认识到这两个原理，就再也不会说中医不科学了！
实践是检验真理的唯一标准，中医经过了人类历史上时间最长，人数最多的临床检验，是当之无愧的科学，至少是潜科学，现代人不理解罢了。那么这背后的科学原理到底是什么呢？
中医背后的科学原理其实有两个，一个是整体决定局部的系统学原理，它体现在阴阳学说当中；一个是系统的控制学原理，它体现在五行学说当中。了解了这两个科学原理，中医的科学性便得到了证明。
现代人普遍不理解阴阳五行学说，原因只在于我们都是站在西方科学的前提假设之上来理解它们的，这个前提假设根源于原子说，即认为空间是空无一物和对称的，万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的。此时，阴阳只可能被看成是两种本质不同的东西，五行被看成是五种本质不同的材料，此时再来理解阴阳、五行之间的关系，便不可能了。
其实，阴阳五行学说是建立在中国的气一元论这个前提假设之上的，这个学说告诉我们，无限的宇宙空间连续着统一的一种物质，暂名为气，它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察到的一切都是由统一物质组织起来的，只是最初的产生环境不同使它们具有了不同的个性。
显然，气一元论本质上是用一种物质的聚散来解释自然界的一切的，此时自然规律就是物质聚散的规律，聚是系统的生，散是系统的亡，因此，自然规律也可以看成是物质系统的生死规则。
站在气一元论之上看阴阳，那么阴只可能是气之聚，阳只可能是气之散。或许有些人不理解，为什么不可能是阴是气之散，阳是气之聚呢？原因很简单，有序的物质是相对稳态的，为静，当然属于阴；无序状态的物质处于不断的运动当中，为动，当然属于阳。如此一来，物质由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳变换的学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的揭示。
很多人把阴阳学说类比于西方的对立统一规律，其实两者有着本质的不同，西方的对立统一规律就是空洞的哲学概念，而阴阳学说有着坚实的物质基础，它揭示的是物质聚散的规律，是妥妥的科学观念。西方人强调平等，此时在理解对立的双方统一的时候就出现了障碍，而在阴阳学说中，阴阳是不平等的，阳为主，阴为次，阳主阴从就是就是阴阳统一的基础。用哲学的话来说，阴阳学说揭示的就是整体决定局部的系统学原理。
阴阳学说用现代话可以这样来描述，每一个事物都是在反抗外在世界变化中存在的，反抗、扩张，不断扩大自己的势力范围是本性；不过，外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，每一个事物要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一。每一个事物的变化和外在世界的变化是一一对应的，可以看成是外在世界变化的一个缩影。这其实就是天人合一说法的基础。
中医学就是建立在整体决定局部的系统学规律之上的，看看中医的病因学，整体的自然决定局部的人，由此得出疾病的外因是人与自然的矛盾激化，整体的环境决定局部的细胞，由此得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。再看看中医的治疗学，整体决定局部，如果整体秩序井然，局部细胞都是整体的一个缩影，此时人体是完全健康的，只有整体的管理出现了混乱，才给了局部细胞病变的机会。要想治好病，我们只需要恢复整体的管理就行了，因为此时局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正，恢复原有的功能。
第二个原理就是系统的控制学原理。你用心观察自然界的每一个物质系统，它们都是典型的一控制多，中心要素只有一个，它和众多的周边要素没有什么两样，其力量更是无法与众多要素相对抗，可就是它却控制了周边无数要素，使它们都必须听中心的话，保持了系统的秩序。这一步到底是怎样实现的呢？
对此，西方科学是无言以对的，因为它假定了物质基础是死的砖块，此时的物质系统成了死寂砖块的机械堆砌，自然谈不上控制了。而在中国传统文化中，统一的物质（气）本身就是充满着紧张和生命力的，万物是由同一种生命之流汇聚而成的。简单地说，组成系统的所有要素其实都是活的，彼此之间都在竞争当中，而中心要素正是充分利用了这种竞争，实现了对所有要素的有效控制。
具体地说，一旦中心要素竞争出来，它就会通过要素之间的竞争将自己的意志强加在所有要素身上，顺应自己意志的要素就优先支持它，使它不断在系统空间产生并发展，违背自己意志的要素就强力抑制它，使它不断在系统空间衰退并灭亡，在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式就产生了，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质周期性地聚散来传递信息，控制着每一个要素的生死存亡，保持了系统的秩序。
由此可见，普遍联系方式的产生是系统存在的必要条件。而普遍联系的本质是一种媒介的周期运动传递不同的信息，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样。如果媒介出现了不平衡，信息就会在传递的过程中失真和变形，整体的管理就乱了。因此，平衡是秩序之本，失去了平衡，整体的管理就乱了，而恢复了平衡，整体的管理就恢复了。正是基于这种理念，五行学说才应运而生，它是世界上最完美的平衡系统。
大家一定要认识到，五行学说也是建立在气一元论之上的，既然物质只有一种，五行指的就不可能是五种本质不同的材料，而只可能是统一物质的五种不同运动形式，它们是对气聚散这种运动的细化。比如，木为气由散到聚，金为气由聚到散，水为气聚增散减，火为气散增聚减，土为气周期性聚散。由于这五种运动普遍存在于自然界的每一个物质系统当中，它们相互促进，相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。
了解了五行学说在控制学中的关键作用，就知道阴阳五行学说描述的是一个完整的系统科学体系，其中，阴阳学说揭示了物质系统的发展规律，五行学说揭示了系统内部物质运动的规律。这是一个一通百通的科学理论，用它可以解释自然界的一切物质系统的存在，并指导人的行为。如果这样能够揭示大自然最普遍规律的理论不科学，世界上还有真正的科学吗？
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