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绝世武功论武学五

分类: 太極

二十六、到底是“敛臀”还是“泛臀”呢?

在上面的文章里,从骨架,脊柱,我们捋将下来,有个常见的太极拳俗话在臀部这里就出现了,太极拳以及别的拳种里都在强调说两个字:敛臀,泛臀,还有溜臀。“敛”字的意义很明显,就是收的意思,敛财就是这样,用各种方法收钱哈,敛臀也是这个意思,把臀部收一收,“溜”字是滑行,原先怎样划我们现在顺势往下滑就是了,这与敛臀是一个意思哦,可是,“泛臀”就难为了,怎么看,“泛”字也是个向外不向内的意思,泛着水花,可不就是冒水么?泛臀可不就是翘尾巴了?

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您看,太极拳我们怎么练?他说一个“外”字,人家偏偏说一个“内”字,都是大师说的话,我们能够怎么样?今天往外翘一下,明天往里兜一兜,糊涂得很哦。

今天我们来细细的分析一番,把这个“泛臀”或是“敛臀”说他底儿掉。

先抛开那些杂家的理由我们不看好不好?我们翻翻过去的博文来捋一捋,我过去一再强调武学的“中柱”问题,“柱”者,直矣,圆也,脊柱就是中柱的根本哦,自然的生理弯曲还有脊柱的特殊灵活性,脊柱是很容易发生生理病变的,武学要求脊柱尽可能多的减少生理弯曲度,使我们的人体中柱更加直立有弹性,这在实际的人生当中也是有极大好处的,腰间盘突出症说得简单一点不就是压力不均衡造成的么?生理弯曲度小了,压力均衡度就大了,这就像压弹簧是一个道理的,给它正面一个上下均匀的压力,压的越紧顶力越大,你要是把上下的压力一偏,可就危险了,小时候,毛蛋子的脸就被这样的玩法弹破了,血流哗哗的哦。

我们下面看腰间盘突出症的图示

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图示很明显,一旦发生突出病变,医生一般会叫患者在背部垫一小枕头,为何哪?为的就是不要再叫另一侧的压力增大了,压力一大水液就又往这里挤来了,那可痛得很哦。看图谁都知道最彻底的法子就是把脊柱椎间用些力气拉开来就好了,那怎么可能?

我们看看这个图:

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这个图看完了,我们就知道了,为了达到脊柱尽可能的直立状态,我们需要什么样的姿势呢?

“下颚微收”是要的,因为这里有个颈弯,“正襟危坐”也要的,我们看到这里是个背弯,“敛臀”是不是更要的?因为这里有个腰弯啊,你看,这里的尾骨微微往前一戳,骨盆也就端正了,“气沉丹田”也有大囊了,我们曾经说过的前凸或是后凸也就解决了吧?事情并不复杂,可是,这在过去可不这样简单哦,傻子摸鲶鱼,全凭感觉说话,一人一世界,可不就乱套了?

我们这是纯粹的用事实来说话,难免有些死背教条,这在武学是不被允许的,武学要求的是灵活贯通性,因为,每个人体质骨骼各不尽同,所以,要知道这个道理才是好,还有啊,拳论里要求的姿势都是有个度量的,譬方说,下颚是“微”收,敛臀要“微”敛,用“溜臀”就恰当些,这是防止过犹不及之症哦。

譬方说“敛臀”这个姿势,我们往前一兜,身体就紧张了,一紧张就不能够气沉丹田了,这就是过犹不及了,怎么办好办得很,“泛臀”啊,意念里微微往后一想一松,小肚子就踏实了,气沉丹田就来了。你看,这里有个重要要记住“敛臀是敛臀,可不是缩肚子哦”,敛臀是为了把脊柱骨盆端直起来,这个是根本,“泛臀”是为了解决“敛臀”的紧张度而有的“气沉丹田”练法,并不矛盾哦。我们要的是恰到好处,不是“前也不是后也不是”,不是过犹不及哦。

“敛臀”之时有紧张,小腹自然会上提,这是绝对不允许的,要使内气沉于丹田,必须使小腹向下,向后方沉坠,这样,既达到了气沉丹田的目的又有了脊柱骨盆端正的条件,皆大欢喜了。

二十七、武术架构的简单与复杂

最简单的东西,是架构,画出来就是图纸了,画画的都知道,做工程的也要用到它,一栋房子,大结构设计好了,细节都是填上去的,素描也是这样,寥寥几笔先有个轮廓,涂着涂着就显型了。

拳学应该也是这样的,先有了架构,才会有一切,我们用图说这个道理就一目了然了。上图就是架构简单与复杂的关系,复杂的东西简单看,简单的东西多处想,事情就有趣的多了哦。

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我画了几个圈圈,来表示架构的活力,不然人是死的,那没有用处,我想这就是桩功的来历吧?意拳把圈圈更加形象化,他们有人把圈圈想象成棉球或是气球夹起来,这个主意也不错哦。

我们再捋一捋,气沉丹田,正襟危坐,含胸拔背,沉肩坠肘,虚领顶劲,这时候,我看到家师倒背着手,拿着长烟杆,一会儿一指这里,一会儿再一指那里:从头来、、、、、、

气沉丹田,正襟危坐,含胸拔背,沉肩坠肘,虚领顶劲,周而复始。

你能缺一不可么?很简单可是很复杂哦。

二十八、功夫力学之猜想

武禹襄《十三势说略》有说:“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气”。

这话说的复杂了些,我简单的说,就是劲力通过地表反弹向上,瞬间通过躯体推送上去的过程,所以有人说一蹬一踩就是了,撞上去就是好拳,这种劲形意拳最有代表性,打死人也就不奇怪了,太极拳喜欢说“松沉”,所谓的松沉,其实是另一个叫法,就是肌肉神经心意一体,同时作用上下一根筋罢了,所以叫:其根在脚,脚踩涌泉。这样一说,好像简单明了了许多吧?对不对咱们不管它,至少这样有利于快些有个意到力到了,不好么?

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前面几篇文我们分解了肌体与联系,这是完整一气的根源,分析透了,就想叫喜欢的推门进来,明白个真的,再加上自己的努力与我的唠叨,没准就翻开了历史,看拳论明白拳几乎不可能了,越看越迷糊,这很正常,因为拳论压根就不想叫人解密哦。所以,越看就越迷。内家的拳经可不是大白话,奥秘非经高人指教是很难知道的,它的训练方法也是科学缜密的,所以,喜欢的就要找明师,不然,二十年也是个一塌糊涂哦。我这样说,是以我的思想境界来界定的,我是没能力悟拳的那一位,我也没见过有哪一位是可以悟拳的,“逝去的武林”中那个“痴子”好像也有多个师傅的,他也不敢说自己能悟拳哦,我一生中见过一位痴子,算是半学半悟的智者了,所以,这里说话要留点空不敢一棍子闷死,那是不对的。

我们前面的文章就是这个其根在脚的地基了,框架打好了,完整一气才能有个可能,有人看拳论,照个大师的碟片自我揣摩,练了几年想一想觉得自己的东西也是这么回事,这种孤芳自赏真是糟糕透了。

功夫力学是科学的分解,“新武道”是传统的也是现代的结合体,这也不是我有能力揣摩出来的,一个身体,我们分一分就知道为何站起来的大概了,再分一分,就是功夫的层次了,我们打拳有人说这是走架,这句话就是最简单的奥秘了。

走架者,架子动起来是也,此为走步。

看来“架子”是很重要的,现在盖高楼大厦,您一看就知道了吧,水泥钢筋柱子立起来,砖块填空就行了,既结实又容易后面的改装。框架立起来就是“棚”了,你看棚劲来的很简单吧?

有人喜欢站桩,我说了几次站桩的东西,现在再说个站桩的目的分科,为何这样说呢?因为“桩”是一个,目的却是千变万化的,所以,大家看了不要自以为然的定格了,这是很错误的。

蓝蓝曾经详细的说过“架子”的事情,很有趣,也很实用的,要是说悟拳,她的这个有趣就算是个绳头吧,很了不起。她说合眼放松往前走十步,若是心无杂念,走出来的就是直线,我说:这就是“真架子”

一个真架子自己很少有能力找出来的,这个道理很简单,自己有干咳,耸肩毛病的人是很少能够自己觉察的出来的,这就是轨道的问题,你看看,专治结巴的小广告大街上旮旯里贴的到处都是,这不是个疑难杂症么?

站桩里面有一个目的,就是找“架子”,不管是高的还是矮的,端正的“架子”是很重要的,这个道理也很简单,你见过哪里的水泥杆子是曲里拐弯的呢?即使过去的电话架线也都是笔直的松木上火烧的乌黑才行。

“端正”这两个词就重要了吧,正襟危坐就不是胡说八道了吧?什么事要是正经起来算一算,都是有来由的,大书法家柳公权说:心正则笔直,这又深了,相由心生境随心转,这也是有来由的哦。

我对佛道不甚明了,我觉得“真架子”应该就是白骨观了,权当猜想吧。

杨氏太极中有人形容松沉是钟摆,提的越高松沉越好,这里面就有架子的问题,架子站好了,大钟的中心锤就能吊在中心线上了,不偏不斜才是好架子,大钟歪斜在那里,鈡锤并不变,却不是那么回事了,鈡锤是重力是重心,这是自然的谁也改变不了的,我们的身体却是能够自我调整的,加了自我的意向,稍微的紧张,自得的以为,大钟与鈡锤的关系就是一个超现实的雕塑了,歪斜的身子,鈡锤却能够在大钟的中心里直直的挺起来,我们的身体大部分都是这样的,远离了自然,远离了自己,被父母,被环境,被自己塑造了一个个千奇百怪的雕塑了,或趴,或躺,或歪,或靠,就是没有几个能够自然而然的端正着,站有站相,坐有座样,这话可不是空穴来风哦,大钟是身体,你看看怎么能够转嫁到你的身上去呢?这个道理要好好想一想才是。

意拳里面有人提到“间架”,这是另一个名字了,苹果不叫苹果,叫“apple”,意思是一样的,搭间架是个大学问,所以,王老先生说了这桩说那桩,可谓滴水不漏哦,每个人的理解与体质能力是不一样的,就像苹果的滋味,酸甜度是不能复制的,所以,意拳能够变变味道也就不奇怪了,心意不是个物件,不能够拿出来你看一看是个什么样子,你好学,所以,不可说,一说就错了,成与不成都是造化哦。

间架搭好了,棚劲就有了,你动他他就没有间隙了,有人说拳要有灵动,那是不错的,可是这话要有个前提才能完整,在间架不散的基础上,打拳要灵动,不然,那是屁话哦,一文不值的。这个道理不知道,你看看高楼大厦就知道了,谁都知道框架结构是多么的重要啊,水泥钢筋,一样都不要偷工减料才行。废钢筋,烂尾楼,人还没搬上去就倒了,作孽哦。

端正了才能站得住,站得住就能棚得起,走一步是一步,那才是踏实。

其实,拳就是生活,难怪佛道里找“真”。

“真人”是自己,就是很难看得见哦。

东扯葫篓西扯瓢,凑了数耽误大家的时间,别嫌烦,先这样吧。

《武学要素》

练习拳术,就像伸手拿来了一把独轮车,怎么练也还是打转转,怎么上不了台面哦。

广义上讲练拳有好多个层次,一般有两个层次我们比较知道,一个是健身,一个是武学。

在健身的层面上也有两个分类,一类是老年人,一类是少壮派,老年人比划来比划去,就变成一日三餐里不可或缺的馒头,少不了也没什么嚼头,少壮派打着打着就不满意了,慢慢慢慢到处找对手,咪着眼用自己的见识对号子,心下说:这个稀松的很哦。

无论怎样的比划,累积总是存在的,要是加上有心,时候到了,身上就会看到许多稀奇事,是的,这个稀奇是有代价的,勤奋与学习我们要放在心里去。

我们现在说说武学的大体重点,放在这里,也好别叫勤奋与笃学的白费了心思。

练拳都知道要培基筑本,这是说身体虚弱的要先好起来才能走下一步,这个道理很简单,站都站不住,你想叫他立的牢,可不是脸红脖子粗麽,这就像刚刚栽下的小树苗,旱涝冷暖都脱不开干系,一棵树苗要想成活长,根系扎下才能有保证哦。

有句俗话是这样说的“树老根先竭,人老腿先衰”,俗语都是大智慧,看来,练拳要从下往上攀,这个比较的靠谱,为什么这样说呢?我发现,在我的弟子里,腰腿劲特别足的人,心一急,竟然什么也有了,我没有胡说八道,这还真像武侠里常说的那个样子哩。这个道理也简单,他本身什么也不缺啊,无非缺个样子罢了。

腿劲锻炼一般用站桩,这样的好处是面面俱到,可是站桩规矩心意不到位,那是老牛破车子,现代的体育里,还有许多的新法子来练腿,这样的法子加快了锻炼的进程,它的弊端也不少,该练的练不到,不该练的蹭蹭长,有失有得哦。

腿功其实是与胯合在一起的,因为,阴阳要在大腿根这里发生联系,胯功是个中心点,这里调教好了,这劲那劲的基本也没什么大问题了,有人把胯叫做大拳头,是说胯松好了,胯一抖人就受不了了,连这个的时候,有人叫大家虚胯,怎么虚?老师不点,自己是虚不了的,也有人叫大家把这里掖住,怎么掖?老师不说,也是没法子掖的住哦,这可是个实际,在这里我通常不愿意说松字,因为松字很叫人烦,有人松了几十年怎么还是无用呢?这说明这个词句有问题,我觉得,松胯,松腰,这是叫松散的肢体发生联系的一个法门而已,那个意思有些像“挥挥”鞭子把散放的朵朵白云“赶”到一起去,散漫的无数只绵羊慢慢聚拢来,再一眨眼就是雪白的一片了,我们在专业里叫累积,记忆动作,使之清晰成自然状。

确切说,松着做,感知它,涵养它,直到它补了原先我们身体里的那个不知道罢。

松胯的法子有许多,杨式里有个法子,轨迹拳也有法子,,,,,,,大部分是说摇臀荡胯,胯做好了,尾巴就长出来了,有人也把尾巴叫钟锤,这个没关系,那个意思在就行了,什么园裆,什么开胯,无非能够收的起来,放的出去罢了。

胯部骨盆坐的下,力一上身,就顺导在脚下了,往下这与下肢脱不开干系,往上与脊柱也脱不开干系哦。

脊柱具有支撑功能,它的承载力必须有无数个条件才能促成,塌腰坐胯力就下去了,说的这样简单,练起来难着哩。

这篇文章意义在哪里?

武学的重点是:腿,胯,脊柱是三要素,这个做好了,其余也就顺风顺水了。

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