绝世武功论武学五

分类： 太極

二十六、到底是“敛臀”还是“泛臀”呢？

在上面的文章里，从骨架，脊柱，我们捋将下来，有个常见的太极拳俗话在臀部这里就出现了，太极拳以及别的拳种里都在强调说两个字：敛臀，泛臀，还有溜臀。“敛”字的意义很明显，就是收的意思，敛财就是这样，用各种方法收钱哈，敛臀也是这个意思，把臀部收一收，“溜”字是滑行，原先怎样划我们现在顺势往下滑就是了，这与敛臀是一个意思哦，可是，“泛臀”就难为了，怎么看，“泛”字也是个向外不向内的意思，泛着水花，可不就是冒水么？泛臀可不就是翘尾巴了？

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您看，太极拳我们怎么练？他说一个“外”字，人家偏偏说一个“内”字，都是大师说的话，我们能够怎么样？今天往外翘一下，明天往里兜一兜，糊涂得很哦。

今天我们来细细的分析一番，把这个“泛臀”或是“敛臀”说他底儿掉。

先抛开那些杂家的理由我们不看好不好？我们翻翻过去的博文来捋一捋，我过去一再强调武学的“中柱”问题，“柱”者，直矣，圆也，脊柱就是中柱的根本哦，自然的生理弯曲还有脊柱的特殊灵活性，脊柱是很容易发生生理病变的，武学要求脊柱尽可能多的减少生理弯曲度，使我们的人体中柱更加直立有弹性，这在实际的人生当中也是有极大好处的，腰间盘突出症说得简单一点不就是压力不均衡造成的么？生理弯曲度小了，压力均衡度就大了，这就像压弹簧是一个道理的，给它正面一个上下均匀的压力，压的越紧顶力越大，你要是把上下的压力一偏，可就危险了，小时候，毛蛋子的脸就被这样的玩法弹破了，血流哗哗的哦。

我们下面看腰间盘突出症的图示

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图示很明显，一旦发生突出病变，医生一般会叫患者在背部垫一小枕头，为何哪？为的就是不要再叫另一侧的压力增大了，压力一大水液就又往这里挤来了，那可痛得很哦。看图谁都知道最彻底的法子就是把脊柱椎间用些力气拉开来就好了，那怎么可能？

我们看看这个图：

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这个图看完了，我们就知道了，为了达到脊柱尽可能的直立状态，我们需要什么样的姿势呢？

“下颚微收”是要的，因为这里有个颈弯，“正襟危坐”也要的，我们看到这里是个背弯，“敛臀”是不是更要的？因为这里有个腰弯啊，你看，这里的尾骨微微往前一戳，骨盆也就端正了，“气沉丹田”也有大囊了，我们曾经说过的前凸或是后凸也就解决了吧？事情并不复杂，可是，这在过去可不这样简单哦，傻子摸鲶鱼，全凭感觉说话，一人一世界，可不就乱套了？

我们这是纯粹的用事实来说话，难免有些死背教条，这在武学是不被允许的，武学要求的是灵活贯通性，因为，每个人体质骨骼各不尽同，所以，要知道这个道理才是好，还有啊，拳论里要求的姿势都是有个度量的，譬方说，下颚是“微”收，敛臀要“微”敛，用“溜臀”就恰当些，这是防止过犹不及之症哦。

譬方说“敛臀”这个姿势，我们往前一兜，身体就紧张了，一紧张就不能够气沉丹田了，这就是过犹不及了，怎么办好办得很，“泛臀”啊，意念里微微往后一想一松，小肚子就踏实了，气沉丹田就来了。你看，这里有个重要要记住“敛臀是敛臀，可不是缩肚子哦”，敛臀是为了把脊柱骨盆端直起来，这个是根本，“泛臀”是为了解决“敛臀”的紧张度而有的“气沉丹田”练法，并不矛盾哦。我们要的是恰到好处，不是“前也不是后也不是”，不是过犹不及哦。

“敛臀”之时有紧张，小腹自然会上提，这是绝对不允许的，要使内气沉于丹田，必须使小腹向下，向后方沉坠，这样，既达到了气沉丹田的目的又有了脊柱骨盆端正的条件，皆大欢喜了。

二十七、武术架构的简单与复杂

最简单的东西，是架构，画出来就是图纸了，画画的都知道，做工程的也要用到它，一栋房子，大结构设计好了，细节都是填上去的，素描也是这样，寥寥几笔先有个轮廓，涂着涂着就显型了。

拳学应该也是这样的，先有了架构，才会有一切，我们用图说这个道理就一目了然了。上图就是架构简单与复杂的关系，复杂的东西简单看，简单的东西多处想，事情就有趣的多了哦。

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我画了几个圈圈，来表示架构的活力，不然人是死的，那没有用处，我想这就是桩功的来历吧？意拳把圈圈更加形象化，他们有人把圈圈想象成棉球或是气球夹起来，这个主意也不错哦。

我们再捋一捋，气沉丹田，正襟危坐，含胸拔背，沉肩坠肘，虚领顶劲，这时候，我看到家师倒背着手，拿着长烟杆，一会儿一指这里，一会儿再一指那里：从头来、、、、、、

气沉丹田，正襟危坐，含胸拔背，沉肩坠肘，虚领顶劲，周而复始。

你能缺一不可么？很简单可是很复杂哦。

二十八、功夫力学之猜想

武禹襄《十三势说略》有说:“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气”。

这话说的复杂了些，我简单的说，就是劲力通过地表反弹向上，瞬间通过躯体推送上去的过程，所以有人说一蹬一踩就是了，撞上去就是好拳，这种劲形意拳最有代表性，打死人也就不奇怪了，太极拳喜欢说“松沉”，所谓的松沉，其实是另一个叫法，就是肌肉神经心意一体，同时作用上下一根筋罢了，所以叫：其根在脚，脚踩涌泉。这样一说，好像简单明了了许多吧？对不对咱们不管它，至少这样有利于快些有个意到力到了，不好么？

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前面几篇文我们分解了肌体与联系，这是完整一气的根源，分析透了，就想叫喜欢的推门进来，明白个真的，再加上自己的努力与我的唠叨，没准就翻开了历史，看拳论明白拳几乎不可能了，越看越迷糊，这很正常，因为拳论压根就不想叫人解密哦。所以，越看就越迷。内家的拳经可不是大白话，奥秘非经高人指教是很难知道的，它的训练方法也是科学缜密的，所以，喜欢的就要找明师，不然，二十年也是个一塌糊涂哦。我这样说，是以我的思想境界来界定的，我是没能力悟拳的那一位，我也没见过有哪一位是可以悟拳的，“逝去的武林”中那个“痴子”好像也有多个师傅的，他也不敢说自己能悟拳哦，我一生中见过一位痴子，算是半学半悟的智者了，所以，这里说话要留点空不敢一棍子闷死，那是不对的。

我们前面的文章就是这个其根在脚的地基了，框架打好了，完整一气才能有个可能，有人看拳论，照个大师的碟片自我揣摩，练了几年想一想觉得自己的东西也是这么回事，这种孤芳自赏真是糟糕透了。

功夫力学是科学的分解，“新武道”是传统的也是现代的结合体，这也不是我有能力揣摩出来的，一个身体，我们分一分就知道为何站起来的大概了，再分一分，就是功夫的层次了，我们打拳有人说这是走架，这句话就是最简单的奥秘了。

走架者，架子动起来是也，此为走步。

看来“架子”是很重要的，现在盖高楼大厦，您一看就知道了吧，水泥钢筋柱子立起来，砖块填空就行了，既结实又容易后面的改装。框架立起来就是“棚”了，你看棚劲来的很简单吧？

有人喜欢站桩，我说了几次站桩的东西，现在再说个站桩的目的分科，为何这样说呢？因为“桩”是一个，目的却是千变万化的，所以，大家看了不要自以为然的定格了，这是很错误的。

蓝蓝曾经详细的说过“架子”的事情，很有趣，也很实用的，要是说悟拳，她的这个有趣就算是个绳头吧，很了不起。她说合眼放松往前走十步，若是心无杂念，走出来的就是直线，我说：这就是“真架子”

一个真架子自己很少有能力找出来的，这个道理很简单，自己有干咳，耸肩毛病的人是很少能够自己觉察的出来的，这就是轨道的问题，你看看，专治结巴的小广告大街上旮旯里贴的到处都是，这不是个疑难杂症么？

站桩里面有一个目的，就是找“架子”，不管是高的还是矮的，端正的“架子”是很重要的，这个道理也很简单，你见过哪里的水泥杆子是曲里拐弯的呢？即使过去的电话架线也都是笔直的松木上火烧的乌黑才行。

“端正”这两个词就重要了吧，正襟危坐就不是胡说八道了吧？什么事要是正经起来算一算，都是有来由的，大书法家柳公权说：心正则笔直，这又深了，相由心生境随心转，这也是有来由的哦。

我对佛道不甚明了，我觉得“真架子”应该就是白骨观了，权当猜想吧。

杨氏太极中有人形容松沉是钟摆，提的越高松沉越好，这里面就有架子的问题，架子站好了，大钟的中心锤就能吊在中心线上了，不偏不斜才是好架子，大钟歪斜在那里，鈡锤并不变，却不是那么回事了，鈡锤是重力是重心，这是自然的谁也改变不了的，我们的身体却是能够自我调整的，加了自我的意向，稍微的紧张，自得的以为，大钟与鈡锤的关系就是一个超现实的雕塑了，歪斜的身子，鈡锤却能够在大钟的中心里直直的挺起来，我们的身体大部分都是这样的，远离了自然，远离了自己，被父母，被环境，被自己塑造了一个个千奇百怪的雕塑了，或趴，或躺，或歪，或靠，就是没有几个能够自然而然的端正着，站有站相，坐有座样，这话可不是空穴来风哦，大钟是身体，你看看怎么能够转嫁到你的身上去呢？这个道理要好好想一想才是。

意拳里面有人提到“间架”，这是另一个名字了，苹果不叫苹果，叫“apple”，意思是一样的，搭间架是个大学问，所以，王老先生说了这桩说那桩，可谓滴水不漏哦，每个人的理解与体质能力是不一样的，就像苹果的滋味，酸甜度是不能复制的，所以，意拳能够变变味道也就不奇怪了，心意不是个物件，不能够拿出来你看一看是个什么样子，你好学，所以，不可说，一说就错了，成与不成都是造化哦。

间架搭好了，棚劲就有了，你动他他就没有间隙了，有人说拳要有灵动，那是不错的，可是这话要有个前提才能完整，在间架不散的基础上，打拳要灵动，不然，那是屁话哦，一文不值的。这个道理不知道，你看看高楼大厦就知道了，谁都知道框架结构是多么的重要啊，水泥钢筋，一样都不要偷工减料才行。废钢筋，烂尾楼，人还没搬上去就倒了，作孽哦。

端正了才能站得住，站得住就能棚得起，走一步是一步，那才是踏实。

其实，拳就是生活，难怪佛道里找“真”。

“真人”是自己，就是很难看得见哦。

东扯葫篓西扯瓢，凑了数耽误大家的时间，别嫌烦，先这样吧。

《武学要素》

练习拳术，就像伸手拿来了一把独轮车，怎么练也还是打转转，怎么上不了台面哦。

广义上讲练拳有好多个层次，一般有两个层次我们比较知道，一个是健身，一个是武学。

在健身的层面上也有两个分类，一类是老年人，一类是少壮派，老年人比划来比划去，就变成一日三餐里不可或缺的馒头，少不了也没什么嚼头，少壮派打着打着就不满意了，慢慢慢慢到处找对手，咪着眼用自己的见识对号子，心下说：这个稀松的很哦。

无论怎样的比划，累积总是存在的，要是加上有心，时候到了，身上就会看到许多稀奇事，是的，这个稀奇是有代价的，勤奋与学习我们要放在心里去。

我们现在说说武学的大体重点，放在这里，也好别叫勤奋与笃学的白费了心思。

练拳都知道要培基筑本，这是说身体虚弱的要先好起来才能走下一步，这个道理很简单，站都站不住，你想叫他立的牢，可不是脸红脖子粗麽，这就像刚刚栽下的小树苗，旱涝冷暖都脱不开干系，一棵树苗要想成活长，根系扎下才能有保证哦。

有句俗话是这样说的“树老根先竭，人老腿先衰”，俗语都是大智慧，看来，练拳要从下往上攀，这个比较的靠谱，为什么这样说呢？我发现，在我的弟子里，腰腿劲特别足的人，心一急，竟然什么也有了，我没有胡说八道，这还真像武侠里常说的那个样子哩。这个道理也简单，他本身什么也不缺啊，无非缺个样子罢了。

腿劲锻炼一般用站桩，这样的好处是面面俱到，可是站桩规矩心意不到位，那是老牛破车子，现代的体育里，还有许多的新法子来练腿，这样的法子加快了锻炼的进程，它的弊端也不少，该练的练不到，不该练的蹭蹭长，有失有得哦。

腿功其实是与胯合在一起的，因为，阴阳要在大腿根这里发生联系，胯功是个中心点，这里调教好了，这劲那劲的基本也没什么大问题了，有人把胯叫做大拳头，是说胯松好了，胯一抖人就受不了了，连这个的时候，有人叫大家虚胯，怎么虚？老师不点，自己是虚不了的，也有人叫大家把这里掖住，怎么掖？老师不说，也是没法子掖的住哦，这可是个实际，在这里我通常不愿意说松字，因为松字很叫人烦，有人松了几十年怎么还是无用呢？这说明这个词句有问题，我觉得，松胯，松腰，这是叫松散的肢体发生联系的一个法门而已，那个意思有些像“挥挥”鞭子把散放的朵朵白云“赶”到一起去，散漫的无数只绵羊慢慢聚拢来，再一眨眼就是雪白的一片了，我们在专业里叫累积，记忆动作，使之清晰成自然状。

确切说，松着做，感知它，涵养它，直到它补了原先我们身体里的那个不知道罢。

松胯的法子有许多，杨式里有个法子，轨迹拳也有法子，，，，，，，大部分是说摇臀荡胯，胯做好了，尾巴就长出来了，有人也把尾巴叫钟锤，这个没关系，那个意思在就行了，什么园裆，什么开胯，无非能够收的起来，放的出去罢了。

胯部骨盆坐的下，力一上身，就顺导在脚下了，往下这与下肢脱不开干系，往上与脊柱也脱不开干系哦。

脊柱具有支撑功能，它的承载力必须有无数个条件才能促成，塌腰坐胯力就下去了，说的这样简单，练起来难着哩。

这篇文章意义在哪里？

武学的重点是：腿，胯，脊柱是三要素，这个做好了，其余也就顺风顺水了。