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《五行精纪》论食神注解(3)

原文(1):

虽道食神为贵格,若无禄马又奚为。

凡食神须到生旺处,及禄马贵人比和方贵。

《理愚歌》

德清注解:

食神为吉气,需要到生旺处为喜。

最好与禄马,贵人往来,最吉庆。

如果没有这些,吉的份量就少一些。

生旺处以长生临官旺位;

年命的禄马和天乙贵人,天月德贵人之类。

比如:

甲食丙,丙为火,坐寅为长生位,午为旺位,见丙寅,丙午就属于生旺位;

甲辰人,甲人禄在寅,马星在寅,甲辰人见丙寅,则是禄马与丙火食神同宫为吉。

乙食丁,丁为火,坐巳为临官位,乙见丁巳为临官食神,乙亥/乙卯/乙未见巳为驿马,故相见为食神与驿马同宫;

其余皆妨此。

原文(2):

食神一一当处,用一代于三。

若遇休闲,遇三重不逮于一。

食分三二,财如落叶当秋风。

贵克食神,福若朝生暮落。

食神若遇空闲,大抵难逃憔悴。

《隐迷赋》

德清注解:

(1)食神不用多见,只见1位在生旺最吉利。

(2)食神如果在无气之地,纵然遇二个三个,也是福气不好。

(3)食神宜专不宜散,宜生旺不宜死绝。

(4)食神不喜被克,纵然是命中的贵人也为福薄,何况恶煞。

(5)食神如果在无气之地,主人平生多忧愁善感,少笑面容。

食神如此,吉神都是如此的道理。

什么情况下是食神在无气之地?

如在死绝病败位,便是无气。

比如:

甲食丙,却见丙申,火在申位是病位,便是无气食神;

乙食丁,却见丁卯,丁酉,丁亥,火在卯为败位,酉为死位,亥为绝位,便是无气食神。

己食辛,却见辛卯,金在胎地,也是无气。

其余仿此。

原文(3):

食神遇吉为福德,遇凶则无力,不可一概而论也。《广录》

德清注解:

这句话运用很广泛,一切吉神遇吉都喜,遇凶都不喜。

吉神在有气之地与禄马贵人同宫往来为福德

吉神在无气之地与破禄破马凶煞往来则无力

命中有食神为吉,但是要看是否旺相,有无被破坏,则吉亦变凶,与吉神恶煞,正反顺逆之用相同。

原文(4):

食在四贵四平之地者为福,在四忌上则难为福也。《三命提要》

德清注解:

十二长生宫分贵平贱。

胎生旺库为贵,冠带衰养临官为平;

死绝病败为贱。

如甲乙食丙丁火;

火胎于子,生于寅,旺于午,库于戌,故甲见丙子,丙寅,丙午,丙戌则是食神在四贵地;

火冠带在辰,衰在未,养在丑,临官在巳,故甲见丙辰,乙见丁未,丁丑,丁巳,则是食神在四平地;

火死在酉,绝在亥,病在申,败在卯,故甲丙申,乙见丁酉,丁卯,丁亥,为食神在四贱地。

其余仿此,此处其实与上面思路大同小异,廖中都收录下来,主要是说明这种用法为众多禄命家共用,吉神运用都是如此。

原文(5):

食神冲破,可做杂揉歇减断之。

入格亦可以为侍从,然终不免出入之挠。

德清注解:

这个很好理解,便是吉神不喜被刑冲破害,受克之意。

比如甲食丙,见壬克丙便不吉。

甲食丙寅,寅便是丙火食神的宅舍,见申则冲,巳则穿,酉则绝之类,皆非若喜。

凡吉神受克,便不吉,其余妨此。

原文(6):不喜顺食例

如甲子见丙寅,死金逢绝地,却见生火,安得为奇。

德清注解:

(1)甲食丙,丙火为食神。

(2)丙坐支在寅,火长生,食神在旺地。

(3)甲见寅为禄,子见寅为马,食神与禄马同乡。

(4)甲子纳音金,金绝于寅,丙寅纳音火,甲子死金于绝处遇生火,所谓“绝处逢克”,为凶。

这里其实观点很明确,就是无论干支见多少吉神,只要纳音是相克的关系,就是不吉。

可以看出,作者非常重视纳音的六亲关系,并且是三命最终定论。

如果有人的命见禄马吉神,但是却纳音受克,亦不吉。

还有一种说法是三命各论吉凶祸福,甲子见丙寅,三命之中,干甲得禄食长生,支子得马星,身逢鬼克,是三命有二命得,一命不得。

所以甲子金见丙寅火,从干支的层面看多吉,从纳音层面看为凶,至于具体的吉凶如何,需要海量的易案积累相关的经验,不宜过早下定论。

原文(7):不畏倒食论

己亥不畏丁倒食,丁与壬合化木,而壬禄在亥也。

丙午不畏甲倒食,甲与己合,而己禄在午也。

乙巳不畏癸倒食,戊癸化火,乙巳亦火也。

癸巳不畏辛倒食,丙辛化水,而丙禄在巳也。

六庚人惟庚戌最喜戊子火,故六庚不畏倒食。

诸书皆云:庚戌金最喜戊子火,庚为众阳之首,喜戊子火,故六庚不畏倒食,见戊做喜神。

德清注解:

倒食为凶气,故一般见之多不喜,但是也有特殊的情况,此处举例就是对倒食为吉的举例,基本上是凶气被驯化,或与我有情之类。

[己亥见丁倒食]

(1)己见丁为倒食不喜,丁为凶气。

(2)丁与壬为夫妻,壬禄在亥,故丁食己,不食己亥,与亥相亲之故。

[丙午见甲倒食]

(1)丙见甲为倒食不喜,甲为凶气。

(2)甲与己为夫妻,己禄在午,故甲食丙,不食丙午,与午相亲之故。

[乙巳见癸倒食]

(1)乙见癸为倒食不喜,癸为凶气。

(2)癸与戊为夫妻,戊禄在巳,故癸食乙,不食乙巳。

(3)癸为真火,乙巳纳音亦火,五行相同,亦不食。

[癸巳见辛倒食]

(1)癸见辛为倒食不喜,辛为凶气。

(2)辛与丙为夫妻,丙禄在巳,故辛食癸,不食癸巳。

以上4位情况,虽犯倒食,却为喜神为吉神,主要是凶气被驯化之故。

(1)戊见庚为倒食,按理说不喜。

(2)庚戌金却喜戊子火,何以故?

庚戌金在鬼库,戊子火为雷可施雨灭火为救应。

有种说法金是土之成实,土之聚而成器者为金,故土生金不为泄气,而是成实,母传子之道,庚亦为真金,而辛金,化气为水,非真金,故有不同。

精纪后面补充介绍两种情况:

1:己不畏惧丁食,乃子归母位。

2:庚不畏惧戊食,乃戊归庚祖。

阴以己为首,阳以庚为首,此二位为生之源,倒食乃是归源,故作喜神论,为吉气。

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