杨绛送给年轻人的9句话，值得一读再读！
多识仁波切——甘肃天祝藏族自治县朵什寺第六世寺主活佛，西北民族大学教授、博士生导师。雪域当代深孚众望的学者、藏汉翻译家和教育工作者，以现代语言为您诠释博大精深的藏传佛教文化！
杨绛先生写《走到人生边上》（2007年出版）时说：
“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？”
今天，她终于越过了那个生命的“边”，耳边响起她的天问，又仿佛听到了天答：
“我再往前去，就什么都没有了吗？”
还有。
“灵魂也没有了吗？”
还在。
探索人生的价值，是她写那本书的缘起和目的。从哪儿来到哪儿去，是跟着我们每一个人的问题。无论你想还是不想，无论有答案还是无答案，无论你身份高低贵贱。杨绛先生特别强调自己不是哲学家，就是些家常话，自己设问，一个一个寻找答案，她说：“我想看看能探索到多远。”到这时，她已经变身为一位智者，身形弱小、走在人生边上的96岁老人，以“思”之极限，探索生命和灵魂的根底，这是一幅美丽的画面，定格、永恒。
这是一本开放的书，她说：“等待着聪明的读者，对这篇‘自问自答’的批判，等待他们为我指出错误。希望在我离开人世之前，还能有所补益。”那么，她是从什么地方开始发问？又落脚在哪里的呢？一共涉及了十一个问题：
首先是神和鬼的问题，中国人受了几十年唯物主义教育，实践中登峰造极的是“人定胜天”的“大跃进”。然而，自从有了人类，就有对天地自然的敬畏，有信仰、信念、信心，这是迷信吗？杨绛先生的结论是：“相信大自然的神明，或神明的大自然，是合乎理性的。”“我相信看不见的东西未必不存在。”
其次是人的问题。第一，人有灵魂；第二，人有个性；第三，人有本性。食色性也是本性，灵性良心也是本性。“凡是人，不论贫富尊卑，上智下愚，都有灵性良心。贫贱的人，道德品质绝不输富贵的人。愚笨的人也不输聪明人。他们同样识得是非，懂得好歹。……昧了良心，为名为利而为非作歹的，聪明人倒比愚人多。”
第三是灵与肉的关系，谁是主宰？在灵与肉的斗争中，灵魂在哪一面？
第四是命与天命。人能做主吗？“既然人生有命，为人一世，都不由自主了。那么，‘我’还有什么责任呢？随遇而安，得过且过就是了。”对此，她的回答是：做主的是人，不是命。
第五是万物之灵；
第六是人类文明，强调人的可贵是人本身；
接下来的问题依次是：人生实苦，人需要锻炼，修身之道，受锻炼的是灵魂。
第十一个，也是最后一个问题是：人生的价值。有人说，人死了什么都没有了，顶多只有名声。那么杨先生问了：没有名气的人呢？欺世盗名的大师，声名倒大得很呢！假如是残疾人，或疾病缠身的人，能有什么贡献？他们都没价值了？她的回答是：他们承受病痛，锻炼灵魂，在苦痛中完善自己。不虚生此世。
这本书不是干巴巴的思辨，而是穿插了她的很多经历见闻。书里有蜿蜒曲折又细密的心思，是自言自语，又是敞开思想之门。我自己阅读这本书的感受，是代入式地，跟着她想。
“世界是自己的，与他人毫无关系！”今天，杨绛先生走了。她是著名作家、翻译家、外国文学研究家，是钱钟书眼中“最贤的妻，最才的女”。随着丈夫钱钟书、爱女钱瑗的离世，杨绛独自一人“留在人世间，打扫现场”。如今，杨绛先生，也走了。
耄耋之年，她仍笔耕不辍：“我们曾渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”
杨绛先生送给年轻人的9句话，值得一读再读！
1、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
2、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
3、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
4、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
6、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
8、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
9、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
杨绛：“最贤的妻，最才的女”略记
1957年，杨绛接到翻译《唐吉可德》任务，被告知可用任何译本。精通英语法语的她找来五种英法译本，觉得译本代替不了原著。于是，近六旬的杨绛开始学习西班牙文，1961年着手翻译。1978年人文社出版，这个译本被邓小平作为国礼送给西班牙国王，至今印了68次，售出98万套。
杨绛，1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。
杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。
1994年，钱钟书住进医院，缠绵病榻，全靠杨绛一人悉心照料。不久，女儿钱瑗也病重住院。
1997年，被杨绛称为“我平生唯一杰作”的爱女钱瑗去世。
一年后，钱钟书临终，一眼未合好，杨绛附他耳边说：“你放心，有我!”内心之沉稳和强大，令人肃然起敬。
2003年，《我们仨》出版问世，这本书写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念，感动了无数中国人。
书中有个名段落：
人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。一九九七年，阿瑗去世。一九九八年岁未，钟书去世。我三人就此失散了。就这么轻易失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在只剩下了我一人。如今，三人相聚天国，也算另外一种团圆吧，这是后话。
而时隔4年，96岁高龄的杨绛又意想不到地推出一本散文集《走到人生边上》，探讨人生的价值和灵魂的去向，被评论家称赞：“九十六岁的文字，竟具有初生婴儿的纯真和美丽。”
杨绛的亲戚讲述，她严格控制饮食，少吃油腻，喜欢买了大棒骨敲碎煮汤，再将汤煮黑木耳，每天一小碗，以保持骨骼硬朗。她还习惯每日早上散步、做大雁功，时常徘徊树下，低吟浅咏，呼吸新鲜空气。
高龄后，改为每天在家里慢走7000步，直到现在还能弯腰手碰到地面，腿脚也很灵活。当然更多的秘诀来自内心的安宁与淡泊。
她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”
杨先生“无官无位，活得自在，有才有识，独铸伟词”。而今，自称已经走到了人生边缘，愈加通透彻悟，她说：“年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。”
杨先生“怨而不怒、哀而不伤”，不仅仅活出了人生的长度，更活出了人生的高度和密度。她“淡泊面世，向死而生”的人生态度，是每个人都应该学习的。“沙漠之所以美丽，是因为它的某处藏着一口水井。”杨先生就是那口水井。杨先生的一生，值得一读。
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