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详论十二地支原始之义| 各类数术学习之前必看!


有孚君想说,如果你要学习六爻、八字等占卜预测之类的数术,就一定要对天干地支有充分的理解。我认为,这些基础才是今后学习和应用中最关键的部分。所以就有了这篇文章。


《三命通会》虽是一本讲命理的书,不过书中很多讲基础的内容却发人深省,比如有一段话,有孚君认为道出了天干地支的规律与功用。

《三命通会》云:夫清阳为天,五行彰而十干立。浊阴为地,八方定而十二支分。运移炁迁,岁岁而盈虚应纪。上升下降,物物而变化可期,所以支干配合,共臻妙用矣。

清气上升为天,浊气下降为地,八个方向各自定位为十二地支。

运移炁迁,这个“运”,表示时间,“气”是指五行之气。是说随着时间的变迁,五行之气也随之变化,每一年的自然现象都有与五行相应的法则。

岁岁而盈虚应纪,“盈虚”指自然现象,“纪”则有法则之意。上升下降是指随着五行之气的上升下降的变化,每一种事物人物变化都是可以预测的,也就是“物物而变化可期,这个“期”便是预测。

所以,天干与地支配合起来就能够达到奇妙的效果,即所谓的共臻妙用。这个“用”有功用和效果之意。

这篇文章,我们就来了解下十二地支取象的用法。

||| 1 子水

《三命通会》原文讲子是北方至阴,是寒水,一阳肇生之始,为阴极阳生之地,天干的壬为胎,支的子就为胎中之子,这个子为农历十一月的月建。

根据《三命通会》原文所说:子有阴冷、阴寒,寒冷、阴气、湿气、寒气的含思。也是物极而反之地,阴极而阳生就是物极而反。这个子也指孩子、胎儿。

大六壬把子定别名为帝座,为华室之宫,为神后。神后主阴私、奸诈不明之事,也主婚姻。因为子时是三更半夜,最黑暗之时,所以子又引申为暗无天日。子是十二地支排行第一位,又为帝座,可引申为最高位置、一流的、顶尖的、顶级的。


子的类象包括河流,江河,池塘,水井,水沟,水渠,也为后宫;在人物方面子为女人,妇女,盗贼,奶妈;动物方面为老鼠,燕子等。

子水主智,所以为聪明,也主淫荡。

古人对子有个别名“墨池”,子的方位是正北方,即地球的北极,冰天雪地,白山黑水,色泽深暗,如墨水一样,故有默池一名。天上的北极星星比较稀少,天宫也是较为黑暗的,地理的北方阳光照射最少的地方,也是幽暗,所以古代以黑色作为北方。因为黑色是色光全部吸收,不反射,故就有蕴藏丰富的含义,也带有神秘色彩。

所以《兰台妙选》中说,子年生人,时辰是癸亥,月日配合得好,叫”水归大海“,又叫双鱼游墨,亥是双鱼座,子是墨池,这种格局善于写作,文章写得很好。

||| 2 丑土

子为十一月之辰,至丑,阴尚执而纽之。又丑,阴也,助也。谓十二月终始之际,以结纽为名焉。

丑为阴,为助,是十二月的月建,又为结纽。这个纽为按钮,关键,开关,根本,持续,枢杻等意。如果提手旁的扭则为转动,转折,歪曲,争执等。丑为助,所以有帮助、协同,辅佐,增加,助理,助手,助威,助长,助阵等意。


但是,《三命通会》中的助字,怀疑通假为“锄”字,十二月年底要除旧迎新之意,除去的意思,有清理,铲除的意思。

大六壬说丑为大吉,所以丑也有喜庆的象。众所周知的丑是金库,银行,钱庄,矿山;丑也是武库,武力,因为金有肃杀的象代表武力,丑是金库,故代表武力。


从象上来论,丑为桥梁,坟墓,宫殿;人物方面为尊长,贵人。动物方面为牛,骡。

古人说丑为柳岸,为什么呢?古代以中原为国家的中心点,而这个丑的分野是在吴国杨洲,隋炀帝开运河的时候在运河两岸植了许多柳树,所以丑叫柳岸。另处一种说法是,按照地支的排列,子水丑土寅木,丑土夹在水木之间,便有了岸的意思。

《兰台妙选》认为,丑年出生,生于已未时,叫做“月照柳梢”,已未是天上火,阴性火月亮,这是一种很贵的命格,当然要月日配合很好才是。

||| 3 寅木

寅,正月也。阳已在上,阴已在下,人始见之时,故律管飞灰以候之,可以述事之始也。又,寅,演也。津也,谓物之津涂。


寅,代表正月,阳上阴下,又为演和津。我们知道寅代表一元复始,万象更新,又代表八卦中的艮卦,代表山,一阳爻在上,两阴爻在下。

寅是演,有推广、发挥的象,有不断变化、表现的象。所以寅为推演、讲演,掩饰,演算,演习,演变,表演,演化,演出、演播,演奏,演唱,演戏,演员,演绎。

寅为津涂,有途径,道路,门道的意思。寅,是万物发展变化流通的渠道,大六壬说寅为功曹,现在的秘书、助理之类的。寅为山岳,虎豹,火炉。寅是灶君,所以传统的择日方法说寅日不作灶的。寅有宝盖头,是官帽子,代表着头衔。

寅木的类象还有神像,山林,宫门,桥梁等。于人物为道士,臣相、贵人,功利,家长,宾客;动物方面为虎豹,猫。寅亦有文书,信息,通讯的含义。


古人说寅是广谷,寅在艮方,戊土的长生也在寅,所以是广谷,艮阳上阴在下,如山谷。
中国的东北方是大兴安岭,小兴安岭,长白山脉,那里山脉连绵,所以古人说戊土为山,而戊长生在寅。寅含甲丙戊,三个全是阳性燥性的天干,而东北的老虎多,也是阳燥性的。

||| 4 卯木

卯,日升之时也。又,卯,茂也。言二月阳炁盛而孳茂。

卯为二月,是日升之时,卯为茂,茂盛,茂密,跟戊极象。卯也是贸易,代表交易,商业。从卯字上去看,左右两边各加上一点,代表卵窠,男性的睾丸。卯从字形看亦有弯脖子瘸腿的象。

卯是门,表示左右两片门板,还有妇女,盗贼,娼妓,船,车等象。卯为琼林,卯年已未时出生,已未是月,兔入月宫,此为贵格,至于贵不贵,关键看八字的组合。

卯代表东方,地球自转由西向东转的,所以东京地区先看到日出,换句话说先看到光明,卯有先见光和明的象,所以也为先见之明。

||| 5 辰土

辰者,阳已过半,三月之时,物尽震而长。又谓,辰言震也。


辰阳气过半,有欣欣向荣的象。辰,震也,是震动,也是震惊,震荡,震憾,震怒,震慑,都是辰土包含的象。
振,也是辰的象,如振兴,振奋,振作等。辰表示威严,威仪。它还有挽救,动摇,整治,整顿之意。此外还有理直气壮的意思,如振振有词。

辰为水库,则它具备着吸水,蓄水的功能。另外辰为天罡与戌这个地魁都是主斗讼,争斗,而且有灵机应变的才能,喜欢争强好胜。辰为龙门,代表神龙,善于变化。

辰土的类象还为山岗,麦田,土堆,寺庙,田园,坟墓;人物方面为僧道,屠夫,医生等。古说辰为草泽,辰在东方之次,正东偏南,为水库,为泽为草。

《兰台妙选》说,生于壬戌或者癸亥时,尤其是癸亥时,为龙归大海之格。辰在12支中排位虽然不是第一位,但是它的作用功用却是第一位,《兰台妙选》里面很多大贵的格局与辰有关,巳年生人在辰时,叫蛇化青龙;午年出生辰时的,叫马化龙驹,可见辰的功效功用能量多大。

||| 6 巳火

巳者,四月正阳而无阴也,自子至巳,阳之位,阳于是尽矣。又巳,起也。物毕尽而起。

巳代表四月,《三命通会》说它正阳无阴,为起,物必尽而起,意思说到了这个巳,阳气达到高峰,到极限、尽头了。巳也为起,天干中也有一个代表起,就是己土,这个巳火也代表起。根据《说文》言巳阳气出,阴气藏,万物皆成文章,代表文昌,文化,字型曲绞,上平下弯,象什么啊,跛子;大六壬说巳是太乙,酒家;巳居于巽卦,所以亦为风门。

巳火的象还有钟,炉灶,妇女等;事项上巳代表着疾病,梦寐。古说巳为大驿,道路通达的地方叫大驿,巳中有丙火和戊土,人烟凑集,有大路通达之象所以为大驿。另外一种说法,排序来说,巳后是午为马,所以巳为大驿。

巳含有丙庚戊,象征光明、流通,巽卦为风,有利市商匹之象,所以巳可解释为商贸城,繁华的都市,我国东南偏东方,商业发达,如福建、广东沿海,台湾香港澳门等等,这些地方就是巳方。

||| 7 午火

午者,阳尚未屈,阴始生而为主。又云:午,长也,大也。物至五月,皆丰满长大也。

午阳未屈而阴始生,午为长,为大,为五月,为丰满长大,意思说午为阳气与阴气的交界之处,阳气达到顶峰将要下降而阴气开始上升的时候。引申含义就是物极必反,与前面所学的子水差不多,子是阴极阳生之地,午火是阳极阴生之地,子水为一阳照阴之始,午为一阴照阳之始。

子水为北方至阴,午火南方至阳。子寒水,午热火。午火为长(音常),长所包括的意义,午火都能够代表,如长期,长远,长途,长年累月,乘风破浪,长驱直入。还可为大,高大,壮大,强大,盛大,丰满,丰富等象。

大六壬里说午为圣光,端门,子帝座,端门既是北京天安门也是国门。

午火的类象还包括客厅,厅堂,门户,天马;于人物为使者,宫女,大将等。午是火,所以有文明之象,也代表信息,文章之类。午是阳极之处,有惊险,惊疑,血光等意

古说午为峰侯,午年出生辰时的,是马化龙驹。午为烽火台,象征高而明显。午为马,象征着刚健,奔腾,自强不息。

||| 8 未土

未,六月。木已种而成矣。又云:未,味也。物成而有味,与辛同意。


未土,六月之建,味道的味,也是趣味的味、意味的味。所以有兴趣的含义,有体会研究、滋味,耐人寻味,情味,韵味,气味等意象。

未加上女字旁边就是妹,故未象征着女人缘,尤其对男性来说,也有魅力之意。未加日是暧昧的昧,愚昧,蒙昧,冒昧,昧着良心。所以卦中或八字中,未用神旺相为魅力等意,反之则为暗昧等意。

未是木库,又为花园。未还有一个象,丁未日生人的叫麻雀折足,两条腿容易经常受伤。


未的类象还包括庭院,小院,井尤其是旱井枯井,坟墓,茶坊,中药房等;人物方面为白发老头,寡妇,巫师,道士,
也主酒食、宴会、喜庆之事;未为凶时主官方、孝服,毒药,竞争,伤残、疾病等。

||| 9 申金


申者,七月之辰,申阳所为而已。阴至于申,则上下通,而人始见白露叶落,乃其候也。可以述阴事以成之。又云:申,身也。言物体皆成。


我们知道申是七月建,阳气的影响到这个时候已经结束,而阴气上下相通。七月之时我们可以看到秋露雾,看到树木开始落叶了。又有说申为身,到了这个时候,万物的身体都已经长成了。

另外根据《周易》可以发现,申有君子之道到此消,小人之道到此长的象,因为阳气结束,阴气相通。

申也表示肃杀之气开始显露,因此导致叶落了。阴气上下相通,能引申为小人上下勾结,沆瀣一气,狼狈为奸的象。树木落叶了,便有凋零、凄凉、凄惨的象,由于阴事已成,可以引申为暧昧的事情,女人的事情可以成。

申为身体的身,有躯体,躯干,主体之意,也表示亲身,自身。汉字的申本义是陈述,说明的意思,如申诉,申辩,申请,也有重复的意思,如重伸。申,也有伸张,告诫的意思。三令五伸也是这个意思。除此之外,申也有生长之意,如舒展,延伸。

同时申也为审,有详细,周密的意思,如审视。还有分析思考的意思,如审查,审核,审计,审时度势,那么审理,审判,审讯也有申的意思。玄空风水中有,申尖兴讼,也就是说申有讼事,官司的意思。申用得不好则亦有呻吟,痛苦之意。

大六壬十二将神里面,申为传送,道路,我们取其引申义则有信息,传达,传递,宣传,流传,传播,传布,传导,传唤,传媒,传染,传授,传真,都是申的象。因为申主道路,那么交通,运输,物流,车马等都是申的象。

申也是坤卦,代表大地。除此之外申的类象还包括神坛,庙宇,名城,湖池,于人物有工人,公务员,行人,军警等。

||| 10 酉金

酉者,日入之时,乃阳正中,八月也。又云:酉,緧也。万物皆緧缩收敛。

酉代表日落的时候,八月,又为秋,秋缩收敛的意思,表示太阳下山,是光明之末黑夜之前。

因此酉表示结束,拘束,约束,收敛,减弱,减少等意,也有聚焦,收集之意。酉加上水是酒,大六壬十二将神,酉为太常,主酒时,重魁是酒神的名字,酉还为医,医药,繁体的医下面就是酉字。

酉为兑卦,所以为毁折,幽灵,妓女,少女等。其他类象还包括大坊,巷道。古说酉为寺钟,因为酉的五行是金,靠近戌亥,戌亥在乾卦表示天门,而这个钟是金属做的,寺庙里敲钟可以开天门,因此酉也引申为宗教,尤其是佛教,西方极乐世界。

||| 11 戌土

九月戌,阳未既也。然不能事,潜藏于戌。戌中乃乾位。戌为天门故也。又云:戌,灭也。万物皆衰灭矣。


戌在乾位,为天门,戌为万物衰败,阳气潜藏,有被困,隐蔽,躲藏,潜伏、埋伏的象。灭有消失,丧失,隐没,引申有淹没,消灭,灭绝,毁灭。


戌在乾位在天门,则有高和大的象,同时戌为火库,引申火药库,煤矿,油库,加油站也是戌的象。火有文明的象征,火库为文库,则戌有书店,图书馆,还有学校等象。


大六壬以戌为河魁,与辰相对,河魁有小人、虚诈的象。戌时是太阳落到山底下,天已经黑了,所以戌有漆黑一团的象。戌中藏有丁火可理解成万家灯火,所以有万家灯火通明的象。同时戌是黑暗的开始,黑暗的领头人,所以很多黑社会的老大哥,八字中都有戌。

戌的类象还包括寺庙,牢狱,坟墓,厕所,死尸,在人物方面包括,狱卒,屠夫,杀手,军人,公检法,也为僧道。戌在作坏事时有牢狱的象,有竞争的象,有走失,被盗的象。

||| 12 亥水

十月亥,纯阴也。又亥,劾也。言阴炁劾杀万物,此地之道也。故以此名月焉。


亥,十月令,纯阴,为劾,所以为审理,判决,检举揭发。劾也有杀害的象。亥加利刀旁为刻,所以有雕刻,刻薄、苛克,深刻,刻苦,刻意,都是亥的象。

亥在八卦中也在乾位,也是天门,亥与戌同样是天门,但亥相对戌来说温柔一些,比较高贵。戌的杀性较重,所以命理学中天乙贵人,都没有在戌的,而丙丁天干的天乙贵人就在亥中,亥天门相对戌来说较善意。

大六壬十二将神说,亥为灯明,说明亥主美貌,漂亮的意思。亥的其他类象还包括厕所,后党,楼台,仓库,江湖。人物方面为讨饭人,盗贼,小儿,用得好是婚姻,用得不好易难产,及产难。


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