术纪：跟着目师寻地的一天李双林
作者：李双林
今天是重阳节，为何名为重阳？与易经有很大关系，只是百姓日用而不知。
在数理当中，以单数为阳，双数为阴，故1为阳，2为阴，3为阳，4为阴，以此类推，则9自然也就是属阳了。而重阳节是九月初九，因有两个九，则为重复，故名“重阳”。
按照中国的传统认识，九数有长寿之意，音通“久”，如天长地久，日久天长等。故重阳节，也有祈求长寿健康之意，故为比较吉祥的日子，发展到今天，成了敬老节。
一到重阳，气温骤降，昨天都还穿衣单薄，今天就不得不再添衣裳，昨晚下了一夜的雨，因为国庆，我们也都回到老家，陪家人一起过节。
我们老家雨水特别多，几乎从入秋开始，便时不时会有雨水落下，有时一下就是一个月，故当地有“烂八月”的说法，因为到了这个月份，经常下雨，导致道路经常都是稀泥的。不过最近几年，由于国家对农村的大力扶持，也几乎家家户户通了公路，便很少再见谁会走稀泥路了。
我还记得小时候，一到下雨，便双手提着鞋，光着脚去上学，路也非常滑，稍不注意就摔了跟头，必须要用脚趾扣着地才可以勉强前进。
由于村里的人都陆陆续续搬进了城里，每次回家都顿感荒凉，我们当地的学校也早已不再招生，荒废多年。想想有一些地方还没有学校，而有一些地方则一座一座的空着。
这次回家，我去拜访了自己的师父，与他老人家也聊了好久，问候了我的方方面面，对我也非常关心，在临别的时候，嘱咐我好好干，虽然话语简单，却饱含深意。
不论做什么行业，都要好好干，但怎样才算好好干呢？
各行有各行的不容易，或者说，人活着都是不容易的，我们都在尽自己最大努力做到所谓的好，却似乎永远都无法完全尽如人意，也许是自己要求太高，也许是这个世间本就没有所谓的完全如意，也许遗憾才是真正的圆满。
在10月2日，我去见了目师，他是一个孤独的老人，有一个孩子也在远方，很少回家，自己的老伴也在前几年去世了，就留下他一个人，自己照顾自己。所以，每次我去看望，内心都非常开心。
我曾想，人上了年纪，最期盼的到底是什么？都说养儿能防老，在这个年代似乎这句话也没有那么正确了。成年后，都各有自己的事业前程，又有几个人能真正陪伴在父母身边呢？就连我自己，也不得不远走他乡。
目师说要去找一块坟地，让我陪他一起，我也就很乐意的同意的。
主家自己开车到目师家来接他，因为目师年龄大了，所以各方面都不如年轻人方便，特别是腿脚，虽然身体还很硬朗，但走路时间长了，还是会略感不适。
请目师的主家是一名中学老师，家里有三兄弟自己排行老小，因为父亲重病卧床，似乎命不久矣，于是非常焦急的请目师去看看，提前把位置确定，免得到时手忙脚乱的。
到家后，主家问目师：“自己想提前把老木买回来，有没有什么禁忌呢？”
目师：“这个能有啥禁忌，提前准备也很好，到时候再买亦可，现在都非常方便，打个电话就拉家里来了。”
老二的媳妇问：“提前买回来放家里，有没有什么不好？自己也不太懂，所以问问目师。”
目师：“这个没什么不好，不要担心，在古时候过大寿还有送金棺材的，名曰升官发财，寓意好的很，如果自己真的非常介意，就用毯子遮起来，看不到就行了。”
老三问：“需要查日子吗？”
目师：“根据传统做法，可以单独择日，根据老人的八字，或就在老人过生这一天，最好。”
最后经过他们的商量，定在过生日这一天，迎老木入宅。老木是我们这边的土话，就是指棺木。
因为房子是老二家的，老大和老三都在城市和别处居住，所以只能放到老二屋内，故在这个问题上，老二媳妇最为关心，问的也最多，生怕有什么不好，或给自己带来什么不利。
老二又问：“目师，到时候需要做点什么不，还是直接抬进来放着就行？”
目师：“这个就属于合木，你就准备九张大红纸，九枚硬币，三斤六两草纸，到时候老木回来了，就把红纸叠铺在底部，然后硬币在中线依次压九枚，再把称好的草纸放小头内，合上盖子，大头朝外放置即可。”
又说：“这个方法最简单了，如果完全按照传统来做，就复杂了，还要弹墨线，用墨斗画符，念咒，写文书，不过就这样简单做也是可以的，进屋的时候放炮即可。”
主家听后，连连点头，并用笔记录目师说要准备的东西，以及操作的流程，关于细节，他们又问了目师很多，都给一一解答。
说完这个事之后，才开始登山寻地。
主家说：“自己家有几块地，山上有两块，山下有两块，到时候都去看看，看哪个能用。”
目师：“先去看山上，再看山下。”
主家便在前面带路，先是把一个村都给转了一下，也看了一下当地的老坟地，观察古人做穴的手法。
目师说：“这是一个非常重要的技巧，许多时候，自己去寻龙察脉容易疏忽，而去看看当地的老坟，可以快速找到脉的走势，当然，也并非所有老坟都是对的，不过大多都有验证，也就很容易分辨了。”
我问目师：“是不是挨着发达的老坟，都好呢？”
目师：“这就未必了，人有运，地有运，人运有长短，就比如某人发达一段时间，就不再发达，代表运结束了，而地运也是如此，没有什么地能一直旺下去。其次，如果这块地有一座坟非常发达，那么其他坟几乎都很一般，因为气就这么大，就好比一根枝上结果太多，反而都变得很小，如果有一个大果，其他果也就自然小很多。”
我问：“如果一个脉下来，有几户都很发达，是什么原因呢？”
目师：“这种情况也是有的，这就说明来脉的气很旺，且堂局非常好，才可以达到这样的效果，所以不要盲目的去挨着发坟，有时候不仅不能得气，反而你的气被发坟吸走了。”
主家在旁边听了，连连说：“是的，是的，我们这边有一座坟现在子孙发的很，而挨着他的都很恼火，前一年还有一先生专门挨着人家，结果这几天依然很差，可见挨着不代表好。”
目师说：“有条件的情况下，最好是单独一块地，扎堆各自受气都小，或一户受气多，其余都很小，如果地好，则发力不大，难出大富大贵之人。如果是单独一块地，周围10步无他坟，则独自受气，一旦穴点对了，子孙就旺的很。”
走到山顶，目师看着山下，询问主家水流的情况，了解到此地左右都有水来，右边的水要更长更大一些，左边的水要小一些，水从左右出来，又从左前方出去，等于是右水倒左的局。
前面的案山都还是不错，是一个官帽山，又有一个天马山伴随，目师说：“你们这个村子，应该出了不少吃官饭的。”
主家：“是的，我自己家，就是三代教书的，我们邻居和对面的都在单位里面。”
目师又说：“但这个官帽山不是很正，有点斜，而且来龙无火，又死气沉沉的，出不了大官。”
主家：“是的，这一百年也不见有什么了不起的人，一个正处都没有。”
这座山名为“果儿山”曾经承包给别人种水果，后来又种西瓜，但没干几年老板就破产撤资了，原因是当地的村民太贪心，一到晚上，就一背一背的摘回家，吃不完的就喂猪，最后用铁网围起来，也给破坏了，最后实在干不下去，不得不选择撤走。
主家说：“那几年，路边到处都是水果，水沟里面也倒的是，西瓜还没熟就去摘回来喂猪，等熟了就没剩多少了，所以外地人去承包搞农业，还是要谨慎三思才可以。”
目师听了说：“这种事情，我见多了，当大家都在这样干的时候，犯错也就成了正确，只能说，人性的贪婪，是很难去改变的。”
听完后，我回想起很多年前，我们这边有一人承包了鱼塘，每年打鱼都会给周围的人每户分一条，开始几年都挺好，最后听说承包鱼塘的赚钱了，就开始不满足分鱼，要求分红，或一起来做，承包的这个人自然不同意，因为自己投入了不少钱，最后却在一个晚上，鱼全部被毒死了。
《新聊斋》中有一个故事，讲的是王安旭与梅三娘的故事，为了自己的前途，烧死了自己的妻子与孩子，又为了攀新贵，谋害了自己第二任妻子，可谓是恶毒至极。这故事其实告诉我们，鬼怪并不可怕，而最可怕的是某些人心。
想到这里，便越想越可怕，也就不再想了。
跟着目师，继续在山上转着，也听主家介绍着这个村的一些地理情况，哪里有井，哪里有窑坑，哪里出过什么人才等。
到主家自己的地后，目师看了一眼说：“还是下山吧，这块地没法用，案山太低，虽然前面有马，但太远，空旷不聚气，且前面正好有一条反弓路，不宜选择。”
主家听后说：“这块地曾经也找先生看过，这位先生说可以用，我父亲也想要来这块地，不过我自己也看了一些这方的书，虽然不是很精通，但也能感觉到这块地有问题，听您这样一说，就更肯定了。”
说完，也不耽搁，就直奔山下而去。
到了山下的地，目师看了一下还是不满意，便问：“除了自家的地，别家的地你看有没有可以调换的，或你认为平时关系还不错，他家的地也可以看看。”
主家听了就几兄弟商量了一下，便让目师在全村看看，哪里好他们就去协调。
目师说：“还是要有一个范围，不要到时选好了，又没法协调，就白忙活了。”
主家就带着目师在村里转着，说哪些地的人不好说话，哪些地可以商量，就这样一块一块地去选择，最后忙了整整一下午，才确定了一块地，目师点点头说：“这块地还不错，后面来龙也好，之字来龙，前面有金鱼水，从左前方出去，又正好可以朝向官帽山。”
主家问：“定什么向呢？”
目师先是站在后方高处用罗盘测了一下来龙，确定脉的走势之后，又让主家站下面，因为树木很高，遮住视线，完全看不见，就让主家在下面摇晃树，然后目师在上面用罗盘看，对着官帽山，确定穴位在哪里，为十字天心证穴法。
确定后目师说：“这是亥山巳向，如果定乾巽亦可，具体到时候可以再说，还要看老人走的月份，如果月份不对，这个向在当月也不能轻易使用。”
主家听后问：“现在就先把这块地平出来，修修路，其他就先不管吗？”
目师：“是的，先修路，把前面的树砍了，还有竹子，尽量不要有遮挡，不然定向到时候又看不到。”
又说：“还要先去协调一下，该换地的就换地，该给钱的就给钱，把地换过来后，再说。”
主家：“这块地应该问题不大，是自己幺爸的，今晚我们几兄弟就去说这个事情。”
一切都办妥之后，就回到了家里，老二媳妇在家很早就泡好了茶等着我们，到了之后，又说了一下这块地的情况。
最后主家留目师吃饭，由于天色渐晚，不想回去太晚，也就拒绝了，我与目师，便早早的回家而去。
李双林纪
壬寅年九月初九
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