读书破万卷,重点有两方面,一个是“万卷”,意即广泛地阅读,涉及面宽;一个是“破”,意即深入地钻研,精耕细作。如果说“万卷”是横向读书,追求阅读的量,那么“破”就是纵向读书,讲究阅读的质,按照现在流行的说法,这叫“T”字学习法。
最好的读书法当然是横纵结合,量质并举
历史上这样的人物不胜枚举,比如韩愈、东坡、顾炎武、谭嗣同,比如鲁迅、胡适、李大钊,比如一代伟人润之先生,无不是“广泛涉猎+深入钻研”,在许多方面都有非凡成就。但以上所举,都是天纵奇才,普通人实难望其项背。
三国时,一介武夫横向读书最后文武双全
吕蒙是个武将,不喜读书,孙权劝他读书,他就用军务繁忙来作借口推辞。孙权说再忙还能比我忙?我常常读书,自以为很有好处。孙权跟吕蒙讲了两种读书法:一个叫“治经为博士”,即纵向深钻,这一种方法对吕蒙不作要求;一个叫“但当涉猎,见往事”,即横向浏览,孙权让吕蒙啥都接触点。后来,孙权帐下著名智囊鲁肃来到吕蒙驻军地,本来文官嫌武将粗鄙的,心存不屑。哪知两句话一说,鲁肃大为震惊!士别三日刮目相看,吕蒙早已不是当年的吴下阿蒙了!这便是托了读万卷书的福了。
宋代丞相赵普“半部《论语》治天下”
这是精读的典型案例,一直脍炙人口。
赵普算是真的读破了一本书。但是,这不代表他只读《论语》这一本,一方面,他能通过科举入朝拜相,一定是熟读四书五经等其它典籍的;另一方面,他在治理天下的时候找到了最合适的“工具书”——《论语》,从此日夜研读,时时实践。看上去赵普书房案桌上只摆着一本读了一半的《论语》,但实际上他是在大浪淘沙之后留下了最适合自己的,而且可以想见,他这时候的读与其说读,不如说悟,他是在书中不断寻找解决自身疑难的启示,然后“治大国如烹小鲜”,不断地在治国理政中获得新的认识,再带回书中加深理解。这便是哲学雄文《实践论》中提出的循环继进的认识论:从实践到理论再到实践再到实践,这样的螺旋上升的认识过程。
现代人读书条件好了,书却不好好读了
现代科技越来越发达,获取信息的方式越来越多,也越来越便捷,宇宙量级的信息本来提供了实现古人“读万卷书”理想的大好条件,但人们现在普遍满足于碎片化的“知道”,而鲜有往“读破”这个方向努力了。其实“破万卷”不仅仅是指各方面书都读,还指同一领域的书也要大量的读,所谓“同主题阅读”,在比较、甄别、取舍中形成个人对于某一领域的知识体系,才是把书读破了、读通透了,真到了这时候,就是该领域的行家里手业内翘楚了!
所谓“下笔如有神”,不能单从字面意义上理解为文章写得好,更指能从读书中找到解决问题的办法,用查书的方法读书,以我为主,为我所用,把书读破,如赵普一样,实践就是下笔,成功的实践就是书写神来篇章!
有话要说...