道家驻颜术

*********[道家驻颜术的理论]*********

根据个人具体情况，修习功法，服食丹药以滋养周身血脉，配合个人意念以达青春永固的效果。

也有外用辅助方法，如银针刺穴，外用药胶。浆洗周身，

达到皮肤紧凑，荣养表皮肌肤，使其达到如弱冠之龄的肌肤。

修行有一种阶段叫做“无漏”。

修到这个阶段的前提，是把身上所有病症都祛除了。才能有可能修到“无漏”之身。

而乾道（男道士）和坤道（女道士）的修行功法是不一样的。

在驻颜术方面，坤道的秘术和功法，却远在乾道之上。

所以说，要想真正的青春不老，是需要有一些修行基础的。也就是从根源处着手。

修炼[媚术和驻颜术]的[静坐]事项

[静坐的方法]

静坐的方法，有两大要件。

（1）端正姿势。

（2）调节呼吸，

[静坐前后注意事项]

（1）静室一间，或用卧室，房门关上，窗户打开，不使外人打扰。

（2）制厚的坐垫或是褥子。

（3）静坐之前身着宽松舒服的衣服，使身体和肌肉不受拘束。

（4）身姿平直，脊骨不弯曲，端正坐姿

（5）静坐结束后，宜慢慢睁开双眼，慢慢舒展手足和身体。

[静坐时的两脚]

(1）盘组而坐，即以左胫加于右胫之上，复以右胫加于左胫之上，

（2）盘时或以左胫加于右胫之上，或以右胫加于左胫之上。根据个人习惯额额定。

(3)两股交叉如三角形，股之外侧，紧着与褥上，重心自然安定与脐下，

(4)初练习者，一定会有麻木感，忍耐。习惯了就没有事了

(5)麻木不能忍受的时者，可左右互换

[静坐时两手]

（1）两手轻轻交握，贴于小腹之前，垂置小腿上。

（2）交握之法，以一手轻握他手四指，两拇指结成交叉形状。

（3）或以左手握右手，或以右手握左手，随意而为。

（4）两手交握垂下处所，各随人之肢体所宜，或腹下，或股上。

（5）两手下垂及交握指尖，随意为之，不能可以用力。

[静坐时之心境]

（1）宜放下一切，不起妄念。人的意识界，恰如一个舞台，各种观念，犹如各种角色。在意识界里粉墨登场，一刻不得停息。因为一念不起，很难做到，只有通过长时间的修行方能达到。

（2）用反照法，消除妄念。

反照法，就是所说的内视术。常人眼中看到的，都是外物。没有能内视的内容。静坐时闭合了双目。反观自己的意识，先将杂念消除，头绪理清，甲念起，则反照之。不使攀援，乙念起，亦反照之，不使攀援。即使乙念空。其正本清其源，时间长了妄念自然消除。

[静坐的时间]

（1）初学者，早晨起床，晚上睡前各静坐一次。否则，每日至少一次。

（2）每次静坐都要比前一次时间长些，时间越长越好，但是不能刻意延长，要任其自然。一般三十分钟为好。

（3）若是工作忙的人，一次一小时为好。

（4）时间不论早晚都可以，若是每天只静坐一次，最好的时间是早晨。

（5）晚上睡前，静坐十五分钟到二十分钟的时间。最为适宜。所以静坐以早上为主，晚上为辅。

（6）早晨起床，先在床上抚摸上下小肚子，调整呼吸，再通大便，再洗漱，然后静坐。

*****坤道驻颜的功法基础*******

（1）第一步： 每天的子后（晚上11 点至凌晨1 点）和午前（中午11 点至下午1 点），在阳气发动的时侯，静坐养心，摒弃杂念，思想集中乳溪位（两乳中间），默调呼吸36次。每天可连做三至五次。

（2）第二步：坚持半个月后，如感到乳溪部发热，便两手捧起乳房（从乳根部托起），作深呼吸，呼吸时要注意深长均匀，务使每一吸气，归根于乳溪之中，其36 次，意念随呼吸而转药绵密细长，若有若无，集中乳溪部。

（3）第三步：揉搓两乳：承上式把意念向下延伸下至黄庭（下丹田），同时两手轻搓两乳左右共36 次。

（4）第四步：揉搓完乳房，意念内视脏腑周身，把目力神光，从黄庭（下丹田）分成两股往左右两肋稍后迁移，由夹脊两旁上升，穿过玉枕，入于泥丸，并在明堂额上处交会，由明堂额上沿耳后仍分两股降到胸前，在胸前交会后从乳溪中间行过，沿左右两乳各绕一圈在乳溪交会后回黄庭。

（5）第五步：以上揉搓两乳，升降迁移之后，休息一会，再重新揉搓两乳，这样升降迁移一连三次回到黄庭，一直意守到黄庭（下丹田）发亮，再意念下移守住脐轮，守至脐轮发痒出水，两乳渐渐缩回为止。

（6）第六步：两手捧着两乳房，左乳房向右，右乳房向左，此时的意念要集中，向下延伸守下丹田，并默调呼吸36 次以还虚，要轻轻守视，绵绵若存密密照顾。”以使下田真气发现，发温发热，以至渐渐大热，有些微微作痛，好象刀刺一样，这是正常现象，不必害怕。

道家女子筑基功

筑基功是补充体质亏损的方法，这一阶段功法可以分为三步。

入坐：盘腿端坐，右腿在外，左腿在内（此为阴抱阳）。上身端直，双手指轻点在绛宫穴（两乳的中间），舌尖顶住人中穴，（口唇内、牙齿外）。全身放松，双目合并一起，观看鼻梁根处。眼珠尽量保持不动，观到眼前模糊不清时，再闭目内睁观看祖窍穴（双目中心）内的空虚之光，内观5 分钟，再把两目合一之光，移到两乳中间的绛宫穴，观看穴中空洞之地。内观时要似观非观，用意不可过紧，意念过紧反

面不利。如此练功，初练每次静坐不可超过20 分钟。练功3个月以后，可以延长至40 分钟，或1 小时。

收功：双手捂在双乳上，捂一会后做双手导引，用双手中指，在双乳房的周围绕圈，从双乳外侧向内侧旋转，转圈由大到小，共转36 圈，最后一圈，落在双乳中央。意守绛宫一会，再把双手心搓热，干洗脸，轻揉太阳穴、百会穴、起立散步。练功中用双目合一之光照视绛宫，照视日久，双乳出现轻微的温热感或有轻微胀感时，即为得药。两种感觉出现任何一种即可，不必等到两种感觉全部出现，即绛宫改为意视

双乳，须知双目合一之光，照视双乳的空虚之境。双手捂在以乳上，轻轻地捂一会儿，等到双乳有了气感，再用双手中指，在双乳的周围绕圈，绕圈时双手离开双乳，不用揉按双乳动作，用意念领气随着手绕圈，体会内气运行的感受，所转的圈由大到小共转36 圈，最后一圈，落在双乳的中央，意守一会儿，等气感基本消失时，再改为目视绛宫，凝视片刻，收功，即可自由活动。

注意事项：女子筑基功，首先炼经血化气，斩断月经（古称斩赤龙），以补肾脏亏损。女命在乳，以乳房为气穴，为女性炼丹之处。用双目合一之光，照视乳房中间绛宫穴，亦即“凝神入气穴”意。有月经的妇女，练此功到一定时期，会出现绝经和乳房缩小，是正常现象，不必害怕。已绝经的妇女，初练功时，也要由此入手，不必等月经再炼出来，只要有产药的景象，即可转入“炼液化气”阶段。但有月经的妇女，必待斩断月经，才能转入“炼液化气”。对于不愿绝经的青年和中年妇女，以不炼此功为好。到绝经后，继续修炼，即不再生育。如果需要再生育时，可炼恢复月经方法“先意守双乳，当双乳有气感时，将双乳的气感向下引至下丹田的两旁，然后再引至下丹田。意守下丹田，气感消失，即可收功活动。这样炼一个月左右，当两乳出现胀感，下丹田和阴部出现微热及胀感，月经即可逐渐恢复，并恢复生育能力。

炼液化气

男子丹法的这个阶段叫做炼精化气，女丹功的这个阶段叫做炼液化气，炼液化气须在斩断月经之后，方可修炼。这一阶段的功夫，可以分为七步。调药及产药：坐式如初，双目合一之光照视下丹田，即为调药。当阴部及会阴穴出现微热感或内阴chun 有微胀感，即为药生。

采药；方法有二。

以神驭药（气）。将药摄归至下丹田，神气相依，神返身中气自回。神意在下丹田，气也随之而回到下丹田。配合呼吸。意与呼吸相随，即默数吸气的次数，意念注意吸而不注意呼，要求外气（即口鼻呼吸之气），与内气所行的路线，相反而行。吸时气从体外进入体内，是下行，是降；同时，内气随之从阴部升入下丹田，即摄归于下丹田。

一般进行10 息即可，这就是采药。产药而不采，就好象耕种时，有种而不用，虽运周天徒劳而无益。

炼药：用采药之法，将气摄归于下丹田后，再将摄回之气，摄入到脐下（即肚脐至下丹田之间），这叫归炉。药归炉后即要进行炼药。炼药时用文火，即呼吸要平衡，用双目合一之光，寂照炉内，静候炉中火发，感觉到脐下部有微热时，这就是丹头萌生。仍要寂照温养，越养微热，跳动越大。养到在下丹田旋动，仍要寂照动处。这是温养丹头长大的诀窍。运行小周天：用二目合一之光，寂照下丹田，入静后感

觉眼前有光闪过，耳内有鸣声，这是温养丹头旺盛的火候已至。要引药出炉，急将丹头引到尾闾处，鼻孔吸气，向上提缩肛门，丹头即可过尾闾、走督脉路线，上升夹脊，过玉枕，入百会，至祖窍（注意要避开鼻窍，从祖窍返绕耳后），再至承浆，过喉，下绛宫，经肚脐至下丹田，这就是小周天运行。

循行带脉：小周天气通以后再将丹药由下丹田引升至肚脐，意守片刻，从脐中向右转回脐中：再从脐中向左转回到脐中，从脐中回至下丹田收功。小周天止火：炼到发现眼前有闪光二次，即是停运小周天的火候，即须停止小周天运行，不止伤丹。以后即可进行第三阶段温养大药功夫。

收功：下坐擦面熨双睛。先搓热双手心，趁热捂在双眼上，待热散后，两手同时向两侧分开，两眼随之用力一睁，如此连做遍。然后转眼珠，左右各转9 圈，能清神明目，不患眼疾。再把浑身上下搓摩一遍，轻揉双乳、绛宫，左转36下，右转24 下。浑身干搓，先从头开始，至脚心，搓热为止，冬季穿棉衣，可以改为拍打全身。

炼气化神

完成炼液化气之功以后，小周天畅通可在下丹田结丹。丹是神与气相抱相凝之产物，起始丹形弱小，必须再进行温养采炼，养成大丹。这个阶段功夫，可以分为五步。温养大药：坐式如初，舌尖顶住口内上腭天池穴，用两目合一之光照视下丹田，永存寂照不散，入静后自然形成内气升降呼吸。要进行内气聚散呼吸法，就是一升一降不离下丹田与肚脐之间。升时意念向下丹田中心聚敛，降时意念向下丹田外围扩散，一敛一散，巩固丹形，使丹形越养越大，养成大丹。这样练功，需要静养7 天。每天静坐2 小时，延长时间也可以。

采大药：静坐入静后，忽然发现眼帘有闪光一过，提示采大药出炉的火候已到。紧接着感觉大药涌动，上下冲动，肾脏热如汤煎，口齿叩动，身涌鼻搐，耳内有鸣，即是六根震动，引大药出炉的景象。急须知意守尾闾，吸气提肛，向上一提，大药通过尾闾，上升脑中；意守片刻，舌尖向上一顶，大药降入口中，紧闭口唇，以防渗漏。降入中田时，有鹫鸣之声。一意静守，紧跟着转左升右降卯酉周天3 圈，以牢封于炉中。收功如前。

炼大药：采大药归炉后，要进行炼药。用双目合一之光，文火温养，轻松自如地寂照中田，永存寂照不散。这就是丹书上说的沐浴温养。

运行大周天：在寂照中田数日以后，忽觉有两道动气，从两个脚心同时上升，至尾闾合成一团，升至夹脊，分开两道动气，流入两上肢，达到两掌心；停止片刻，回升到玉枕，合成一团，升至泥丸宫；复降入中田。从此大药充满中下二田，这是大周天通运的景象。

炼还丹：大周天通运以后，仍用二目合一之光，寂照中下二田合成一个的空虚境地。寂照极处，有天然火候自然运动，不神驭，不息吹，运转7 周，丹液满口，有鹫鸣声，咽入中田。边疆转九个7 周，吞咽九口丹液。炼丹已毕，自然睁开眼睛，紧接着转左升右降卯酉周天3 圈，把丹封固于炉中。要睁着眼，不带呼吸，只用意领眼随，从会阴向左侧身上升于脑，眼往上翻看，经脑中向右侧身下降于会阴，为一圆周。只转3 周收功，自由活动。收功动作如前。

炼气化神：坐式如初，先用二目合一之光，照视中下二田合一的空虚境界，入静后有中脉升降运动，即是内丹上升于祖窍，下降于下丹田，升降十次为一轮，升降三轮，把内丹收在下丹田。再从下丹田向后、向上、向前转圈，共转36圈，从大到小，最后一圈，成为一点，落在中田中心。再转卯酉周天3 圈收功。收功动作如前。完成炼气化神之功以后，身体即可获得健康长寿。如果进一步修炼，即是炼神还虚，是高层次的功法，必须有真师传授才能炼成。