启功草书字帖欣赏《黄庭内景经》

启功草书字帖欣赏《黄庭内景经》

书画鉴定家。1949年后任北京师范大学教授、故宫博物院顾问、国家文物鉴定委员会 主任委员、中国书法家协会主席、中国佛教协会常务理事等职。著《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《论书绝句百...

清--郭尚先楷书《黄庭内景经》

《黄庭内景经》为养生学著作。全经皆七言韵语，以七言歌诀的形式讲述养生修炼的原理。清代郭尚先楷书《黄庭内景经》卷，以致当时朝鲜、日本诸国人争相以重金求购其墨宝”书法前期因帖学馆阁之风行”很多人改行致力于...

郭尚先《楷书黄庭内景经卷》，媲美灵飞经，清代极品楷书

郭尚先于清道光四年（1824年）书录此《黄庭内景经》，此幅书法以唐楷为根底，融合一些写经笔法，颇有《灵飞经》的姿韵，为郭尚先的精心之作。郭尚先《楷书黄庭内景经卷》，纸本楷书 36×268.5cm 北京...

清--郭尚先楷书《黄庭内景经》

《黄庭内景经》为养生学著作。全经皆七言韵语，以七言歌诀的形式讲述养生修炼的原理。清代郭尚先楷书《黄庭内景经》卷，以致当时朝鲜、日本诸国人争相以重金求购其墨宝”书法前期因帖学馆阁之风行”很多人改行致力于...

郭尚先《楷书黄庭内景经卷》，媲美灵飞经，清代极品楷书

郭尚先于清道光四年（1824年）书录此《黄庭内景经》，此幅书法以唐楷为根底，融合一些写经笔法，颇有《灵飞经》的姿韵，为郭尚先的精心之作。郭尚先《楷书黄庭内景经卷》，纸本楷书 36×268.5cm 北京...

〖精华字帖〗楷书字帖唐人五言绝句60首

垂緌飲清露。流響出疏桐，居高聲自遠，秋夜喜遇王處士（王績），脈脈廣川流，此地別燕丹。昔時人已沒。今日水猶寒，萬里念將歸。山山黃葉飛。近鄉情更怯。閨怨（沈如筠），愁多夢不成，願隨孤月影。蜀道後期（張說）...

〖精华字帖〗楷书字帖唐人五言绝句60首

垂緌飲清露。流響出疏桐，居高聲自遠，秋夜喜遇王處士（王績），脈脈廣川流，此地別燕丹。昔時人已沒。今日水猶寒，萬里念將歸。山山黃葉飛。近鄉情更怯。閨怨（沈如筠），愁多夢不成，願隨孤月影。蜀道後期（張說）...

赵孟頫《行书字帖》大图欣赏

赵孟頫字体特点：在继承传统书法的基础上，其用笔不含浑，不故弄玄虚，起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚，使学者易懂易循；外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而...

赵孟頫《行书字帖》大图欣赏

赵孟頫字体特点：在继承传统书法的基础上，其用笔不含浑，不故弄玄虚，起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚，使学者易懂易循；外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而...

(8)《黄庭外景经注解》

《太上黄庭外景经》祖师曰：老君常念玉文，尝即《内景经》删繁就简，作为七言，仍名曰《黄庭》，别之曰《外景》。世传《黄庭经》，将老子闲居二句删去，下改为四言，曰上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，呼吸...

实用易学的行书字帖详解！只要认真去练习就没有学不会的字

《行草亭》主要是以生活中常用生字为创作源泉，能让喜欢书法的朋友都能系统高效低门槛的学习书法一直是《行草亭》追求的宗旨！本人也比较喜欢许多书法家的书写风格，希望对每个字的（笔法、结构）进行详解，继续为大...

隶书字帖

《隶书标准习字帖》主要是为实学隶书的人编写的，介绍了隶书的基本笔画和间架结构。隶书的写法灵活我变，古代书法家流传下来的隶书均有其独到之处，使写出的字苍劲有力。三、隶书的结构。平稳端正是写好字的基本要求...

《毛主席诗词隶书字帖》，1968年珍贵老版，值得收藏！

学习更多诗词！《毛主席诗词隶书字帖》由东方红书画社于1968年出版热门内容

赵孟頫《行书字帖》太美

赵孟頫字体特点：在继承传统书法的基础上，其用笔不含浑，不故弄玄虚，起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚，使学者易懂易循；外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而...

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隶书字帖

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赵孟頫《行书字帖》太美

赵孟頫字体特点：在继承传统书法的基础上，其用笔不含浑，不故弄玄虚，起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚，使学者易懂易循；外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而...

[黄庭经原文与译文]《黄庭经》原文与译文

卧青岚 黄庭经内景经上清章第一上清紫霞虚皇前，琴心三叠舞胎仙，雷鸣电激神泯泯，三田之中精气微，舌下膺玄生死岸，出青入玄二气焕。耳神空闲字幽田，内服紫衣飞罗裳，非各别住俱脑中，六腑五脏神体精，肺部间第九...

1、 黄庭坚书《庞居士寒山子诗》2、黄庭坚《与云夫七弟书》3、北魏《元诊墓志》《元暐墓志》

黄庭坚《庞居士寒山子诗》此作用笔凝练而富有韵致，黄庭坚《与云夫七弟书》帖，黄庭坚在书法上讲究韵胜“认为韵是书法的较高境界”绝俗二字本来是谈人的精神境界，没有胸次也就无法谈韵胜二字：魏故使持节散骑常侍卫...