古今滑稽联话（七）

富阳缑岭，即王子晋吹笙处，旧有关帝庙，邑人葺而新之，复题联云：“此吴地也，不为孙郎立庙；今帝号矣，何须曹氏封侯。”孙权为富阳产，故出句云尔。

有作关夫人庙联者云：“生何氏，没何年，盖弗可考矣；夫尽忠，子尽孝，得不谓贤乎。”颇著于人口。按此事羌无故实，不得不用活笔。然据冯公山景所记关侯祖墓碑文，称侯娶胡氏，则夫人固自有姓也。事详《筠廊偶笔》，作者未之考耳。

燕子矶永济寺，有观音大士柱联云：“音亦可观，方算聪明无二用；佛何称士，须知儒释有同源。”殊有妙悟。

袁简斋《续同人集》，载有自嘲一联云：“不作公卿，非无福命都缘懒；难成仙佛，为爱文章又恋花。”

虎溪三笑亭有唐蜗寄先生联云：“桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。”

桂林吕月沧郡丞，随其父在戍所，十五年始赦归。成进士后，观政浙中，初知庆元县，题大堂一联，现身说法，可作健讼人当头棒喝。联云：“我也曾为冤枉痛入心来，敢糊涂忘了当日；汝不必逞机谋争个胜去，看终久害著自家。”

溧阳史氏，自康熙丁未史鹤龄入翰林后，子孙相继，科第之盛，古今所罕。其宗祠中悬一联云：“祖孙父子，兄弟叔侄，四世翰苑蝉联，犹有舅甥翁婿；子午卯酉，辰戌丑未，八榜科名鼎盛，又逢己亥寅申。”

纪文达尝诵某君诗云：“浮沈宦海如鸥乌；生死书丛似蠹鱼。”戏谓“此二句可作我他年挽联”。刘文清公云：“此惟陆耳山副宪足以当之。”未几而陆讣至，盖方被命赴沈阳覆校四库书，以天气骤寒，裘衣未到，冻僵于旅寓中也。时以为语谶云。

有集四书语为典肆联云：“以其所有，易其所无，四境之内，万物皆备于我；或曰取之，或曰勿取，三年无改，一介不以与人。”亦自稳切。

缪莲仙《涂说》云：一廪膳生得钦赐副榜，自书一堂联云：“说甚功名，只免得三年一考；有何体面，倒少了四两八钱。”四两八钱，谓廪禄也。殊趣。

纪晓岚《续消夏录》云：张明经晴岚，除夕前自题门联云：“三间东倒西歪屋；一个千锤百炼人。”适有锻铁者求彭信甫书门联，信甫戏书此二句与之。两家望衡对宇，见者无不失笑。二人本辛酉拔贡同年，颇契厚，坐此竟成嫌隙。所谓凡戏无益，此亦一端也。

又，《茶余客话》载：鲁亮侪观察自署一联云：“两间东倒西歪屋；一个南腔北调人。”词意略同，不谋而合。

《柳南随笔》云：昆山归元恭先生，狂士也，家贫甚，扉破至不可阖，椅败至不可移，则俱以纬萧缚之，书一扁曰“结绳而治”。又除夕，署其门联曰：“一枪戳出穷鬼去；双钩搭进富神来。”其不经多类此，时人呼为“归痴”云。

相传明末倪鸿宝诣吕晚村，吕揭一联于堂楣云：“囊无半卷书，惟有虞廷十六字；目空天下士，只让尼山一个人。”后吕诣倪，倪亦揭一联于堂云：“孝若曾子参，才足当一字可；才如周公旦，容不得半点骄。”吕爽然若失。两人之优劣见矣。

有延师课子者，于本宅近处另辟精舍一区，听馆师出入自便。其师好嬉游，日私出至城外某戏园，居停访之辄不晤。因书陶句于门云：“园日涉以成趣；门虽设而常关。”师归见之，即襆被而去。

弥勒佛终日嬉笑，作联者亦因之诙谐百出。杭州某寺一联，传诵人口，余已录于上矣。顷又于友人处得邛州人余昂一联云：“终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；经年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。”

某处药王庙戏台联云：“名场利场，无非戏场，做得出泼天富贵；冷药热药，总是妙药，医不尽遍地炎凉。”颇有慨乎其言。又某处关庙云：“顾曲小聪明，当日可怜公瑾；挝鼓大豪杰，至今犹骂曹瞒。”确是关庙戏台语，若移置他处，则不成话矣。

福州城外由江达海之路，以罗星塔为关键。塔据山巅，四面皆波涛汹涌，其由闽县达长乐，则必以罗星塔山下为暂泊候潮之所，盖海潮由此而分也。塔上旧有七字联，不知何人所撰。其句云：“朝朝朝朝朝朝夕；长长长长长长消。”过客皆不知所谓。康熙中有一道士到此，读而喜之，众请其说，道士笑曰：“上句第三、第五两朝字读下平声，通作潮；又将下句第三、第五两长字读作上声即得，不过是朝汐长消而已。”

吴门陈竹士之室金纤纤，才女也，著有《瘦吟楼诗稿》。年二十一卒，其女友汪宣秋挽以联云：“入梦想从君，鹤背恐嫌凡骨重；遗真添画我，飞仙可要侍儿扶。”可谓倾倒极矣。竹士继室王梅卿亦工诗，合卺之夕，汪又戏贺一联云：“几生修得到；一日不可无。”雅谑解颐。何吴门之多才女耶！

蔡佛田家贫嗜酒，而性滑稽。当四十九岁时，自集宋句为联云：“四十九年穷不死；三百六日醉如泥。”

某县令姓王名寅，性极贪鄙。有夜题其门一联者，句云：“王好货，不论金银铜铁；寅属虎，全需鸡犬牛羊。”

道光初元，江南有嘲举孝廉方正者，大书于其门云：“曾是以为孝，恶能廉；可欺以其方，奚其正。”

王楷堂老于曹郎，家计甚窘，宅近马棚，门临大道。自撰一联悬于门柱云：“马骨崚嶒，吃豆吃麸兼吃草；车声历碌，拉人拉物不拉钱。”

吴江任子湘秀才，为寿板铺春联云：“梦且得官原瑞物；呼之为寿亦佳名。”二句分咏，语殊温雅，可作寿板铺之普通联用。

纪晓岚家中屡为庸医所误，恨之次骨。适有为医家求题扁额者，立书“明远堂”三字与之。或询其说，纪曰：“不行焉，可谓明也已矣；不行焉，可谓远也已矣。此等医生，只当祝其不行，便是无量功德也。”或曰：“然则彼来求联，更将何以应之？”纪曰：“我有撰成五言、七言两联，一系乙转孟襄阳诗字云：'不明才主弃；多故病人疏。’一系集唐人诗句：'新鬼烦冤旧鬼哭；他生未卜此生休。’”问者大笑而去，可谓挖苦极矣。

闽县某君为族中排解一讼事，而有所偏徇，众疑其受私，某力辩不能明。适其乡赛神作灯联，某乃以谑语解嘲云：“烛问灯云：靠汝遮光作门面；鼓对锣曰：亏侬空腹受拳头。”

有项某自署其门联云：“一门三学士；四代五尚书。”客见之，疑近代显宦中无此姓，意其先世或居是官，因造门而问焉。项对曰：“吾家父子三人，并弟子员，各占杭州、仁和、钱塘一学；且祖若父生前曾举明经，合四代皆习尚书，故曰一门三学之士、四代有五人习尚书耳，君无读破句别字也。”问者大笑而退。

《明道杂志》云：世传朱全忠作四镇时，与宾佐出游，全忠指一地曰：“此处可建神祠，试召一视地工验之。”而召工久不至，全忠怒甚，见于辞色，左右皆恐。良久工至，全忠指地示之，工再拜贺曰：“此所谓乾上龙尾地，建庙固宜，然非大贵人不能见此地。”全忠喜，薄赐而遣之。工出，宾僚或戏之曰：“若非'乾上龙尾’，定当'坎下驴头’矣。”盖东北人谓所伐曰坎也。

沈作喆寓简云：杨文公危言直道，独立一世，嫉恶如仇。在翰苑日，有新幸近臣以邪言进者，意欲攀公入其党中，乘间语公曰：“君子知微知彰，知柔知刚。”公正色疾声答曰：“小人不耻不仁，不畏不义。”幸臣大沮。

《金陵琐事》云：顾东桥巡抚湖广时，衙斋菊开，邀数门生赏之。一狂生拣花之好者摘两三枝，戴于头上。东桥不悦，因出对曰：“赏菊客来，两手擘残彭泽景。”张太岳对云：“卖花人过，一肩挑尽洛阳春。”东桥曰：“此语已佳，不必更对矣。”遂酌酒尽欢而罢。

《稗史类编》云：长乐马状元铎，少时梦一人语之曰：“雨打无声鼓子花。”不省所谓。后与同郡林志同举进士，志乡会皆第一，殿试时忽梦马踏其首，以是怏怏，争于上前。上曰：“朕有一对，对佳者状元也。”曰：“风吹不动铃儿草。”马即对以梦语，而志思竭不能对，铎于是得状元。

祝枝山《猥谈》载：梁文康公储髫龄时，随父浴于小沼中，父出对曰：“晚浴池塘，涌动一天星斗。”公对曰：“早登台阁，挽回三代乾坤。”

《晓山堂外纪》云：徐晞既贵，传乘归，守令率诸生郊迎。诸生以其不由科甲出身，玩忽不成礼节，守令因出对云：“擘破石榴，红门中许多酸子。”诸生思久不能对，晞代答云：“咬开银杏，白衣里一个大人。”诸生惊服，遂相率请罪。

又载陆浚明一对云：“棗棘为薪，截断劈开成四束；阊门起屋，移多补少作双间。”构思固巧，而笔画间遂不免稍有假借矣。

黄印《梁溪识小录》云：莫天佑绰号老虎，守无锡时，残忍嗜杀，每出入，人皆走匿。有稚子沈龙者，负笈趋塾，误冲节幢，为所执。天佑曰：“汝为学生，能对乎？”曰：“能。”天佑曰：“有人称我为：'至勇至刚，能文能武，无上将军’者，汝能对则赏，不能对，断汝头。”龙略不畏惧，整容对曰：“大慈大悲，救苦救难，观音菩萨。”天佑喜，赏银一锭，为之止杀者累月。

又云：明嘉靖间，一内珰衔命入浙，与司北关南户曹、司南关北工曹，及工部郎中某君等饮宴。珰欲侮缙绅，乘酒酣为对云：“南管北关，北管南关，一过手，再过手，受尽四面八方商商贾贾，辛苦东西。”此珰故卑微，曾司内阊，工部君所素识者，因答云：“我须相报，但勿嗔乃可。”遂云：“前掌后门，后掌前门，千磕头，万磕头，叫了几声万岁爷爷娘娘，站立左右。”珰怒愤攘臂，至欲自戕，二司力劝乃止。

《野获编》云：贾宪使实斋以名儒里居，一日雪后披貂裘立门前，有一邻舍少年号倪麻子者，颇少慧，好侮人。贾见其着屐弄雪，呼前曰：“我有一对，汝能属句否？”因曰：“钉鞋踏地泥麻子。”倪曰：“对则能之，但不敢耳。”贾曰：“吾不汝罪。”倪乃对曰：“皮袄披身假畜生。”贾面赤，咄嗟诟詈而入。

又一则云：楚中耿天台定向，为南直提学御史。初莅任，即遣牌往松江山欲观海。时徐文贞少湖为首相，耿其讲学至交，实借此往拜其先祠也。云间士子为之语曰：“名虽观海，实则望湖，耿学使初无定向。”久而未有对者。适河南刘自强为应天尹，以户曹隶不逮，奋拳殴之。刘多力，至折隶齿几死。乃得对曰：“京卿攘臂，衙役折齿，刘府尹果能自强。”同时松江有郡丞潘大泉，名仲骖，以名翰林谪外，傲睨侮人；华亭尹倪先荐者，谦和下士，松江士人又为之对曰：“松江同知恣肆，合得重参；华亭知县清廉，允宜先荐。”各取姓名同音也。

《文行集》云：郑洛书，莆田人，正德丁丑进士，为上海知县。同时永丰聂豹为华亭知县，并有政声。一日同坐察院门，适人来报上海秋试脱科。聂笑曰：“上海秀才下第，只为落书洛书。”郑应声曰：“华亭百姓遭灾，皆因孽报聂豹。”

陈眉公《见闻录》云：西涯李公善谑，居政府时，庶士进见，公曰：“今日诸君试属一对，句曰：'庭前花始放。’”众哂其易，各漫应之。公曰：“总不如对'阁下李先生’也。”众一笑而散。

长洲韩慕庐先生菼为秀才时，曾落四等。后登会状，故其家有“四等秀才；一甲进士”门联。当未第时，尝授读蒙馆，而馆主人识丁不多，复强作解事，往往干与馆政，将经书句读点破。韩偶与争，即谓“汝是四等秀才，能得甚事”？韩亦忍受而已。一日，生徒读《曲礼》“临财毋苟得，临难毋苟免”，“毋”字误读作“母”字。有吴中名下士适过门，闻而窃笑，不知是主人所授，非先生意也。遂高声作七字讥之曰：“曲礼一篇无母狗。”令作对语。韩应声曰：“春秋三传有公羊。”其人大服，询姓名而去。或云吴士即健庵先生也。

相传钱虞山有一杖随身，自制铭刻其上云：“用之则行，含之则藏，惟我与尔有是夫。”及入清朝，此杖失去已久，一日忽得之，已有人续铭其旁云：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。”钱为之惘然。

对句有以文字分合见巧者。某书载陈元孝与梁药亭诸公夜饮唱酬，以“夕夕多良会”对“人人从夜游”。又某公为巡河道，即景云“少水沙即露”对“是土堤方成”。又：“此木成柴山山出；因火为烟夕夕多。”“二人土上坐；一月日边明。”“人从门内闪；公向水边。”

某君徘徊溪畔，得一对云：“独立小桥，人影不随流水去。”久无对句。一友闻之，欣然曰：“孤眠旅馆，梦魂曾逐故乡来。”

古人对句，有用口头常语而对仗极工稳者，如：“兔走乌飞，地下相逢评月旦；雁来燕去，途中偶遇说春秋。”又：“杨柳花飞，平地上滚将春去；梧桐叶落，半空中撇下秋来。”

乾隆某年，工部署被火，金尚书简奉命督修。一朝士出对曰：“水部火灾，金司空大兴土木。”久无能对者。适有新选中书科中书某君，状貌魁梧，自负为南人北相。纪文达闻之，冁然曰：“'南人北相，中书科甚么东西’，可借伊属对矣。”

又，河间某道士娶妻，有作贺联者，先得出句云：“太极两仪生四象。”下句不属。时纪晓岚尚幼，从旁诵苏句足之曰：“春宵一刻值千金。”

某塾师年老健忘，出一对自嘲云：“书生书生问先生，先生先生。”或对：“步快步快追马快，马快马快。”塾师嫌其马快对先生，虚实未称，然舍此亦无佳句也。他如“念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹”对“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛”，亦取其以经对经，灵妙可喜，不必以字句差互绳之也。

某达官延一老诸生教其宠妾某学诗，诸生令先学作对。适斋僮烹茶将熟，因以“茶声”二字命对，妾应声曰“酒色”，诸生为之匿笑。

吉林某氏弟兄，同时为江浙民政长，凡有优差美缺，无不位置亲戚故旧、同乡僚属。当时有人以联语嘲之云：“好官自为之，试看半壁东南，难兄难弟同开府；居上后来者，从此一班龌龊，议亲议故尽弹冠。”

某邑史茂才性喜诙谐，适邻居有一医生尤姓，年老讳言死。一日史戏之曰：“尤郎中直脚便为犬。”医生大怒，几欲挥拳。茂才曰：“子毋然，看我对来。”因自嘲云：“史先生脱口不成人。”

泰州某校算术教员程度不甚高，平日对于学生严厉无比。此次四年级生毕业，某生特书一联于该教员卧室门上，其联云：“上数次讲堂，板板居然六十四；演几条算术，真真活出么二三。”