中国古代美女那么多，到底是南方美女漂亮，还是北方美女养眼
“沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤”美女是一个时代永不落幕的话题。
古有“沉鱼落雁，闭月羞花”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，今有明星、颜值博主的“心动一瞬”。
美女的定义是什么？要求是什么？评判标准又是什么？这似乎不是一个确定的答案。
唐朝以胖为美，宋朝却以瘦为美。唐朝的女子体态丰盈，活泼可爱，宋朝的女子却婉约秀气，楚楚动人。
将唐朝的女子放到宋代，是何种光景？将宋代的女子放到唐朝，又该作何评价？
可见，美人美与否，靠人的主观臆断并不准确，每个时代、每个朝代都有其崇尚的美女风格。历史具有时代性，美女亦然，故而，美女是按照时代、地域来划分的。
以唐朝为时间节点，唐朝及前期是一种时代的美女，唐朝以后又是另一种。
唐朝及以前，美女大多体态丰盈不说，最主要的是，由于北方是政治中心，所以历史上记载的美女大多在北方，而且，美女在社会中的主要功能是一种政治工具。
唐朝以后，由于经济重心成为与政治重心地位一般的存在，且经济重心南移，美女的政治作用明显减小，而“世俗”一词却成为了美女身上的标签。
一、北方时代美女
由于在唐朝及以前的时代，古人大多重视疆域与政治，政治重心大多都在北方，于是形成了具有时代特点的“北方时代美女”。
此时，并不是所有的美女都在北方，也不是只有北方的美女被记载，只是为了易于区分，才将政治、经济重心与美女的时代特点所结合，并以此为名。
1、唐朝及唐朝以前的美女
说起对美女的记录，一定要从中国最早的一部诗歌总集——《诗经》来说。
《诗经》中记载：窈窕淑女，君子好逑。可见，古时的美女，大都美丽娴静，“淑女”是时代的主流审美。
美女自然以“美”作为根源，中国古代著名的四大美女：沉鱼、落雁、闭月、羞花，皆属于北方时代美女。
传说沉鱼西施，美貌令游鱼都害羞；落雁王昭君，连大雁都甘愿为其坠落；闭月貂蝉，月亮都惊于她的美色；羞花杨玉环，使得花朵都自愧不如。
古人这般对其形容，使得至今无人能出其右。这就是北方时代美女的第一个特点：样貌极其俊美。
在当今社会，长相美丽、突出的人，总是饱受争议，世人无论是出于嫉妒还是期望，都对美女十分严格，空有皮囊者，被称之为“花瓶”。
空有躯壳却无内涵、灵魂者，注定登不上历史的舞台，只能沉默于街坊小巷。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。所以有时候，有趣的灵魂比好看的皮囊重要得多。
古代社会的美女亦是如此，评判美女的标准不仅仅是皮囊，还有灵魂。
中国古代历史上家喻户晓的美女——苏妲己，其身上背负了太多的罪证，却仍无法否认她是个美女。
她之所以能得纣王宠爱，纣王为他甘愿言听计从，靠的不仅仅是好看的皮囊。
据说，苏妲己善歌舞，总会以歌舞哄纣王安睡，对于前朝政务繁忙，天下事务杂乱如麻的纣王来说，妲己的歌声无疑是一片温柔乡。
纣王自然不愿意走出这个舒适圈，只得想方设法留住，甘愿沉沦。
又比如令“六宫粉黛无颜色”的杨玉环，能够成为唐玄宗后宫佳丽三千中最得宠的一个，李白都甘愿为其赋诗一首《长恨歌》，也不仅仅是因为空有皮囊。
杨贵妃生于高门世家，是有名的贵族才女，她性情温顺，擅长音律，熟弹琵琶。这样的女子。
是京城中男子皆向往的对象，是彼时社会女性的标志性存在，“一朝选在君王侧”“三千宠爱在一身”难道不是意料之中的事吗？
有趣的灵魂，实则就是美女们所擅长的，或歌舞，或文采，或乐器...
再者，北方时代所被记载的美女，大多同杨贵妃一般，出身于高门大家，拥有身份的高门槛。
权势是时代发展几千年永不更变的主流，位卑者，接触不到贵族，留名青史的机会渺茫；官盛者，无数人上门求好，也在历史的记载中占有一席之地。
所有被后世所熟知的美女，都是出于旁人的记载，记载者也大都地位极高，处于社会底层的人，又如何接触到这些人呢？
也不乏一些出身寒门的美女，比如西施，作为著名的女间谍，用自己的生命和本领在历史舞台上为自己杀出一席之地。
2、唐朝及唐朝以前美女的时代特点
抛开北方时代美女自身的特点不说，整个时代赋予美女的意义才极为重要。
美女存在的意义，本质上是取悦父系社会下的男权独大。
北方时代的美女，大多送入宫中，或者达官贵族世家中，为其原生家族谋得权势。杨玉环是如此，貂蝉亦是如此，被送去和亲以此维系两国和平的王昭君更是如此。
政治利益，似乎是北方时代美女摆脱不了的外壳，抛去这层外壳，就会迅速被社会现实晒成一摊水，而后蒸发掉。
北方时代美女自身所具备的美貌和才能以及身份地位，是她们作为政治工具所要必备的需求。
二、南方时代美女
大唐盛世，崇尚华丽、丰腴的审美，美人大多珠宝钗裙，艳丽风骚。
唐之后，自宋朝开始，程朱理学的出现，使得宋朝的女子不再艳丽，更是崇尚清雅朴素的风格。
程朱理学的出现，对宋朝女子有了桎梏，无论是在思想上，还是外貌上。
1、唐朝以后的美女
“素约小腰身，不奈伤春。笑得顾盼生姿”一首宋词，十五个字，将唐朝以后南方时代美女描写得惟妙惟肖，似乎美女举手投足之间，皆是病态般的优雅。
这样的病态美在清朝时期尤为盛行。
著名的南方时代美女——秦淮八艳。分别是：顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆。
柳如是是明末清初大家耳熟能详的有名歌妓，其外貌之美丽，有清朝学者说其“艳过六朝”，无数人愿意为她掷千金，买其一笑，更不乏有人一直在热烈地追求她直至死去。
柳如是除去歌妓的身份，还有另一个身份：诗人。柳如是擅长作诗，更擅长音律。
故有沈虬在《河东君传》中说到此人：“知书善诗律，分题步韵，顷刻立就；世事谐对，老宿不如。”将柳如是的才能铺在眼前。
柳如是之所以成为秦淮八艳，而后世很少提及其作为诗人的成就，很大的一部分原因是其出身卑微，想要生存，只得为妓。
美若天仙、才华横溢、出身卑微，南方时代美女的三大特征在柳如是身上皆有体现。
南方时代美女也有李清照这种出身大家的女子，不过是为极少数，这与彼时的社会现实、社会风俗有着莫大的关系。
2、唐朝以后美女的时代特点
随着经济在社会中所占的比重越来越重要，经济与政治同时成为一个国家的命脉。
所以南方时代美女的政治工具性逐渐减弱，而这却不代表南方时代美女受到社会的尊重。
若说北方时代女子有貌有才有身份是为了替家族、国家谋权，那么南方时代女子的才貌就完完全全是为了取悦彼时社会所有拥有病态审美的男性，而她们谋求的，只是生存。
“秦淮八艳”“扬州瘦马”等社会风尚，将男子的风流视作社会的主流审美，出身低微的女子，十有八九入青楼为妓，“世俗化”成为美女身上的标签。
此时，女性的社会地位实则是十分低微的，男权主义这种封建糟粕，使得彼时的女性遭受了巨大的心理和身体上的双重折磨。
总结
无论是南方时代美女还是北方时代美女，外貌与才华都是无可逃避的。
美女具有时代性，仅仅靠某个人或某一代人的主观臆断太过于随意，纵观整个历史对美女的记录，才能发现真正“美”的本质。
无论是以胖为美还是以瘦为美，最重要的都是才华横溢。
现代社会网络发达，许许多多的“美女”在网络上批量生产，使得许多平常人患上“容貌焦虑”。其实，真正丰富了自己的才能和内涵的人，外貌上的自信才是真正的美。
不要空有其壳，切记要填满空虚的灵魂。
参考文献：
1、《从北方到南方，透过古代美女的时代特点，看其产生的世俗文化影响》
2、《中国美女图鉴：不同历史时期的女子之美，都具有哪些特征？》
3、《中国历史上著名的十大美女》
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