为什么古人心理问题比较少？
心理学蓬勃发展起来之后，人们惊奇地发现有心理问题的人多了起来，甚至人人都隐藏着一定的心理问题，那为什么古人心理问题比较少？
心理学是从西方传过来的，算是一门独立的学科，但并不一定是科学。心理学很多理论只是研究人的情绪，并非科学那么严谨。即便医院里精神科，社会层面有心理咨询室，也不一定能解决多少实际的心理问题。反而在心理学科知识扩展开之后，人们知道什么是心理问题了，就要反思自己，还真的出现了很多心理问题。也就会说，心理学没有发展起来的时候，人们还不知道自己有心理问题，当接受了很多心理学知识和理论的时候，人们才发现自己有心理问题，周围的人或多或少都有一些心理问题。古人也是这样，根本不知道心理学是什么东西的时候，不知道自己有心理问题，也就很少有所谓的心理问题出现了。人们不认识心理疾病，就不会说心理出了问题。现在的人受到心理学的暗示太多，以至于认为自己和周围人都有心理问题。就像一个年轻人学中医，学了以后就要给自己诊脉，还要给周围人诊脉，诊断出很多疾病一样。其实，年轻人诊断的不一定准确，却吓人一大跳。现在的人也是如此，不一定真的懂心理学，只是看了一些关于心理学的书，就认为懂了，四处套用，其实并不科学严谨，也不符合心理学的判断原则。
古人不知道什么是心理学，并不代表没有心理问题。有心理问题比较明显的就是精神病，但古人叫做疯癫、抽羊角风、癫狂、呆傻等，需要另外对待。毕竟，古人用中医调理受到诸多限制，不太可能完全治愈。人们对这部分人表示理解，当然也有取笑捉弄他们的人。即便一些人有心理问题，也会随着生活慢慢消失的。古人有自己的办法应对心理问题，当然也有应对不过去而选择自尽的。
在古代，人们信奉神灵，信奉命运，从而转移了一些心理问题，甚至会让一些心理问题化为乌有。大多数皇帝统一天下之后，要倡导以德治国，还要提倡迷信。除了把自己称为天子，确立君权神授的属性之外，就是祭祀天地，朝拜宗庙。官员和老大百姓也纷纷效仿，要供奉祖宗牌位，要供奉神灵塑像。信奉佛教和道教的人会比较超脱，并不会承认世界的客观性，而是承认世界是神灵主宰的，一切都是神的创造。如此一来，自身的主体精神就会变得顺从，甚至带有一些奴性。但他们比较自在，办成的事自己去办，并且认为是命运使然，而办不成的事交给神灵，去除了自身的牵挂，也就变得比较轻松了。民间的俗神信仰也是如此，人们能办成的事就自己办，认为应该办成，而办不成也不担心，不自责，认为是命运使然，本该如此。要是想办成那些有困难的事，就去求助神灵，求助之后办成了当然是好的，要是求助之后也办不成，当然不会怪罪神灵，而是认为本该如此，也不会自责和后悔。也就是说，他们把太多的责任和牵挂放掉了身外的神灵身上，从而解脱了自身，本身就有了心理治疗的作用。
经常在神前祷告，在祖宗牌位面前祷告，可以算作一种倾诉，把心里郁积的情绪发泄出去，也就能够通过神灵治愈精神创伤了，其实是一种自我治愈。古人非常重视节日，当节日来临的时候，他们会遵照传统过节。一年有好多节日，有除夕、元宵、春分、夏至、清明、谷雨、端午、中秋等，大部分节日都要吃吃喝喝。有专门对应节日的饮食，可以让人们以正当的理由吃喝。吃了好东西，喝了好东西，人就有精神，就会盼着下一个节日来临。可以说，节日就是吃喝玩乐的日子，除了吃喝，还有闹元宵、猜灯谜、舞龙灯、打春牛、登高等，既能陶冶精神，又能增添生活的情趣。在如此的群体活动中，人们即便有不良情绪，也会自动宣泄掉，变得积极乐观起来。试想，没有节日的氛围，整天在家种地，时间长了，精神就会出问题。再想得开的人，也要融入到群体中，才会消解一些生活的无聊，消除一些不良情绪。试想，一群人敲锣打鼓闹元宵，舞龙灯，赛龙舟，不但参与的人感到很高兴，而且围观的人也会感到高兴，震撼，同时宣泄掉了内心郁积的不良情绪。受了热烈场面的感染，回家的时候，人们都高高兴兴的，哪里还有想不开的事情呢？
除此之外，还有说书的，唱戏的，杂耍的等，都可以让人舒缓情绪，获得一定的快乐，客观上起到了精神治疗的作用。
一年有三次上坟的时间，分别是清明节、七月十五、除夕。上坟的时候，对着坟头说一些烦心的事，念叨念叨，要死去的先人保佑活着的人平平安安，万事如意。如此一来，就相当于求神拜佛。求神拜佛烧香，上供品；上坟需要烧纸，上供品；求神拜佛需要念叨所求之事，和神佛沟通；上坟同样需要念叨一些求助之事，要和先人神灵沟通。当然，上坟之人还可以说说一年或半年之内做的事情，让先人放心，家里都好好的。要是家里有什么事，变得不太好，就要求先人神灵保佑家里平安。一年三次上坟，也是三次心理宣泄。甚至有些人上坟的时候，说着说着就念起了先人生前的好处，竟然哭起来，哭得一塌糊涂。回去的时候，感觉心里好受多了，客观上起到了心理宣泄的作用。
古人认命，认为一切都和命运有关系，即便迷信，也要认命。如此一来，他们就会认为自己生活在巨大的不可改变的命运掌控之中，要看淡一些人和事，不要太执着。毕竟，死亡的时候什么都带不走。一切都是神灵的， 不是自己的。于是，他们不再执着，也不再投入太多的精力和体力，只是种好了地，有吃的就行了。知足常乐总比欲望无边要好得多，生活节奏慢总比生活节奏快要好得多。在慢节奏的农耕生活中，他们的身体虽然劳累，但精神比较健康。其实，在田里劳动，也是一种精神治疗，让人慢慢放下心里的负面情绪，也就变得老实勤恳了。
看来，古人心理问题比较少，还真有不少的原因。反观现在，已经说不清，道不明，一塌糊涂了。
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