏腑功能的各种变化，亦可与天干的性质相提并论，即脏腑的功能同天干一样，亦有阴阳之分。
　　此时，如果把脏腑发生的病变变化，有一定的转变规律。一干代表一日、一干又代表一脏或一腑，日与日不同，则脏与腑亦不相同。在一天之中，值日所属的脏腑，有其盛衰之变。
　　在此，不妨以甲日胆经值日为例，首开穴为甲日戊时，此时，本日值经气旺，而再过两个时辰，即丙申时，则又为小肠经盛，再过两个时辰，戊午时，则又为胃经气旺。
　　关于十二经络与十天干的配行是这样的。不妨以天干甲乙为例，若以阴阳属性划分而言的话，天干为阳，配六腑为胆，所以将胆归纳于十天干甲之内，每逢甲日则胆经气旺。
　　再以乙而言，天干乙为阴，配之脏为肝，所以将肝归纳于十天干乙之内，每逢乙日则肝经气旺。
　　再以脏腑经络表里而言，则胆与肝互为表里，又因肝胆主春，为东方木之生气，所以又将天干甲乙合称为东方之木。
　　类推，丙丁南方火，戊已中央土、庚辛西方金、壬癸北方水。是以总结以歌诀的形式出现。

　　现将其歌诀列之如下。
　　1、 十二纳干歌
　　甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾分。
　　庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏。
　　三焦亦向壬中寄，包络归癸无须言。
　　2、 六十六穴归经歌
　　六十六穴循经穴，阴五阳六是根由。
　　每日周流六十六，一时五穴五输求。
　　井荥输原与经合，独有阴无原穴别。
　　寅海有一鱼少商，鱼际太渊贩鱼忙。
　　行于经渠渡尺泽，卯时赶到商阳岗。
　　面前经房二三间，走到合谷阳溪傍。
　　溪前有水名曲池，辰时歇息厉兑上。
　　厉兑前边是内庭，饮食乘凉真舒畅。
　　担上鱼际走陷谷，经过冲阳解溪乡。
　　三里五里走得快，巳时到了隐白庄。
　　大都市上来叫卖，太白街上亦喧扬。
　　站在商丘四下望，阳陵泉水好风光。
　　午时少冲来买鱼，自称少府神门将。
　　家住灵道少海县，未庄少泽有家乡。
　　前谷后溪及腕骨，阳谷小海把名扬。
　　申时来到至阴庄，又到通骨束骨乡。
　　京骨市上正喊卖，迎面来了老道长。
　　自称昆仑山上住，委中洞里练身强。
　　酉时常喝涌泉水，管保身体永安康。
　　然谷太溪都走到，复溜又至阴谷庄。
　　戌时赶到中冲地，居住劳宫大陵棚。
　　钦差间使名曲泽，亥关冲是阳父长。
　　居住液门中渚府，阳池支沟天井庄。
　　卖鱼行至天井村，天气窍阴到子辰。
　　身夜宿在侠溪地，两月临泣暗思伤。
　　身体丘墟是阳辅，口渴饮水阴陵泉。
　　丑时担鱼上大敦，两腿无力行间难。
　　将鱼贱卖太冲市，中封曲泉乘船上。
　　寅时返到寅海上，贩上鱼儿再出场。
　　终而复始不惜苦，直至寿终才算完。
　　学者观诗细心研，六十六穴在内边。
　　注：歌诀中的十二地支，均代表相应十二经络.

　　四，十二经脉穴位就简单介绍基础于此，再过于复杂，专业人士都难以掌握了。希望能帮助到需要的人们。